马克思--科学与信仰

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1、精选优质文档-倾情为你奉上马克思科学与信仰 杨碧红 测绘5班给90后讲讲马克思中讲到了马克思的婚姻故事,其间的一个设问引发了我的联想。这个问题很简单:他是如何追求自己的幸福的?我们如何追求幸福?“人人生而平等,都有追求幸福的权利。”于是一个马克思和燕妮决定舍弃安逸的贵族生活,反抗阶级的世俗观念。这却不是简单而冲动的叛逆,而是他们认清了爱情无法靠单纯的物质条件来构筑,而恰恰需要共同的理想追求来维系的事实;同时,马克思又用自己的禀赋和努力证明了自己的潜力,赢得了人心。而他们在接下来的伉俪生活中互相勉励彼此支持,彰显了伟大的人格光辉。这是一场关于追求爱情的革命。他用理性追求幸福,用感性守护幸福。而马

2、克思的一生,是革命的一生。同样的,当马克思眼观经济政治和人类历史发展进程,他做的不是对资本主义的简单批判或反对,而是对资本主义进行研究与分析,客观而深刻地指出历史规律,从而指导实践。例如,在1844年经济学手稿中,他批判地分析了早期国民经济学家仅仅只是把各种经济因素放到公式里进行计算,却没有理解这些规律是如何从私有财产的本质中产生出来的,并且指出了他们不懂运动和联系,把应当指明的东西当作阐述的前提等等。他通过对黑格尔的批判,初步阐发了辨证唯物主义和历史唯物主义的新世界观,把自己的研究放置在一个非原始非虚构的大背景下。他也把自己的思考生根与当前的政治经济形势之下,提出颇具指导意义的论断。例如,资

3、本家获取的是积累式的竞争利润,于是他们对劳动者的剥削加重等等。他用科学摸索方向,用信仰传播力量。马克思把他的思考逐渐发展成为一个经过严密理论论证的、经过实践检验的科学理论体系。时代在发展,新的问题层出不穷,但马克思主义能继续为观察和解决新的问题提供科学的基本理论和方法。因此它为许多民族,尤其是许多社会主义国家在进步的路途上,提供了理论依据。与之相反的,是如动物农场反映的“革命后的第二天”的问题。许多革命,在起步时的目的只不过是为了不再受到某一种的欺压与剥削,大家向往自由,期待新生,于是在一个领导团体的带领下,进行了革命。然而,在推翻专制统治后,他们却又有很大的可能开始被用更加专制的方式统治,或

4、者几乎找不到正确而前瞻的方向自我发展。民国初期,一个应该被视为解放和自由的代名词的新起点,当男女青年呼吁着自由恋爱和平权,长辈们根深蒂固的旧思想却将他们死死地缠在牢笼里。五四运动,学生罢工,工人罢工,商人罢市,如果没有知识分子们对马克思主义思想的研读、阶级联合的号角指引,运动仅仅是一场运动,革命也只是一次革命,而不能带来真正的推力。这个世界上高喊前进的人有很多,这个世界上愿意奉献的人也有很多,但是,这个世界上,真正能潜下心来探寻前进的道路,唯有那么几个。鲁迅曾用那个在一所封闭的监狱里醒来的故事描述那些梦醒之后发现无路可走、眼看希望被吞灭无可挽救的临终的苦楚。他也在北京女子高等学堂里和当时即将面

5、对这个不包容的社会的女大学生们讨论“娜拉出走之后”的话题。这些都说明了指导思想正确的重要性。而马克思,恰恰是以被世人看作思考无用之物、不想有用之事的可笑之人的身份,哲学家,思考着周遭。在历史上,希腊是智慧的发源地,哲学的奠基者,对希腊人而言,“哲学不是一门学问,而是一种以寻求智慧为目的的生存方式,质言之,乃是一种精神生活”。寻求智慧马克思博览群书,批判继承先贤的智慧,但又不脱离实际,从一个个市场现象里探求本质,从一场场工人运动中总结规律。马克思在丰盈自己的同时,从历史的实践中摸索规律和真理 而是探索改变现状的途径从而达到理想,这无疑是科学而有价值的。当共产主义的号角吹响在冬宫的上空,无数工兵联合起来为了同一个目标站在一起,信仰的力量冲破了腐朽的枷锁。一个优秀的信仰,不是迷惑众生、控制思想,而是用明晰的目标坚定信念,使希望的光辉普照大地,让每一个追随者踏上追求自己的幸福的道路,让每一个追随者牢记,为人类的幸福奋勇拼搏!专心-专注-专业

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