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1、闲人读壬笔记第一 起课法简记一些基本名词：刚日，即阳日；柔日，即阴日。发用，又叫初传，又叫用神。将，一般指月将。有时也指天将，即贵人、青龙等。起课宜尊大六壬大全和大六壬指南之例，不必听从各种杂书的言论。起课分以下几步：1、起四课。大六壬指南卷一中说：“六壬如入， 先明日辰。以月将加占时之上，视阴阳为四课之分。”月将起法，一定要过中气方可换将，不能依金口诀法交节换将，也不能依六壬视斯上假托自明代广孝的超神接气法，后者很明显是受了奇门的影响，用奇谈怪论来增加书籍的发行量的。天地二盘各十二个地支，不过各有叫法，天盘的十二支习惯上称作“神”，地盘的十二支习惯上称作“宫”。把天盘上代表月将的地支跟地盘代
2、表时辰的地支重合，地盘各支上各有一个地支，这就是天盘动而成“式”了。四课怎么起呢？占事那天的干支，各成两课。先把日干也化成地支，化的方法是用“遁法”，或称寄宫。大六壬大全卷之一的入手法中的歌曰：甲课在寅乙课辰，丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。实际上就是“阳干寄禄宫，阴干寄刃宫。”“分明不用四正神”者，就是四仲子午卯酉上没有寄的干神。比如今天是丙午日，丙化成支就是巳，午还是午。现在是癸未年卯月丙午日午时，月将在戌。月将戌加在午时上，天盘就是：酉戌亥子申 丑未 寅午巳辰卯实际上因为地盘是不动的，我们虽然不写出，但我们也知道它的排列是：巳午未申辰 酉卯
3、 戌寅丑子亥很明显，寅上是午，卯上是未，辰上是申，巳上是酉丑上是巳。丙午日，巳上是酉，酉上是丑，午上是戌，戌上是寅，四课就是：寅 戌 丑 酉戌 午 酉 丙实际上这个过程是在左手上运算的，掌诀与六爻和四柱的掌诀是一样的。地盘都是在左手无名指根部起子，顺转一周。天盘则是移动的，用久了自然就熟练了。2、起三传。大六壬大全卷一入手法用歌诀的形式给出了三传的起法，分九个大类，称为九宗门，即贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟，这九宗门各门下又有几种变化，共分重审、元首、比用、涉害、蒿矢、弹射、虎视、掩目、别责、八专、自任、自信、杜传、无依、无亲十五个小类。贼克法：下克上为贼，上克下为克。
4、先取贼后取克，只要有“贼”，无论有多少“克”，不论相克者阴阳，只取贼为用。如果有两“贼”，则用比用、涉害法取用。只有一个下贼而为用，课名重审。只有一个上克而为用，课名元首。比用法涉害法：如果一课有两个以上的贼，而天盘被贼之神与日干的阴阳属性都相同或都不同，则用涉害法。没有贼而有两个以上克的，也用涉害法。涉害法，先取孟上神，没有孟上神则取仲上神，没有仲上神则取季上神。例如：辰将午时庚子日，四课为：申 戌 辰 午戌 子 午 庚有两个上克下，且天盘之神均与日干阴阳属性相同，直接取孟上神午，三传午辰寅。虎视课，发用酉上神，因为是阳日，中用支上，末用干上，干为阳，以归阳也。掩目课，发用酉下神，因为是阴日
5、，中用干上，末用支上，支为阴，以归阴也。别责法：记住中末都用干上神。阳日用干合上神，阴日用支三合局的前一位神，如支丑则用巳之类。八专法：记住中末都用干上神。阳日取干上神的前二神，阴日取支的阴神的后二神。比如：未将午时庚申日，四课为：戌 酉 戌 酉酉 申 酉 庚阳日，干上为酉，前二神为亥，因此上三传亥酉酉。亥将酉时己未日，四课为：亥 酉 亥 酉酉 未 酉 己支的阴神为亥，亥的后二神为酉，所以发用为酉，中末都取干上神酉，三传酉酉酉，又叫独足格。伏吟法：阳日伏吟叫自任，以干上神为用，发用的刑神为中传，中传的刑神为末传。如果发用是自刑的神，这叫阳日杜传，中传用支上神，末传用支上神的刑神。阴日伏吟叫自信
6、，以支上神为用，发用的刑神为中传，中传的刑神为末传。如果发用是自刑的神，这叫阴日杜传，中传用干上神，末传用支上神的刑神。如果中传再是自刑，就用中传的冲神作末传。返吟法：无亲课：如果返吟课而没有上下克贼，就用马星作初传，中传用支上神，末传用干上神。读壬笔记第二：最迅捷的起课法 袖传的方法实话实话，六壬起课考虑的因素确实不少，因为必须经历好几步的思维过程：月将加时，起出四课；按九宗法起出三传；起出天将。不用纸笔迅速起课，是勤加练习、掌握技巧的结果，我们以例来说明：癸未年卯月，戌将未时丁未日。首先考察占时与月将的关系，必须注意以下两点，这对起课的迅速准确是十分重要的：1、未与戌都是季神，算是同类相加
7、，因而在天地盘中，必然是孟加孟，仲加仲，季加季。2、月将戌加在正时未上，它们都是季神，而戌在未前，因此，地盘上的神总在跟它同类（孟仲季）而居前的；反言之，地盘必与天盘同类而居后。下面我们来考察日干支的关系，丁寄未宫，丁未是同位，因此只要起出干两课，支两课也就起出来了。丁寄未，未上是戌；比戌靠前的季位是谁呢？是丑。因此，四课就是：丑 戌 丑 戌戌 未 戌 丁四课除了火就是土，当然没有上下克贼和遥克之类，而且因为干支同位，所以是个八专课。这时就要用八专的起课法了。这是个阴日八专，因而用第二课或第四课的后二辰，丑向后数两个是亥，因而发用是亥；中末都取干上神戌。因此三传就是：亥戌戌天将怎么起呢？未时为
8、昼占，根据“丙丁猪鸡位”的歌诀，应用亥贵。不用说了，无论是顺转还是逆转，发用亥都是贵人了。我们知道，亥是孟神，根据本课的结构，地盘的神跟天盘同类且向后，因而亥是加在了申上，属于戌至巳的围，因而，贵人逆转。这样，戌就在贵前一位，乘蛇。而丑呢？丑在亥后两位，当然是乘后二之神了，就是太阴。随意取出一个地支，寅乘什么呢？熟练以后我们会发现，跟贵神同类（孟仲季）的神，对冲一定乘天空，向前则是乘六合，向后则是乘玄武。因为贵人逆转，寅在亥后，所以乘玄武。这就是说，一定要记熟十二个天将谁是前一，谁是前二，谁是后一，谁是后二。有了这个基础，袖传就很容易了。读壬笔记第三前后：支前为前，支后为后。阴为前初传也，再传
9、为后。假如天罡为坟，地盘上辰，上见酉，为前，酉为门户，上见朱雀，前门有符篆。再传酉，上见寅为后，上乘白虎，后有石虎或庙宇之类。高下：日上发用为高，辰上发用为下。假如占讼，在高为吊，在低为缚。占失物，用在日上，物在高处；用在辰上，物在低处。左自邻克，其亥下为，右彼邻家，凶午衰为。对若邻白。虎看死其气上则所死见丧之，神朱，雀与则日口干舌“上，高神元下，武比”则和之盗为前失顺，之，原类刑本也战失。为抄不一睦节。：假左如右左子右作上宅下，之丑神为， 名殊义同：式中名义多异名同实，故表出之。兄弟、比肩、劫财、夺财、羊刃，又曰比劫、夺刃。父母：印绶、印枭、本、日本、长生。妻、财。官鬼、克贼。子、救神、盗气
10、、又曰子、窃、耗、脱、散。日干、我、身、人。辰、支、他、彼、宅、地方、道行、下。将、天乙、天将、天官、贵人、上、外。神、月将、神后等也。天盘、天上、中。临、加、覆、留、落、踏、陷、入。战、伤。乘、为、作、得、建、被、持、带、扶、助。伏、住。叶、贼、制、入、受、争。气、天时。来、远近皆可。俱同。传、传归、传入、传终、传、传外、传进、传出回、传旺、传墓、传生、传绝。中末，兼地盘者。彼此、彼各、彼己、彼我、互递、互相、递相、支干上下，凡对言者，人宅双为法等。停、均。读壬笔记第四 赘婿课象旅要注意屈意从人、凡事迟滞、为客求财、病属传染、六合主婚姻、勾虎残下、支上好处、无正屋居等象的应用。此课实寓三格：
11、1、赘婿格。凡课日干克辰，又自加临为用，曰赘婿。盖干为夫，支为妻，干克者妻财。干临支，以动就静，如男子出赘妻家；支临干，以静就动，如妇人随男就嫁。此舍己从人之象。占主屈意从人，事多牵制，乃为客求财之课。孕妇迟，讼病延，行人滞。干支克支，利尊不利卑，宜动不宜静，兵利客。支临干被克，卑凌尊而尊上不容，兵亦利客。日用休囚，乘凶将，病人传染不已。日用旺相，乘吉将，求望名利可就。将得六合，必主招婿婚姻事也。2、残下格。此课干临支，惟乘死囚，作合阴，为赘婿。若乘旺相，作勾虎，又名残下，是不利尊小也。3、当权格。皆主仗他人势事乃可成。支临干，看支上神，原属艰难，则为不得已而出。如支上有好处，岂可轻易随人？君
12、子于此，审其可否，则免失身之咎。若支乘脱气，必无正屋可居，终非自立之象。二项中若中末见救神，或年命乘吉将，又名赘婿当权，可任意所为也。读 壬笔记第五 人的思想随学习而不断发生变化，读壬时应特别重视古歌古赋。这是经验的精华，是心血的结晶。很多诗句，初看似乎不合理，但用之屡验，使我们不得不承认：壬学是重象的，如果受一些预测方法的影响，只重五行生克、旺衰空墓是不行的。例如：天空生日，奴婢得力。克日奴欺主。日克空，添丁。空临支，作事虚花，人怀虚诈，亲属不和，阴人患病，宅荒废，出孤寡。生支，尊长爱，或因欺诈得地财宝，或有出家好善之人，或得僧道田产。克支，外欺诈，尊长谎，僧道骗，奴婢逃，或墓田争讼，离乡出
13、外。子支，水道壅塞，墙壁汙土填门，出入不便。丑支，尘土蒙积。寅支，栋柱损坏。卯支，门窗破碎。辰支，梦寐不祥。巳支，家有空灶，或锅釜破。午支，堂屋不整。未支，光怪，有井怪。申酉支，碓磨损。戌支，淤泥堆。亥支，宅神不安，或渎犯真武大帝，及井泉童子、河伯水官。大六壬银河櫂真本人宅章闲人按：壬遁中无敢与至尊分庭抗礼之神，天乙贵神对冲为天空者，虚位也。故其本象，为空虚。而臣下奏对之时，始得有片时正对贵人，故又为奏对敕旨之事。又卑贱之位，为奴仆也。引而伸之，占人则心地虚诈，占身则体弱无力，占家宅则空虚无人，占战守则空缺之地，占事则弱点之所在，占五官则孔窍之处。常与空亡同断。凡人、物、事则多不完，或有形，或
14、无形，或气质，或心理。唯壬遁重分占之法，当循以理，若考试、证件、护照、申诉、上报、奴仆、通淤塞、达下情则宜矣。管辂神书有“天空二死克其身，丁马亡神又在旬。仍为逃人成病死，何曾念我是东人？”此论奴仆作鬼，不利尊主，招聘用人者重之。又曰：“天空二死克其神，丁马因人骗我银。为此恼伤成病卒，喜负相负一片心。”丁马主逃移，财乘之多离我身不见，故克我为失。又心印赋有：“天马克日复临支，得此须知失脱事。后阴玄武又来期，破财人口走东西。”读壬笔记第六：几个神煞起例的对比。 大六壬指南神煞指南：午卯子酉，大煞午正伏骨同。解曰：大煞灾连家长，凶。君子加官，小人凶事。丑戌未辰：五盗小天迷惑月。解曰：小煞小口灾。卯子酉午，桃池悬索大时煞。解曰：大时煞，忌出行，兵捕必获。起例：逐月轮换。读壬笔记之七 请壬友对瑞生毕法赋精注详解的一个例子谈谈看法。在下每遇类似求财课，以折本断均验。乙亥年乙酉月丙午日夜占抽辰时，巳将，辰年丁酉命，先生问明年5月15日，办展吉凶。戊申 合己酉 朱庚戌 蛇合 勾 勾 青申 未 未 午未 午 午 丙午未申酉巳 戌辰 亥卯寅丑子占断：事起突然，非预定档期，有利头、人潮多、客户多赞誉，但招商颇费力分析：1、日干丙火上见午火青龙旺相助身，其阴神未土泄身，力量稍弱。2、支辰午火就日干，且支上未与干上午相合，为干支相会，利相共谋而成合事。毕法赋第22法云：“上下皆合两心
