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1、初二语文常识:这些常识词汇,你可能都用错了 初二语文常识:这些常识词汇,你可能都用错了 “冠冕并不皆“堂皇“冠冕堂皇是一个成语,比喻表面很体面然而实际并不如此。但在古代,“冠和“冕二者的词义所指并不太一样。帽子古代称首服,“冠在古汉语里第一个意思就是首服的通称。古时,人的社会身份不一样,“冠也就不一样:庶人戴的为缁布冠。缁为深黑色,缁布冠就是深黑色的布所制的帽子。而大夫和士戴的是玄冠,用黑缯制成。玄也是一种颜色,是浅黑色。冠的第二个意思是冠礼。冠礼是男子的成人礼,士二十而冠。与冠相比,冕的地位要高得多,冕为首服之最尊者。冕的大致规格如下:上面是木板,木板外包麻布,上面是黑色,下面是红色。一般来
2、说,只有天子、诸侯、卿大夫才有资格戴冕。因此“冠冕虽然连用,但二者却有严格的辨别,冠和冕内部又有很多差异,所以冠冕并不皆堂皇。“此致乃到此结束几乎所有识字的中国人都写过信,几乎所有写过信的人都会用“此致、“敬礼作为结束语。“敬礼的意思比拟明白,“此致到底什么意思,“此致和后面的“敬礼到底是什么关系,却是众说纷纭的问题。先看一个例子,此例出于?鲁迅手稿全集书信第六册,在?1935年4月1日致徐懋庸的结尾,鲁迅先生这样写道:“此致,即请道安。在?1935年8月3日致李霁野的结尾,鲁迅先生写道:“此致,即颂暑祺。鲁迅先生这样的用法,至少表明了一个问题,“此者不是指后面的“道安、“暑祺,因为在“道安和
3、“暑祺前还有“即请、“即颂一类的词来引领。既然如此,“此致和后面的“暑祺就不可能再有动宾关系。同理,“此致和“敬礼之间的关系也不可能是动宾关系,或者说,二者在词义上不存在任何直接关系。则,“此致是什么意思呢?其实,这是从古文传承下来的一种用法。这里的“此,其作用在于概指前文,而“致字在这里的意思是“尽、“结束,“此、“致连用,叙述的意思是“我要说的事情到这里已经说完了。理解了“此致的意思,我们就会明白,为什么下发通知的公文末尾要用“此通知,发布命令的公文时末尾要用“此令所有这些,其实都是煞尾语。所以,从惯例上讲,信件的结尾,“此致和“敬礼都必须独自成行。“笑纳并非笑着纳中国自古就号称礼仪之邦,
4、说话讲究一个“礼字。随着时代的开展,我们逐渐远离了繁文缛节,一些文明礼貌用语也渐渐在我们的生活中隐去,但偶尔看到和听到的却常常是误用。比方“笑纳一词,“纳是“接受、“收下之意,“笑那么是“讥笑、“哂笑之意。“笑纳的意思是说,自己送给对方的东西不好,不成敬意,让对方笑话了。所以应是“自己送礼物请对方笑纳。而有人把“笑错误地理解为“快乐,是因为快乐而笑,所以会说对方送的礼物自己笑纳了。“笑纳被用错的情况还有另外一种。在某地曾见到道路上悬挂着这样一条横幅:“做好东道主,笑纳远方客。客人可以“笑纳吗?答案显然是否认的。从“笑纳一词本义来看,它是有专指范围的,只能纳物,不能纳人。“笑纳远方客,从字面上解释,即要对方把“远方客作为礼物收入。这不成了笑料了吗?把人作为礼品请对方“笑纳,这多少有点不人道了吧!相信这是误解了“笑纳一词的真正意思,如把“笑纳改为“笑迎,应当是正确的。用错这类谦辞的原因首先是不理解词义,其次是赶时髦。有人一看见别人用,便连忙跟着上,似乎用上几个敬辞谦辞就显得文雅了。这种思想是不正确的。事实上,即使运用对象没错,也未必可以处处运用。在一般场合,还是运用群众化的礼貌用语为宜,它更有一种亲切感。.