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1、哈姆来特的电影观后感人喜欢被赞美，而人又讨厌阿谀；人提倡诚实， 而人又常常 伪善；人常常作恶，而人又知道什么是忏祷；人渴望实现欲望， 而人又害怕谴责；人向往自由，而又人又屈于命运。比起其他的， 我觉得，哈姆莱特是作者对人的思考一一命运安排的血缘、 所谓的爱情、生命中的人与人、生存与死亡。血缘与欲望血液，人生一时一刻也离不了的血液，铸就了友谊、引出了事端、结成了姻缘，发生了曲折、美好、揪人心扉的故事。国家 发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝 臣子趋炎附势，世界仿佛到了末日。兄弟！兄弟间就一定是亲爱的吗？侄叔！亲戚间就一定情盛旁人的吗？血缘！血缘就一定会与美好的感情挂钩的吗？
2、人类是喜欢群居的生物，对跟自己有关联的事物总会有种莫名的好感。但，那也仅仅只是好感而已。皇冠与欲望胜过好感， 所以国王把死亡交给了自己的亲兄弟；物质与生活比下好感， 所以乔特鲁德忘却爱情与亲情， 选择了再婚；名誉与地位重要过好 感，所以国王与雷欧提斯合谋欲杀害自己的侄子。欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，而这也恰恰是人们痛苦的根源。 血缘包含着真实而又迷离的感情， 它不是不重要，只是比起欲望，“让我们彼此保持着不渝的交情！”对哈姆莱特和霍拉旭的真挚的友谊来说，血缘算什么？对奥菲利娅与哈姆莱特的爱情来 说，血缘只是压力。面对死亡，人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，我们 却并不容易不去
3、执迷它。（）所有真实的都是朴素无华的。 若激情 的渴望和热爱能给我们带来快乐，那我们可以去抱有那份欲望。 但如果它给我们带来了痛苦， 我们一定要警觉它！不要像国王那 样一边作恶，一边祷告，这矛盾的痛苦不会有一天让你心脏受不 了？生存与死亡生存，是什么？是细胞的繁衍，是肉体的力量，或是灵活的压抑？“一个人要是把生活的幸福和目的， 只看作吃吃睡睡，他还 算是个什么东西？简直不过是一头牲畜！ ”所以，若生存只有活 着，那以人类的形式活着那不是一种浪费吗？“可是我还是在大言不惭地说：这件事需要做。可是始终 不曾在行动上表现出来；我不知道这是因为像鹿一般地健忘呢， 还是因为三分怯懦一份智慧的过于审慎的顾
4、虑。”可见，在人类的社会里，活出自己，这本身又是一种大挑战。人诞生在这个世界是被迫的， 追求自我与社会规范， 这两者间有一种天生的矛盾。俗世的道德与生存的竞争注定了我们的不 自由。我不否认各种人的活法，因为对错是相对的， 但我们自己的活法，是一个值得深思、 不可忽视的问题。是像奥斯里克那样 阿谀奉承？是像王后那样屈于生活？是像哈姆雷特那样以死逃 避？或像国王那样被欲望俘虏？死亡是什么？是细胞的衰老，是肉体的消逝，或是灵魂的解放？“有一群精明的！虫正在他身上大吃特吃哩。PXXX虫是全世界最大的饕餮家；我们喂肥了各种牲畜给自己受用， 再喂肥了 自己去给！虫受用。胖胖的国王跟瘦瘦的乞丐是一桌子上的两
5、道 不同的菜；不过是这么一回事。”谁能逃避生命的轮回，谁知道 天堂的美好在于什么， 谁清楚地狱每层的高度是多少？这些， 只 有死了的人才知道。而死了，睡着了，谁都一样。生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。也许只为了一个使命， 也许只为了一段风景，也许只为了一次爱情。生存的机会宝贵，还是死亡的安静恬美？生存与死亡，现时的我，对它俩只有肤浅的认识，也就不再说什么了。关于哈姆雷特的死亡：“我的亲爱的父亲被人谋杀了，鬼神在鞭笞我复仇。”“人世间的一切在我看来是多么可厌恶、陈腐、乏味而无 聊！”哈姆莱特，贵为王子，生活安逸，人生光亮，突如其来的悲 剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。肩负报仇的 他，也许爱的是自由，喜欢的是真实的美好。与其自为王，不如 同归于尽地了结这违逆意愿的命运。
