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1、精品文档七夕节习俗的现代特色|七夕节习俗特点 七夕节习俗有哪些现代特色。留学为您整理了相关资 料，供您参考!七夕节习俗的现代特色七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进 行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛 巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各 有趣味。在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是 陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结于瓜果之上，就意味着乞得巧了。 而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣： 七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一 个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起 吃水饺，传说吃到钱的有福
2、，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代 斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有 些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中 发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽， 以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风 俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫 做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。精品文档诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或 “相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地 传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、 温州等地，在
3、这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称 “巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。 女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只， 放在盒中，第二天开盒如已结称为得巧。而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生 长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相 会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱 情。为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭 生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡， 意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分 开。在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其 澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人
4、们在这天鸡鸣 时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后 使用。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先 备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二 寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初 六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新 首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎 仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如 一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针 孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具 互相赠送，以示友
5、情。在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保 佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、 红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及 一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭 拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和 乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧 游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己 是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢 的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧 者。有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集 在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香 案
6、”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型 花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七 姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天， 这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日 设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚 时分开始向织女乞巧。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞 巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。东京 梦华录中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、 方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是： 先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后 摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最
7、后折为梭形巧果 胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七 夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇 花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不 少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的 传说，一直流传民间。七夕节的起源七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的西京杂 记有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之” 的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建 有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据开元天宝遗事载：唐
8、太宗与妃子每逢七夕在清宫 夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代 延续。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧 物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑醉翁谈 录说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔 咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至 夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推 知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马 龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人 的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日- 春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。推荐阅读：七夕节的习俗名称七夕节的习俗穿针乞巧广东七夕节的习俗
