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1、杜甫佳人原文|译文|赏析杜甫佳人原文|译文|赏析佳人原文唐代：杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。译文及注释译文有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈
2、夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。注释绝代：冠绝当代，举世无双。佳人：貌美的女子。幽居：静处闺室，恬淡自守。零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。官高：指娘家官阶高。骨肉：指遭难的兄弟。转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。夫婿：丈夫。新人：指丈夫新娶的妻子。合昏：夜合花，叶子朝开夜
3、合。鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。旧人：佳人自称。卖珠：因生活穷困而卖珠宝。牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。采柏：采摘柏树叶。动：往往。修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的节操。赏析杜甫的佳人既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人 的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对 照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写佳人悲 苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含 蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜 甫诗中的佳作。全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第 二段，佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不
4、幸，尚能洁身自持的高尚情操。“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。” 开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的 环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着 诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描 状，笔调含蓄蕴藉。“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。” 从此处以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之 乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用，他们死 后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载（756年）六月，安史叛军攻陷 长安。“官高呼应上文的“良家子”，强调绝代佳人出自贵人 之家。“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄
5、儿，新人美如玉。” 这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论 说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇 不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。” 诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛 苦。在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤 不平的情绪。一 “新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对 照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。夜合花朝开夜 合，所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对，生活在水边。“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。” 这几句似悲似诉，佳人自言自誓，有矜持慷慨
6、、修洁端丽之意。 同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙 评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语 也。”它出自诗经小雅四月：“相彼泉水，载清载 浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人 旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以 守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫 婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃， 世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人处空谷 幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。佳人的丈夫 出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒， 也不愿再嫁，
7、成为那浊泉。这就像晋代孙绰三日兰亭诗序所 说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则 浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 末尾几句以写景作结，刻画出佳人的孤高和绝世而立，画外有 意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一 种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者， 这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿 竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人 容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而 寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画 出
8、佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾 两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他 没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读 者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出 这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄 昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露 着哀愁。在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如诗经里的 卫风氓，汉乐府里的上山采蘼芜等，而司马相如的 长门赋写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以 自娱”两句，正是杜甫佳人诗题的来源。杜甫很少写专咏美 人的诗歌，佳人却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中 清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居 之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚 竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象 比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭 遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象 更加丰满。
