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1、一、文常学识河中石兽选自阅微草堂笔记年间进士。他的著作有阅微草堂笔记河中石兽资料，作者纪旳，字晓岚，清代学者、文学家。晚年自号白云，乾隆，他编撰的四库全书被称为文化史上的“万里长城”。二、解释下列词语意思沧州南一寺临河干：山门圮于河，二石兽并沉焉：阅十余岁：求石兽于水中，竟不可得：棹数小舟，曳铁钯：一讲学家设帐寺中：尔辈不能究物理：是非木柿，岂能为暴涨携之去：湮于沙上：埋没啮沙为坎穴：转转不已：停止遂反溯流逆上矣：固颠：固然可据理臆断欤：主观地判断尔辈：你们究，推究物理，事物的道理、规律是:这岂能：怎么能为：被临：靠近圮：倒塌阅：过了，经过求：寻找棹：划船设帐：讲学，教书不亦颠乎：通癫，疯狂啮
2、：侵蚀、冲刷倒掷：倾倒遂:于是如其言：依照，按照河干：河边并：两者都，一起岁：年竟：终于曳：拖着，牵引盖石性坚重：因为坎穴：坑洞如是：像这样溯流：逆流但知其一：只，仅仅三、翻译全文沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。翻译：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。翻译：经历十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，终究没找到。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。翻译：僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑
3、曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？翻译：一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。翻译：石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽消失在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是很颠狂了吗？”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，翻译：一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质
4、疏松漂浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。翻译：水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。翻译：像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。翻译：到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很颠狂；在原地深处寻找它们，不是更颠狂了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？翻译：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道深层含义的人很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？四、内容理解1这篇文章说明了什么道理？答：我们要全面深入地调查探究事物的特性；不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。2、为什么讲学者的结论是荒唐的，而老河兵的结论是正确的？答：讲学者只是拘泥于一般的道理，而老河兵则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，作出正确的判断。
