《声律启蒙》最全注解与译文(四支)

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1、精选优质文档-倾情为你奉上上:四支茶对酒,赋对诗,燕子对莺儿。栽花对种竹,落絮对游丝。四目颉,一足夔,鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏,一架白荼縻。几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑。【注释】赋:我国古代的一种文体,通常是用铺陈的方式来写景叙事,盛行于汉魏六朝。落絮:飘落的杨柳花絮。 游丝:在空中飘荡的蛛丝。四目(ji)颉:四目颉:颉,仓颇,黄帝史臣,传说仓5有四目,汉字为仓獅斤创。 一足(ku)夔:舜的臣子,舜说过一夔足矣,后人误认为夔只有一只脚。(q y)鸲鹆:鸟名,俗称八哥。(hn dn)菡萏:荷花。(t m)荼縻:也写作酴釄、荼蘼,又名木香,一种藤

2、类植物,晚春开白花。【原文】四目颉 一足夔 鸲鹆对鹭鸶 半池红菡萏 一架白荼縻。【译文】苍颉有四只眼睛,夔只有一只脚,八哥和白鹭相对。荷花染红了半个池塘,荼的白花开满藤架。候:气象学名词,五天为一候,一年七十二候。这里是节气、时令的意思。应候: 与气候相应。这是两个典故。上联出自战国策赵策一。智伯是春秋末战国初人,晋国的权臣,由于统治阶级内部权利的分争,被赵(xing)襄子联合韩、魏诛杀。此前,他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让,豫让为了报答智伯的知遇之恩,立意替智伯报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮,剃掉眉毛头发,吞下烧红的木炭改变自己的声音,使别人认不出自己,多次谋刺赵襄子。下联出自晋书羊祜传

3、。羊公,对晋人羊(h)祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事,在任十年,勤政亲民,深得百姓皮子下爱戴,死后襄阳百姓痛哭流沸,为之停止市场交易以悼念他。后来,其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念,每年祭祀,见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。邑人:同乡。【原文】几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑。【译文】凉风阵阵,预示着秋天的到来,春雨降落,梨花开放预示春天来临。晋国的智伯对豫让有知遇之恩,豫让甘愿吞炭变哑去为智伯报仇;西晋的羊祜镇守荆州,深得百姓爱戴,羊祜死后,百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。行对止,速对迟,舞剑对围棋。花笺对草字,竹简对毛

4、锥。汾水鼎,岘山碑,虎豹对熊罴。花开红锦绣,水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移。【注释】围棋:此处是动宾结构,所以能与“舞剑”构成对仗。竹简:古代用来写字的一种竹片(也有用木制的),一般都是编连成册使用。毛锥:毛笔,因为毛笔的笔头以毛制成,形状像锥子,故得此名。此名称出自于新五代史史弘(zho)肇传,史弘肇曾经说:安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩,像“毛锥子”有什么用处呢?汾水鼎:据史记武帝本纪记载,汉武帝在汾水得到了一个古鼎,因此改换年号为“元鼎”。岘山碑:即堕泪碑,参考前注。(p)罴:一种野兽,俗称人熊。【原文】行对止,速对迟,舞

5、剑对围棋。花笑对草字,竹简对毛锥。汾水鼎,岘山碑,虎豹对熊罴。【译文】行动和停止相对,迅速和迟缓相对,舞剑和下棋相对。信纸和草字相对,竹简和毛笔相对。汾水中得到一个宝鼎,岘山里竖堕泪碑,虎豹和棕熊相对。琉璃:天然形成的各种有光的宝石的统称。这是两个典故。上联出自汉书王吉传。王吉,字子阳,西汉人,品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家,其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后,认为妻子这是偷盗,便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后,就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻,坚决请求,王吉才让妻子回来。去:离开,此处是“让离开”,即休弃的意思。下联出自前汉纪。公仪休,春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻

6、在后园所栽种的葵菜。后来又看见妻子亲自织布,忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利,便拔掉自家菜园的葵菜,并休弃了他的妻子。出:让出去,即休弃的意思。葵,冬葵,一种蔬菜,子可入药。【原文】花开红锦绣,水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。【译文】花开时万紫千红,水流时流光异彩。汉朝王吉的妻子被休,是因为她摘了邻居家的枣,周时鲁人公仪林的妻子被休,是因为她种菜纺织,和百姓争利。(y y)咿轧:摇槽的声音。【原文】笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧,渔舟正向雪中移。【译文】笛声悠扬,如天外之音从云中飘落,船桨做响,渔船正驶向如雪般白茫茫的水面。戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。梅酸对李苦,青眼对白眉

7、。三弄笛,一围棋,雨打对风吹。海棠春睡早,杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五总之龟。【注释】李苦:李子很苦。世说新语雅量说,晋王戎小时候,曾和一群小孩在大路边玩耍,看见道边一株李树上果实累累,但无人摘取。小孩们都争着去摘,只有王戎不去。有人问他为什么,他说:李树长在大路边,果实还没被路人摘去,这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝,果然苦涩不能入口。青眼:瞳孔是黑色的,正视对方时眼球是黑色的,称青眼,表示重视对方;其旁为白色,斜视对方则白色出现,表示轻视对方。世说新语简傲注引晋书阮籍传说,晋人阮籍不拘于世俗的礼法,看见才干普通的人,就翻着白眼对着他。

8、只有当时的名士(j)嵇康去见他,阮籍才青眼相对。白眉:三国时蜀人马良(字季常)有兄弟五人,都以“常”字排行,其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛,当时有俗语说“马氏五常,白眉最良”。(见于三国志蜀志。)后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。【原文】戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。梅酸对李苦,青眼对白眉。【译文】兵器和铠甲相对,战鼓和旗帜相对,紫燕和黄鹂相对。酸的梅子和苦的李子相对,阮籍的青眼和马良的白眉相对。三弄笛:这是一个典故,见于世说新语任诞。晋人王徽之(宇子献,王羲之之子)曾听说桓伊(宇叔夏,小字野王)善吹笛,但互不相识。有一天,王徽之乘船出城,桓伊正驾车从岸上经过,别人告诉王徽之:“

9、这个人就是桓伊。”王徽之便叫人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官,但久闻王徽之的名气,便下车替王徽之吹了三支曲子,吹完以后,未交谈一句,使各奔东西了。弄:本为双手把玩宝玉的意思,此处引申为双手持笛演奏,有一支古笛曲名便为梅花三弄。这是两个典故。上联出自太真外传。唐明皇(玄宗李隆基)在沉香亭召见杨贵妃,而杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭,杨贵妃带醉补了一下妆,但不能下拜。唐明皇笑着说:“岂醉?是海棠睡未足耳!”(怎么是醉了呢?是海棠花还没睡够呀!)后来宋朝苏轼的海棠诗“只恐夜深花睡去,更烧银烛照红妆”,用的就是这个典故。下联出自三辅故事,

10、据说汉朝宫苑中有株柳树,树形像人,称之为人柳,“一日三眠三起”。清历鹗的台城路蚕词中写养蚕人“守定芦帘,三眠三起似人柳”,用的就是这个典故。【原文】三弄笛,一围棋,雨打对风吹。海棠春睡早,杨柳昼眠迟。【译文】吹三次笛子,下一局围棋,雨打和风吹相对。海棠在春天的早晨醉眼迷离,还未睡醒,杨柳在阳光下婀娜多姿,似乎人人在白天睡觉。张骏:晋代人,字公庭,十岁能属文。年四十而卒,着有文卷。杜陵:指杜甫,唐襄阳人,居杜陵,自称杜陵布衣,又称少陵野老。一斑之豹:晋时王献之年数岁,尝观门生樗蒲,曰:南风不竞。门生曰:此郎管中窥豹,时见一斑。意思是以小见大,举一反三的能力。五总之龟:唐殷践猷博览经书,精通典籍,号为五总龟。【原文】张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识,堪为五总之龟。【译文】西晋张骏曾往凉州移植柳树,但都没能成活,只有酒泉宫生有槐树,因此作槐树赋。在众多的杜甫诗中,唯独没有写海棠的诗篇,是因为杜甫的母亲名海棠。晋人王献之小时候看人玩掷色子,便知胜负,父亲王羲之称赞他为管中窥豹,时见一斑;唐朝学者殷践猷学识渊博诗人贺知章称之为五总之龟。专心-专注-专业

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