《《西湖七月半》张岱作品赏析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《西湖七月半》张岱作品赏析（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、张岱一西湖七月半作品欣赏月亮是中国永恒的赞美之物，是海外游子思乡的寄托。却少有人 能及作家张岱的境界，三言五语就能描绘出花前月下的这番场景， 下 面我们一起来赏析他的西湖七月半吧！我国历代的文人似乎都偏爱月，赏月是文人们的乐事，可与其说 文人赏月，不如说他们是在赏心。李白“对影成三人”赏的是自己的 孤寂，王维“明月松间照”赏的是一丝宁静，柳永“晓风残月”赏的 是儿女情爱如此，中国人对于月更是有了难舍的情节，不管是难 过，欣慰，抑或者仅仅是一份宁静，都能在月里得到体味。张岱也很爱月，他在炉峰月中记录了自己与友人为赏月而登 炉峰绝顶的冒险经历，可见张岱对于月亮传承着一份我们这个民族对 于月的情怀。
2、我爱读西湖七月半，尤其是当在沸腾喧闹的人群中时，脑海 里记忆起那么一两句五类人的情景，就试着体味作者当时的心情。如 果本文是写月，我想它的韵味也仅此而已，因为前面已有张若虚春 江花月夜，而此文我欣赏的是张岱文章中的在尘俗与超脱之间的那 份来去自如，当一类类的人群逐渐散去，品味作者的那份“酣”、“纵” 的境界。“西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。”文章的第一 句就可以看到作者似不露痕迹的穿梭在人群中，和路人甲乙丙丁一般，可是心中开了一双洞察世人之眼，在其中体味着看人之乐。正是 这样入乎其内，张岱才能将看七月半之人细细体会， 看他们的一颦一 笑，一言一意。张岱不因身在众人之中而苦恼，没有感
3、到遗世独立或 者举世皆浊的自命不凡，只是像一只快活的鱼儿一般在人群中自在游 行。对于五类人的描述，在语言上张岱没有加以评价或是感慨，张岱 也并没有冷眼观人，相反我在读文章时体味到得是张岱的一份平和， 但平和并不意味张岱没有自己的价值取向。等到人群散去，一切喧闹散尽之后，张岱的身影从这俗世中走出， 步伐清闲缓慢，不带丝毫的急切。“断桥石磴始凉，席其上，呼客纵 饮”没有了凡俗的约束，肆意而为。退去了喧闹，“月如镜新磨，山 复整妆，湖复颊面”，这时的美更因之前的等待而愈加醇厚。前四类 人早已离去，这时第五类人渐渐走出和张岱一起唱歌喝酒， 欣赏宁静 下来的月色湖景。如果仅仅到此，那么我也不会佩服张岱。
4、最绝的是 “月色苍凉，东方将白，客方散去”，这时候当最后的第五类人也已 离去，偌大的西湖，只剩下作者自己，你也许会觉得多少有些孤独。 可是张岱紧接着“吾辈纵舟” 一个“纵”字，将那份洒脱释然，随性 而至表现的透彻入骨。这是身为文人的张岱骨子里的那份大气， 使第 五类人远远不如。因为没有了一丝丝的俗世的羁绊，张岱方能“酣睡 于十里荷花之中”，尽情的体味此时此刻的清香惬意。读着文章，我们眼前尽可以看到，西湖的热闹景象，想象西湖之 上的美景，还有在人群中内观七月半之人的张岱的身影，更有当人群退去，直至自己一人时那股超脱物外酣然而睡的张岱。耳际聆听到了西湖上人们的叫喊声，舟船的碰撞声，在到浅斟低唱之声
5、，三两好友 零星之声，风浮荷花之音和舟中深沉均匀的鼾声。脸颊被夏夜的凉风抚摸，鼻侧围绕着美妇的香气、美酒的香气，更有十里荷花的甜香， 不能不说这是感官和想象的饕餐盛宴。细细品味读西湖七月半，从中体味作者那份穿梭自如，俗与雅的 交际。当行走在时下街头，心情浮躁之时，试想吾辈能否纵舟，酣睡 于十里荷花之中。附：西湖七月半张岱( 1597 1679),明末清初文学家。字宗子、石公，号陶庵，浙江山阴(今绍兴) 人，侨寓杭州。清兵南下，入山隐居著书。文笔清新，时杂诙谐，作品多写山水景物、 日常琐事，不少作品表现其明亡后的怀旧感伤情绪。所著有琅环文集、陶庵梦忆、西湖梦寻 等。又有石匮书，现存石匮书后集，记
6、载明朝末年崇祯年间(1628 1644)及南明王朝的史事。西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其 一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优篌，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。 其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童变，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在 月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝， 竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不 衫不慎，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，喋呼嘈杂，装假醉，唱 无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小 船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静
7、递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下， 或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，多犒门军洒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹, 如沸如撼，如魇如吃，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙， 舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上 人，怖以关门，灯笼火把如列星，-簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄, 顷刻散尽矣。吾辈始般舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复 整妆，湖复颔面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声
8、气，拉与同 坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈 纵舟，酣睡于十里荷花之中， 香气拍人，清梦甚惬。其实我们做人也应该要想作家张岱学习，不要要求量的多少，要保证好质量，他的这篇西湖七月半足以让他留名青史，更是让无学子陶醉其中.鱼知水恩，乃幸福之源也。鱼离不开水，人离不开亲人和朋友，当你处于逆境和灾难时，帮助你一臂之力，渡过难关的人，都是你的亲人和朋友。吃水不忘挖井人，度过苦难，不能忘记援助过你 的人。知恩图报，善莫大焉。一个人要想获得幸福，必须懂得感恩。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。一饭之恩，当永世不忘。顺境里给你帮助的人，不能全部称作
9、朋友，但是能够在你逆境时依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感谢和珍惜的人。唐代李商隐的晚晴里有这样一句诗：天意怜幽草，人间重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意。当一个人闯过难关的时候，一定要记住那些支撑你，陪你一起走过厄运的朋友和亲人，这个世界谁也不亏欠谁，帮你是情分，不帮你是本分。如古人所说：淡看世事去如烟，铭记恩情存 如血。学会感恩父母养育之恩，学会感恩朋友的帮助之情，生活里做一个有情有义的人。你要知道，父母，永远是你最亲近的人，是最爱你的人，不管他们的方法怎么错误？可是爱你的心，都是一样的。千万不要因为自己一时的私心，而忘记感恩。我们常常希望别人都对
10、自己有情有义，可是想得到别人你真情，首先你必须先付出真情。你帮助别人，不要记在心里，别人帮助你，你要懂得感恩和感动，而不是当做理所当然。你要知道别人帮你是情分，不帮你是本分。侍父母，要孝顺，对朋友，要真诚。不管你生活的精彩或者混沌，孝顺父母，颐养天年。一父养十子，十子养一父。在这个美好的时代，中华很多的美德都在逐渐消失，做子孝为天，但是总有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔进地狱。鱼知水恩，乃幸福之源也。鱼离不开水，人离不开亲人和朋友，当你处于逆境和灾难时，帮助你一臂之力，渡过难关的人，都是你的亲人和朋友。吃水不忘挖井人，度过苦难，不能忘记援 助过你的人。知恩图报，善莫大焉。一个人要想获得
11、幸福，必须懂得感恩。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。一饭之恩，当永世不忘。顺境里给你帮助的人，不能全部称作朋友，但是能够在你逆境时依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感谢和珍惜的人。唐代李商隐的晚晴里有这样一句诗：天意怜幽草，人间重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意。当一个人闯过难关的时候，一定要记住那些支撑你，陪你一起走过厄运的朋友和亲人，这个世界谁也不亏欠谁，帮你是情分，不帮你是本分。如古人所说：淡看世事去如烟，铭记恩情存 如血。学会感恩父母养育之恩，学会感恩朋友的帮助之情，生活里做一个有情有义的人。你要知道，父母，永远是你最亲近的人，是最爱你的人，不管他们的方法怎么错误？可是爱你的心，都是一样的。千万不要因为自己一时的私心，而忘记感恩。我们常常希望别人都对自己有情有义，可是想得到别人你真情，首先你必须先付出真情。你帮助别人，不要记在心里，别人帮助你，你要懂得感恩和感动，而不是当做理所当然。你要知道别人帮你是情分，不帮你是本分。侍父母，要孝顺，对朋友，要真诚。不管你生活的精彩或者混沌，孝顺父母，颐养天年。一父养十子，十子养一父。在这个美好的时代，中华很多的美德都在逐渐消失，做子孝为天，但是总有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔进地狱。
