《古代诗歌的分类》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代诗歌的分类（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、古代诗歌的分类1、按体裁可以作如下分类:(1) 古体诗：古体诗，指唐以前的诗歌，包括诗经、楚辞、乐府诗等。“歌”、“歌行”、“引”、 “曲”、“吟”等诗歌也属古体诗。特点是不讲究对仗，平仄和用韵自由。古体诗的发展轨迹：诗经f楚辞f汉乐府f魏晋南北朝民歌f建安诗歌一陶诗等文 人五言诗f唐代的古风、新乐府等。注意: 先秦时期产生较早的有二言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体。四言如诗经、 五言如古诗十九首、六言如屈原离骚。 乐府诗，源于西汉。指乐府官署所采集、创作的乐歌，也称魏晋至唐代可以入乐的诗 歌和后人仿效乐府古题的作品。如汉乐府上邪、孔雀东南飞等。标题中有的加有“歌”“行”“歌行” “引”
2、“曲” “吟”等名称。如白居易长恨歌、琵琶行，就是仿效 乐府古题的作品。(2) 近体诗：也称今体诗，是唐代形成的律诗和绝句的通称。在句数、字数、平仄、用韵上都有严格 规定。 绝句，从形式上看是四句。以五言、七言为主，称五绝、七绝。 律诗，从形式上说一般为八句。分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联。中间两 联必须对仗。分五言、七言两体，称五律、七律。还有一种排律，每首至少五韵十句，也有 多至百韵的。(3) 词：又称“诗余”“长短句”。其特点：调有定格(自己的句式)，句有定数(字数有规定)， 字有定声(用声非常严格)。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(5990字)、小 令(58字以内)。词
3、有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或 大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段 叫后阙、下阙、下片。词以两宋成就最高。(4) 曲：又称“词余”，以元代成就最高。散曲主要指元杂剧和金、元时期大发展的北散曲，一 般分为两大类，即小令和套数。小令如遨调天净沙秋思，套数如般涉调哨遍高祖还 乡。南方的称南曲，作为一种剧曲产生，包括杂剧和传奇中的曲子。特点：可以在字数定格 外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子， 至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一 宫调。它
4、无宾白科介，只供清唱。2、按照表达方式还可以这样分类：(1) 抒情诗：主要抒发诗人对客观事物的思想感情。包括写景诗、咏物诗、咏史诗等。(2) 叙事诗：一方面是叙述故事，一方面饱含诗人对故事中人物的丰富感情。(3) 哲理诗：将议论入诗，表达对生活的理解和感悟，充满了哲思和理趣。如宋代朱 烹观书有感等。3、按照诗歌常见的内容主题分类常见的诗歌题材主要有：山水田园诗、咏物诗、怀古咏史诗、边塞诗，哲理诗、羁旅 行役诗、闺怨诗、送别诗、爱情诗等。每一类诗歌都有常见的思想感情，分类复习以便从 整体上把握诗歌的主要内容和主旨，但对每一首诗歌，还得就这一个体去分析，而不能先入 为主，一概而论。1）赠友送别诗在
5、古代诗歌中是相当常见的，古代交通不便，分别则难以再见，何况送别时总有背井离 乡之感，仕途失意之悲，所以送别诗中多抒发离愁别绪、惜别之情，如柳永雨霖铃， 王维渭城曲；但也有豪放壮阔的送别，如王勃送杜少府之任蜀州和高适的别董大； 比较特殊的送别是王昌龄芙蓉楼送辛渐，抒发的是自己身遭诽谤，再度贬谪却不改高洁 品行的心志。别董大千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。芙蓉楼送辛渐寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。送杜少府之任蜀州城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。2）羁旅行役诗则主要是漂泊
6、在外的客子眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远 故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬，所以内容多为愁思的抒发，思念故乡的情感的表达，如 柳永的少年游多有描写凄清之景，如“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风 原上，目断四天垂”，孟浩然的宿建德江，马致远的天净沙秋思，杜甫的绝句（江碧鸟逾白）等。宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。少年游长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何 处是前期。狎兴生疏，酒徒萧索,不似少年时。杜甫绝句（其二）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两
7、岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。渡汉江 李频岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。3）托物言志诗诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想 和人格融于某种具体事物的一类诗歌。以描写某一事物为中心，或托物言志，或借物抒情， 或寓理寓意于物。所咏之物可以是植物花卉，也可以是动物，比如多见于古代诗歌的梅、兰、 竹、菊、松、莲，比如蝉、雁，比如石灰、蝴蝶等等。陆游的咏梅即托物言志，表达自 己遭遇坎坷仍然不改高洁的情操。而杜牧的早雁就是一首托物寓意的诗，欧阳修的江 南蝶则是借物讽人。早雁 杜牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌
8、月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。江南蝶 欧阳修江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香，天赋与轻狂。微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随花絮过东墙，尽日为花忙。首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物 的神韵、品格来，即要做到“神似”。如南宋故臣郑思肖的画菊：花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。如下面这首明人于 谦17岁时写的石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。再
9、者，要注意分析咏物诗的写作技巧。手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我 形象融合的深浅程度。如黄巢落第后所作的菊花：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。4）山水田园诗诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出 一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。这些诗或多或 少有着共同的特点。首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以 浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。如孟浩然的过故人庄过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重
10、阳日，还来就菊花。其次，诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形 成了充满生命意识的画面。且看杜甫以诗为画之作一绝句：绝句 杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。再者,也是更重要的，诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的。如杜甫的即景小诗绝句：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。5）边塞征战诗以描写边塞大漠奇特风光、征战生活和将士思乡为主要内容。如王昌龄的从军行， 高适、岑参等边塞诗人的作品。边塞诗中有建功立业的渴望，保家卫国的决心，也有报国无门的悲伤，壮志难酬的悲叹，更有对统治者穷兵黩武的不满，对故乡亲
11、人的思念。如范 仲淹渔家傲和王昌龄闺怨。塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿 将腰下剑，直为斩楼兰。渔家傲 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒 一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐，将军白发征夫泪。闺怨 王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。南园十三首（其五）李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁*，若个书生万户侯？*凌烟阁：在长安，唐太宗贞观十七年在阁上画开国功臣二十四人。6）咏史怀古诗一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓
12、个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感，如辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古，李商隐的贾生， 刘禹锡的乌衣巷、石头城、台城，杜牧的大量咏史诗等。南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。山坡羊潼关怀古兀 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间 都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！江城子五代 欧阳炯晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西
13、子 镜照江城。【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。台城刘禹锡台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。注：台城：六朝帝王起居临政的地方。结绮临春陈后主营造的两座楼阁。7）春怨宫怨诗宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇 和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。秋夕宫怨（唐）牧 司马札愁.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。年年花落无人见,空逐春泉出御沟。行宫元稹闺怨王昌寥落古行宫，宫花寂寞红。闺中少妇不知愁，春日凝
14、妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿白头宫女在，闲坐说玄宗。觅封侯。子夜吳歌李白長安一片月，萬戶擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？注：良人：丈夫。玉關情：思念征人遠戍之情。憶江南溫庭筠梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。8）闲适隐逸诗某些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍， 与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，也有不少独得之作。 这些诗多有宁静的氛围，诗人在诗中的表现多为悠闲、详和，往往具有浓郁的农村生活气 息，质朴清新。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花
15、明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。清平乐 辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。9）谈禅说理诗一般借物或借事喻理，比如苏轼的题西林璧，陆游的游山西村“山重水复疑无 路，柳暗花明又一村”，朱熹的观书有感，王之涣的登鹳雀楼等。其中哲理的感悟 并不是抽象地说出，而多用形象化的手法加以表现，其中的哲理，必须借理解诗句含义入手。观书有感朱熹杂诗陶渊明半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。盛年不再来，一日难再晨。问渠那得清如许，为有源头活水来。及时当勉励，岁月不等人。陆游冬夜读书示子聿古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体
