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1、一年级国学诵读积累内容（上学期）大 学（上）d a xu e zh i d aozai m ingm ing d ezai q in m Mzai zh 1 y u zh ish cn1、大学之道，在明 明德，在亲民，在止于至善。z h izh 1 e r h buyou d ingdiger h bun egjingjing e r h o unenga n a n e r hbuneg lu l u e r h bun eg d e w u2、知止而后 有定；定而后能静；静而后 能安；安而后 能虑；虑而后 能得。物y ou b Enm b sh iy Ouzhmgsh 1 zh i su
2、oxi ah ouz ej ind ao y 1有本末，事有终 始。知所先后，则近道矣。g uzh i yum ingm ingd e yut i anx iazhe xianzhiq1 gu o yuzhi q 1 gu ozhe xi a q 1 qiji a y u q 1 q 1 j iazhe3、古之欲明 明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，xi axi u q ish ei y u x i u q ish enzh e xi azheng q ix in y uzh（mg q 1 x inzh e xi anchengq 1 y i y ucheng q 1
3、y i先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先 诚其意；欲诚其意z h e xi anz h i q 1 z h i z h iz h iz ai g e w u者，先致其知；致知在格物。w u g ee r h b uzh izh i zhizhi er h buy i chengyicheg e r h ou xin zhe ngxin zhe nge r hbushenxi u shexi u er h bu4、物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心 正；心正而后身修；身修而后j i e q i j i e q 1 e r h ougu oz h i g u oz h i e r
4、h outi anxi ap ing家齐；家 齐而后国治；国治而后天下平。z i t i anziyiz h i yus huren y ish ij i e y ix iush enwei benq ibenlua e r mozhiz h ef ou y 1 q 1 suohbuz h e5、自天子以至于 庶人，壹是皆以修身 为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者b o e r q i s u o b oz h eh ouw eiz h iy ou y e薄，而其所薄者厚，未之有也！s u owei che ngq i yiz he w u z i q i y e r u w u e x i
5、u r uh aoh ao s e c iz hiweiz i qi an gu junz 1 b i6、所谓 诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必sh e q i d u y e慎其独也。x i ao r e xian juw ei b ushanw usuobuz h i jianjunz 1 er houy a r an yanq 1 bushane r z huq1 sh anr en7、小人闲居 为不善，无所不至 ，见君子 而后厌然，掩其不善 ，而著其善。人z h ish i j 1 r u ji a q 1 f ei g anr an z e h e y i
6、 y 1 c 1 w ei ch eng y uzh mg x Mg y uw ai g uj unz 1 b ish e q 1之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚 于中，形于外。故君子必慎其d uye独也。z eg z 1yu esh 1 m usu os h i sh ish ousu ozh 1 q 1 y anh uf u r unw u d e r unshe x ingu agt ip eng8、曾子曰：“十目所视 ，十手所指 ，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。g u j unz 1 b i ch eng q 1 y i故君子必诚其意。sh iy Onzhab 1 q 1
7、y u l uz h u y i y i y ou f ei j unz 1 r u q i e r uc u o r uzhu or u m o s e9、诗云：“瞻彼淇澳，绿竹 猗猗。有 斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟xi x ian xi hexixuanxi youfeijunz1zhongbuke xuan xiruqierucuozhe兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终 不可（讠宣）兮！”如切如磋者， d aoxu e y e r uzhu or u m oz h e z ix i u y e s e x i x i a n x i z h e x 口nl i y e h e x
8、 ixu an x i z h e道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，w eiy iy e y ou f e i junz 1zhong b u k e x u an x iz h ed aosh eng d ez hish cnminzh ib Unengwdig ye威仪也；有斐君子，终 不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民之不能忘也。s h i yUnw uh u qianw ang b uwCngj u n z ixidnqixi an e r q in q i q inxi aoren le q i l e e r l i10、诗 云：“於戏！前王不忘。”君
9、子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利q i l i c 1 y 1m os h i b uwangy e其利，此以没世不忘也。kangg aoy u ek em ing d et ai j i a yu eg u s h i ti anzh im Mgm ingd i d i a n11、康诰曰：“克 明德。”大甲曰：“顾（讠是）天之明 命。”帝典y u ek em ngj Un d ej i ez im ingy e t an gzh i p a nm i n g y u eg ou r ix in r i r i x in y ou曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭 曰：“苟日新，日日新，又
10、r i x ink a ngg a o y u e z u o x i nm i ns h i yu ezhosu iji ub angq m ingw ei x in日新。”康诰 曰：“作新民。” 诗 曰：“周虽旧邦，其命维新。”s h i g u j unz 1 w usu ob UyOgq ij i是故君子无所不用其极。s h i yUnb g j iqianl i w eimnsuozh1s h i y Unmnm anhu dngni aozh 1 yuqi uy u12、诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟 ，止于丘隅。”z 1yu ey uz h 1 z h iq s
11、uoz h1 k e y 1 r en e r b u runi aoh us h i yunm u muwenwdng子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗 云：“穆穆文王，wuj ixijingzh1於缉熙敬止！”w ei ren junzh 1 yurenw ei r ench ezhiyuj ing wei renz 1 zh 1 y uxiaow ei renf u z h iy u c i13、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人 子，止于孝；为人父，止于慈；y ugu or enji aozh 1 y ux in与国人交，止于信。一年级国学诵读积累内容（下学期）大学（下）
12、s u ow ei xi ash enz aizhe ng q ix inzh e shaiy ou su of enzh i z e b u d e q izhEg y ousu ok & ngj u z e b u d e q izh 的g1、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其 正；有所恐惧，则不得其正 ；y ousu ohao le z e b u d e q zhe ngyou suoycuhu anz e b u d e qizhEgxinb uz ai y an s h ier buji an有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见 ，t ing erb
13、uwensh er b uz h i q iweiciweixi ush enzai zhe ngq ixin听而不闻 ，食而不知其味 。此谓修身在 正其心。s u ow ei q q j i az ai xi u q i she nz h e r enzh iq s u oq in ai e r p iy an z h i q su oji an w u e r p i y a nz h i q i2、所谓 齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其s u ow eij ing e r p i y an zh i q su o ai j in e r p i y an z
14、h i q s u o a o du o e r p iy ang uh ao e r z h iq i e所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之 其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，e e r z h i q meizh et i anxiaidny1 guyanyouzhiyuer enmoz hi q i ziz hi e mozh i qmi coz h i恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之shu oc 1 w ei shen b uxi u b u k e y 1 q i q j i a硕。”此谓身不修不可以齐其家。s u ow ei zh ig u o b i
15、xi anq i q iji azh e q j i a b u k e ji ao e rn egji ao r enzh ew uz h i g u j unz 1 b u ch uj i a e rcheg3、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家 而成ji ao y ugu o xi aoz h e s u oy ish ij un y e t i zh e s u o y 1 s h izh Jig y e c z h e s u o y 1 s h Izhdngy e教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以 使众也。k a n g g a o yuer ubJochiz1xinchengqiuzhi suib uzhcngb uyuJny 1 weiyouxueyJngz
