《李凭箜篌引》讲学稿,(学生版)导学案(人教版高二选修)

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1、李凭箜篌引讲学稿,(学生版)学案 (人教版高二选修 )教学目标:1 、有感情地朗读诗歌,赏析诗的内容和艺术特色。2、掌握李凭箜篌引音乐描写的不同技法和风格。学法指导:1 、诵读过程中不懂的语句可参照课文解释,也可同学 间互相探讨。 2、注意诗歌层次,整体把握诗歌内容。3 、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意 象并谈谈诗人是如何描写“箜篌”演奏出来的美妙音乐的。 (提示:可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。) 学习过程:一、预习导学1 、给下列加线的字注音。老妪 ()箜篌()()女娲()2 、故事导入:“高山流水”最先出自 列子汤问 ,传 说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所

2、念(想),钟子 期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓 琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰: “善哉乎鼓琴,汤汤乎流水”。钟子期死,俞伯牙破琴绝弦, 终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水” 比喻。3 、作者介绍:年少时代就有才名,可惜仕途坎坷,怀 才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为 “”。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用 传说,熔铸词彩,创造出 - 种新奇瑰丽的境界,形成了自己 独特的风格。 李凭箜篌引 是李贺的代表作,大约作于 811 813 年,当时李贺在长安任奉礼郎。4 、解题: 李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一

3、时。“天子一日 一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到诗人们的 热情赞赏。:一种古代诗歌体裁,篇幅较长音节、格律一般比较自 由,形式有五言、七言、杂言。历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能, 致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形 象,化无形为有形。箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。 李贺此篇想象丰富、瑰丽,境界奇幻,浓墨重彩,艺术感染 力很强。清人方扶南把它与白居易的 琵琶行 、韩愈的听 颖师弹琴相提并论,推许为“摹写声音至文”(见方扶南 李长吉诗集批注卷一)。二、诗歌赏析1 、【吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女 愁,李凭中国弹箜篌。】起句开门见山

4、,“吴丝蜀桐”写,借以衬托,写物亦即 写人,收到一箭双雕的功效。“”一语,除了表明时间是九 月深秋,还含有“秋高气爽”的意思(写出了演奏环境), 富有蕴味。“”字不仅仅是演奏的抽象动作,而且很容易引 起这样的联想:音乐的情韵高远饱满,直上云天。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸 的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以 写,亦真亦幻,极富表现力。优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然 为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被 这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“”字恰恰和“张”字构成了一种对比,前者饱满,后 者无力,“”字形象地描绘出流云被音乐击中那一

5、刹那的情 态。“空山”句移于物,把云写成具有人的功能和,似乎比 “天若有情天亦老”(金铜仙人辞汉歌)更进一层,极 力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的 名姓,并且交代了演奏的地点。这四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的 一般写法,另作精心安排,先写,写,然后写,时间和地点 一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着的艺术力量2 、【昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。】“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”正面写乐声,又 各具特色。“昆山”句是;而“芙蓉”句则是。诗人用“昆山玉碎”来相容乐声,表现乐声极其,具有 很强的爆发力和压

6、倒一切的气势。“凤凰”在传说中是一种 高贵的神鸟,栖息在昆仑山,叫声凄厉婉转,忧伤的情绪在 其中绵延 - 着重表现乐声的。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的,以哭泣的声音摹写乐 声的悲惨,又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感 受比喻乐声的悲切,似乎比“凤凰叫”还要和缓。而以“” 显示琴声的欢快,“笑”能给人“笑靥如花”的视觉感受, 不仅可以耳闻,而且可以。这种表现方法,真有形神兼备之 妙 - 刻意渲染乐声的。思考:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅 有的直接描摹音乐的诗句,成功地运用了什么艺术手法?这 样写具有怎样的艺术效果?提示:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”成功地运 用了的艺术

7、手法。两句诗都是“以声类声”,但也可以唤起 形象感。“以声类声”不是通感,但这两句诗可以唤起音乐 的形象感,就构成了通感。“”可以唤起山崩地裂的形象感,形容乐声乍起的壮观; “”可以唤起孤独哀鸣的形象感,形容乐声的幽怨;“”可 以唤起露滴残荷的形象感,形容乐声的凄凉;“”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感,形同乐声的欢快愉悦。3 、【十二门前融冷光,二十三丝动紫皇】“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇”写乐声由转为, 回到了音乐的主体情绪。这句诗给人以清空之感,整个长安城仿佛只有箜篌的美 妙旋律在回荡。首句的“高秋”和这里的“十二门”“紫皇”等意象营 造出的宇宙时空,仿佛万物皆空,箜篌的乐声包容了整

8、个世 界。4 、【女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神 妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。】 诗人凭借的翅膀,飞向天庭、神山,把读者带进更为、 的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”写的音乐情绪发 展到极致,达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上,在女娲炼 石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来了一场秋雨, 把音乐的震撼力描摹得无以复加。“秋雨”能够让人产生丰富的联想:“秋雨”是一个的 意象,“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的 茫茫愁绪;秋雨落地的声响,恰如的乐声。乐曲就在这种惊 天动地的凄冷情绪中结束了。一个“逗”字,把音乐的强大 魅力和上述奇瑰的景象紧

9、紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。神山上教神妪弹奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的听到乐曲声 都随之追风逐浪,在波涛中翩翩起舞。月宫中的听到乐曲声也忘记了砍树,倚在桂树上凝神倾 听,不知困倦;桂树下的听到乐曲声也浑然入境,全然觉察 不到寒露打湿了全身。诗人想象出仙界神灵的痴迷状态,从 音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。三、小结:这首诗的最大特点是充满浪漫主义色彩。诗 人是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的?要点提示:(1)主要运用手法,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。(2)运用化无形为有形的手法和手法。(3)运用的创作方法,驰骋自由的想像力,通过瑰丽的 神话世界来表现音乐的世界。刘芳高二物理选修 3-1 试题答案

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