《八年级语文上册 第五单元 23《治水必躬亲》同步练习 苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 第五单元 23《治水必躬亲》同步练习 苏教版（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、八年级语文上册 第五单元 23治水必躬亲同步练习 苏教版一、给下列加粗的字注音潴有浅深（ ） 非相度不得其情（ ）（ ）躬历山川（ ） 非咨询不穷其致（ ）（ ）好逸而恶劳（ ） 亲劳胼胝（ ）（ ）远嫌而避怨（ ） 布袍缓带（ ）二、根据下列词语中加粗字各写一个成语（1）泥于掌故（ ）（2）躬历山川（ ）（3）好逸而恶劳（ ）（4）计利而忘义（ ）三、解释下列加粗的词（1）泥于掌故（ ） （2）非咨询不穷其致（ ）（3）势有曲直（ ） （4）是以必得躬历山川（ ）（5）不可执一（ ） （6）必如是而后事可举也（ ）（7）冒雨冲风（ ） （8）则事不举而水利不兴矣（ ）四、与“普颜色不变，跪而
2、拾之以归”中“之”字用法相同的一项是（ ）A往来于荒村野水之间 B送孟浩然之广陵C携余往，主人处处款之 D治水之法，既不可执一五、阅读下列选段，完成文后各题（一）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。1文中“海忠介”即_，是_（朝代）曾骂过皇帝的清官。现代著名历史学家、杂文家_曾写过一部关于他的历史剧_
3、。2翻译下列句子。（1）非相度不得其情，非咨询不穷其致_（2）是以必得躬历山川，亲劳胼胝_（3）亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱_3第二段就治水问题作者讲了两个方面，请用文中的语句回答这两个方面的结果，并用自己的话概括造成这两种结果的原因分别是什么。_4作者在这段文字中表明的观点是什么？为什么要这样做？_5下列表述不符合原文的一项是（ ）A第一段中的“盖”字是句首发语词，表明下文要就自己的观点发表议论。B第二段从正反两个方面说治水，一实一虚，对比分明，很有力地论证了中心论点。C作者开篇就提出中心论点，第一段讲道理，第二段侧重摆事实，讲道理与摆事实相结合很好地论证了中心论点。D第一段
4、中“地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直”构成排比，很有气势；“是以”一句是对上文的总结，并运用了对偶的句式。（二）景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日，而天不寒！”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣！”乃令出裘发粟与饥寒。1解释下列句子中加粗的词。（1）雨雪三日（ ） （2）雨雪三日而不霁（ ）（3）晏子入见，立有间（ ） （4）逸而知人之劳（ ）（5）公披狐白之裘（ ） （6）乃令出裘发粟与饥寒（ ）2下列句子与“雨雪三日而不霁”中的“
5、而”的用法相同的一项是（ ）A虽多忌克，而能以天下事为己任。B婴闻古之贤君，饱而知人之饥。C学而时习之，不亦说乎？D择其善者而从之，其不善者而改之。3景公觉得“雨雪三日，而天不寒”的原因是什么？_4故事中，景公的笑带有怎样的意味？正确的一项是（ ）A欣赏晏子的幽默言谈。B尴尬地发现自己的失言。C对自己不知黎民之苦觉得愧疚。D对自己身强体健颇为自豪。5这段文字中晏子劝谏君王的方式是（ ）A犯颜直谏，言君王当与民同饥寒。B慷慨陈词，分析治国成败的关键。C再三反问，令君王自悟其过失。D相机启发，并以仁君来期勉君王。6读了本文后，你认为景公是一个怎样的君王？（仅就上文内容作简单的评价）【参考答案】一、
6、zh xing du gng z xn y pin zh xin po二、（1）泥古不化（2）鞠躬尽瘁（3）好逸恶劳（4）见利忘义三、（1）拘泥（2）追究到底（3）河流的形势（4）因此（5）固执，坚持某种主张（6）代词，这样（7）迎着，顶着（8）成功，办成四、C五、（一）1海瑞 明朝 吴晗海瑞罢官2（1）不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。（2）所以一定要亲自登山涉水，不畏辛劳，深入实际。（3）亲自发放钱粮，不克扣一毫一厘，随行的人员也不曾强行搜刮一分一厘。3必如是而后事可举也。则事不举而水利不兴矣。“举”是因为海瑞能深入实际不畏艰辛，清廉治水。“不举”是因为好逸恶劳，贪财求利，不听取正确的意见。4治水必躬亲。因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。5C（二）1（1）下（2）放晴（3）一会儿（4）安闲（5）兽皮大衣（6）给予2A 3“披狐白之裘”，非天不寒，而是保暖好。景公只从自身的感觉出发看问题。4C 5D 6只顾自己享受生活，不体恤天下百姓，很糊涂；启而能发，及时省悟，知错能改，不算昏庸。
