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1、从柳永的雨霖铃谈中国古典诗词中的虚实结合语文教研组 邵泓中国古典诗词中的虚实结合是一种常见的表达方式，其中所说的“虚”，指 的是作品所要表达的思想感情，“实”则是指作品中所描绘的景物；虚实结合手 法的运用是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起表达同样的情 感。范晞文的对床夜语有个很好的解说：诗词创作时“不以虚为虚，而以 实为虚，化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其难也。否则偏于枯瘠， 流于轻俗，而不足采矣。”说的是通过“物化”而表达出来的感情才富有感染力， 只要采用化景物为情思的办法，才能使感情得以鲜明、生动、充分地表现出来， 达到“悠然心会，妙处难与君说”的艺术效果。高中
2、语文教材中，柳永的代表作品雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执 手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离 别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰 好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ ”就是运用虚实结合手法的成功范例。全词上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景 实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写：下片写对别 后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致 地写出了词人与情人离别时的依依不舍。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
3、1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以 虚象显实境。例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓 为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好 的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但 是现时却不在眼前。例如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句 中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌” 与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的念奴娇赤壁 怀古中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧
4、赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来 而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永雨霖铃中云： “今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒 梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在西厢记长亭送别 中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月，闺中只独看，遥怜 小儿女，未解忆长安。再看看诗歌中的“实”。在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观 世界中存在的实象、实事、实境。例如梦游天姥吟留别中的黑暗现实；虞 美人中的“春花秋月何时
5、了”；念奴娇赤壁怀古中上阙的“乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；雨霖铃中上阙所写的两人分别的情 形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到 虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读 者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。 例如姜夔扬州慢中的虚景是指，春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景 象；实景是尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比 鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的
6、感慨。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。 如欧阳修的踏莎行：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无 穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春 山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人” 想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相 生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。王实甫长亭送别中的“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得 起”，离别之愁是虚的，毫无重量可言，王实甫用“量这些大小车儿如何载得 起”，把它的沉重感一下就鲜明、生动、充分地表现出来。
7、中国古典诗词中不乏这类名句，如李益的“似将海水添宫漏，共滴长门一 夜长”，李颀的“请量东海水，看取浅深愁”，李煜的“问君能有几多愁，恰似 一江春水向东流”，秦观的“便做春江都是泪，流不尽许多愁”，李清照的“只 恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”等等。例如温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥 霜”，陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马金风大散关”，马致远的“枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家”等，诗人通过具体的事物来显示抽象的情感，则显得尤其含蓄， 应引起足够的重视。以虚笔写实景的手法很多，有以“问”写景（王维的“来日绮窗前，寒梅 著花未”），以梦写景（李白梦游天姥吟留别），以幻觉写景（司空曙“乍 见翻疑梦，相悲各问年”
8、）等。例如用贺铸青玉案（凌波不过横塘路，但目 送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉 蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。） 结尾三句“妙在使用虚实结合的手法和博喻的修辞手法，一川烟草表示闲愁 无处不在；满城风絮表示闲愁纷繁杂乱；黄梅雨表示闲愁没有穷尽。抽 象的闲愁被描写得丰富、生动、形象、真切，而又新奇。”弄清景物描写与所抒之情的关系，是理解虚实结合手法的关键。高适的塞上听吹笛（霜净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何 处落，风吹一夜满关山。）诗中描绘出寒霜过后，天空显得格外明净，战士们牧 马归来，晚饭过后，忘却一天的辛劳，
9、来到了戍楼上，对着空中“高高秋月挂长 城”，吹起了羌笛。悠扬的笛声随风飘荡，传向远方。“借问梅花何处落”， 诗人采用了谐音和虚实相间的写法，极富韵味。羌笛曲名梅花落，诗人将它 分开来用，先取“梅花”二字，使人联想起真的梅花。这样“梅花何处落”就变 成了有两种解说，一是梅花落曲声“落”到哪里，二是战士们家乡的梅花落 了，“花谢花飞飞满天”，究竟都飞到了哪些地方。这样闻笛和思乡这两个意念 就统一在一句诗中，实中有虚，虚中有实，虚实相生，物我一境，情景交融，声 文并茂的境界。王维的使至塞上（单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡 天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。）诗中名句“
10、大漠孤 烟直，长河落日圆”描绘出大漠奇异风光一一大漠上升腾起的燧烟是那么的直， 黄河中倒映着的落日是那么的圆，这简直让诗人感到震惊，精神为之一振，前面 的惆怅则被溶化在广阔的自然景象中，刹时一扫而光。诗人通过对大漠壮丽风光 的描绘，抒发了对为国御敌守边，立功绝域的将士们崇敬之情，充满了崇高的爱 国主义精神。再拿李益的夜上受降城闻笛（回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不 知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。）来说，前两句以工整的对仗的形式来写景， 用了两个色彩鲜明的比喻。先从俯视的角度来写莽莽大漠上的黄沙，在月色的辉 映下如同白雪，再从仰望的角度来写浩瀚空中的月色，那皎皎寒月犹如严霜。上 下交映，只见整个大漠一片白茫茫，令人顿觉冷嗖嗖。诗人从地点、景物、气候 三个方面着意刻画，反复渲染，营造出一个悲凉的氛围，为后两句抒发戍边将士 思乡之情蓄势。可见景不同，情各异，二者之间的关系十分复杂。
