《湛江二中2011-2012学年高二上学期第一学段考试(语文)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湛江二中2011-2012学年高二上学期第一学段考试(语文)（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湛江二中2011-2012学年高二上学期第一学段考试语文一、语言文字运用（12分）1、下列词语中加点字的读音完全相同的一组是A模型/模板 应届/应变 千载难逢/载誉而归B攒钱/攒射 累赘/劳累 黄土岗/岗尖C刚愎自用/庇护 彪炳千古/飙车 咎由自取/不落窠臼 D对称/称呼 提防/翠堤春晓 枸杞/坍圮2.下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是：A这几首乐曲是他的早期作品，当然不能和他现在的创作等量齐观。B林林自卫失手致人死命，的确有罪，但罪不当死；判林林死刑，量刑过重，罚不当罪，同样有损法律的公正。C初春时节，天气常常阴晴不定，乍暖还寒，五风十雨，常常让一些急于脱下厚重冬装的青年人不知所措。D全球
2、闻名遐迩的英国国家芭蕾舞团将于2月3日在北京世纪剧院演出全本芭蕾舞剧天鹅湖。这个天鹅湖是世界上最漂亮的版本之一，这是整个剧团以无所不为的勇气和智慧打造而成的。3.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A近两年来，随着互联网中微博这一交流方式的发展和兴起，全球越来越多的政府机构人员纷纷开通微博，及时公布有关信息，提升政府在民众中的形象。B距离中秋节已经不到一个月，月饼市场开始火热起来。不少商场和糕点店陆续将月饼摆上架，即将大规模上市。C8月16日零时起，我国铁路实施新的列车运行图，新图使部分高铁降低速度；各席别票价在现行票价水平基础上，下浮5%左右。D为彻底摧毁传销组织，公安部将部署全国公安机关统一
3、开展打击传销，目前广西公安机关正全力抓捕传销人员。4对以下各句加点词语词类活用归类正确的一项是（ ）非臣陨首所能上报 晞一营大噪，尽甲 吾得兄事之 沛公单日从百余骑来见向往 乐琴书以消忧 无生民心 问起深则其好游者不能穷也 泥而不滓A、/ B、/C、/ D、/二、古诗文阅读（35分）秦翰，字仲文，真定获鹿人。十三为黄门，开宝中迁高品。太平兴国四年，崔彦进领众数万击契丹，翰为都监，以善战闻。太宗因加赏异，谓可属任。雍熙中，出为瀛州驻泊，仍管先锋事。赵保忠叛，命李继隆率师问罪，翰监护其军。次延州，翰虑保忠遁逸，即乘驿先往，矫诏安抚，以缓其阴计。王师至，翰又讽保忠以地主之礼郊迎，因并驱而出，保忠遂就
4、擒，以功加崇仪副使。咸平中，河朔用兵，以为镇、定、高阳关排阵都监，败契丹于莫州东，追斩数万，尽夺所掠老幼。诏褒之，徙定州行营钤辖。王均之乱，为川峡招安巡检使。时上官正与石普不协，翰恐生事，为晓譬和解之。亲督众击贼，中流矢不却，五战五捷，遂克益州，上手札劳问。出为镇、定、高阳关前阵钤辖，又徙后阵。破契丹二万众于威虏军西，俘其铁林大将等十五人。又为邠宁、泾原路钤辖兼安抚都监，率所部按行山外，召戎落酋帅，谕以恩信，凡三千余帐相率内附。未几，康奴族拒命，翰与陈兴、许均深入击之，斩级数千，焚其庐帐，获牛马甚众。景德初，车驾将北巡，先遣翰乘传往澶、魏裁制兵要，许便宜从事。翰即督众环城浚沟洫以拒契丹。功毕，
5、契丹兵果暴至，翰不脱甲胄七十余日，契丹乞和，凯旋，留泊澶州。先是，西鄙无藩篱之蔽，翰规度要害，凿巨堑，计工三十万，役卒数年而成，不烦于民。就迁皇城使、入内都知。以翰在边久，宣力勤尽，特置是名以宠异焉。翰表让，不听。大中祥符初求从东封手诏谕以西垂委任之异八年营葺大内诏翰参领其事闰六月暴卒于内庭之廨年六十四。上甚悼惜，为之泣下。翰倜傥有武力，以方略自任。前后战斗，身被四十九创。翰性温良谦谨，接人以诚信，群帅有刚狠不和者，翰皆得其欢心。轻财好施，与将士同休戚，能得众心，皆乐为用。其殁也，禁旅有泣下者。 宋史秦翰传5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.太宗因加赏异，谓可属任 属：通“
6、嘱”，委托，交付。 B. 西鄙无藩篱之蔽 鄙：偏僻。C. 功毕，契丹兵果暴至 暴：突然。D. 前后战斗，身被四十九创 被：遭受。6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）与将士同休戚/故遣将守关者，备他盗出入与非常也。败契丹于莫州东/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽谕以恩信/余与四人拥火以入诏褒之，徙定州行营钤辖/不如早为之所，无使滋蔓。7以下四组句子中，表现秦翰有勇有谋的一组是（3分）翰又讽保忠以地主之礼郊迎 以方略自任 亲督众击贼，中流矢不却 凡三千余帐相率内附 翰即督众环城浚沟洫以拒契丹 役卒数年而成，不烦于民A. B. C. D.8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一
7、项是（3分）A. 秦翰善于治军，深得皇帝信赖。景帝初年，皇帝亲征契丹，先派遣秦翰乘驿车前往澶州、魏州裁决军务，让他提出了合乎适宜的治军方略。B.秦翰善于调节矛盾，作战勇猛。王均叛乱时，上官正与石普不和睦， 秦翰调节使其和解。并亲自督军击贼，中箭也不退却，于是攻克了益州。C. 秦翰长期在外任督监等重要职务。崔彦进率领数万兵马进攻契丹时，秦翰任督监，赵保忠反叛，派李继隆率军问罪，也是秦翰监护军队。D.秦翰性情温和善良，以诚待人；他轻财而好施舍，与将士休戚与共，能得军心。将士乐于为他效力，他去世时禁军中有人流下了眼泪。9翻译与断句。（10分）（1）用/给下面的文段断句。（4分）大中祥符初求从东封手诏
8、谕以西垂委任之异八年营葺大内诏翰参领其事闰六月暴卒于内庭之廨年六十四。（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）次延州，翰虑保忠遁逸，即乘驿先往，矫诏安抚，以缓其阴计。（3分）译句：_以翰在边久，宣力勤尽，特置是名以宠异焉。翰表让，不听。（3分）译句：_10. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（7分）长安晚秋(赵嘏)云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。【注】云物：云雾。（1）诗歌中哪些景物体现了诗题中“晚秋”的特点? （3分）（2）颔联的景物描写很有特色，请结合诗句简要分析。（4分）11.补写出
9、下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）求之不得，-，优哉游哉，-。（蒹葭）（2）-，-，不得通其道，故述往事，思来者。(报任安书)（3）外无期功强近之亲，内无应门五尽之僮。-，-。(陈情表)（4）-，-!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）三、现代文阅读必考（16分）阅读下面的文字，完成1215题。闲 的 视 镜汪涌豪“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自我处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅影响人的气性修养，还成就了作
10、品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深的思想背景，儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬。不过，其实，它并不排斥悠闲的处身方式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种玩物适情，正可涵养人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”，雅好以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌，与弟子一起披春服而咏归，
11、享受在大自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独处时，“申申如也，夭夭如也”，故礼记有仲尼燕居和孔子闲居，一者“善而不倦”，一者“倦而不亵”儒家虽一人安居，仍恒“慎其独”，至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看来也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。正是持这样的人生态度，儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其乐。道家于此，贡献尤巨。道家非“ 礼”崇“无”，最崇尚个体的精神自由。如果说，儒家重视在社会秩序中安顿人群，道家则尤重在自然秩序中安顿自己，故论道过程中每常言及“闲”字 其代表人物如庄子，不但常用“闲”指称人的闲暇,如庄子知北游篇之“今日晏闲
12、，敢问至道”，天地篇之“闲居三月，复往邀之”，寓言篇之“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢”等等，更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动，如天道篇有“以此退居闲游，则江海山林之士服”，知北篇有“尝相与无为乎，淡而静乎，漠而清乎，调而闲乎”，刻意篇有“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”。这种心闲以及对心闲的深切体认，显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。至于他好讲逍遥游，也如唐人所说，“义取闲放不拘，怡适自得”，由此“乘物以游心”，放眼六合之外，属意于无己、无功、无名，实际上都是为了达至他在大宗师中所说的“其心闲而无事”的高上境界。统
13、合两家思想，可以看到，儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系，一个隐居以求志，一个修德以就闲，内里却有着共通的气息相勾连，即它都不是发生在广庭与热场，也无关于名利与禄位，它更多表现为个人的选择，如周敦颐思归旧隐所谓“闲方为达士，忙只是劳生”，关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养，所以一个要进行“己有耻”的“慎独”，一个依赖“坐忘”、“朝彻”而“见独”至于其本质的落脚处，都不在形迹，而在精神。后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，并“寝兴从闲逸，视听绝喧哗”，除了还受到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的范围
14、。（选自中国文学批评范畴十五讲，有删改）12下列选项中不符合文意的两项是（5分）A儒家讲求修身敬德，有着极其严肃的人生态度，但同时，儒家也认为人生中的许多快乐体验也可以怡情悦性，涵养德性。B“闲”因为比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。C后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，都不出儒道两家思想的范围。D“闲”有很深的思想背景，儒道两家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。相对而言，道家贡献更多。E儒道虽分属不同的思想体系，但在对“闲”的论说上存在着本质的联系，即都不重在表面的形态，而在内里的精神。13下列材料中不能反映古人修心养“闲”的处世态度和审物视界的一项是（3分）A仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀（王羲之兰亭集序）B采菊东篱下，悠然见南山（陶渊明饮酒）C纵一苇之所如，凌万顷之茫然（苏轼赤壁赋）D感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫春望）14请结合文本段，简要分析“闲”的作用。（4分
