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1、18个文言虚词的课文例句和翻译1【而】 (一)用作连词。 1表达并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(劝学）螃蟹有六只脚两只钳头，然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2表达递进关系。可译为并且或并且。 君子博学而日参省乎己。（劝学) 君子广泛地学习,并且常常把学到的东西拿来检查自己的言行3表达承办关系。可译为就接着，或不译。 故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（陈情表)因此我离开你而旅居长安,以谋求微薄的俸禄。人非生而知之者,孰能无惑（师说) 人不是生下来就懂得一切道理的，谁能没有疑难问题?4.表达转折关系。可译为但是却。 青,取之于蓝，而青于蓝（劝学） 青是一种染
2、料,从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深 .表达假设关系。可译为如果如果。今行而无信,则秦未可亲也。(荆轲刺秦王）目前如果空手而去，没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6.表达修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(劝学）我曾经踮起脚远望，(却）不如登到高处看得广阔 填然鼓之，兵刃既接,弃甲曳兵而走（寡人之于国也）冬冬敲响战鼓,兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲,拖着兵器向后逃跑。7.表达因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)我也懊悔，自己跟着她一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。 表达目的关系， 缦立远视，而望幸焉(阿房宫赋）久久地伫立着，眺望着,但愿皇帝能宠
3、幸光顾 (二)通“尔”,用作代词，第二人称，译为你的;偶尔也作主语,译为你。 妪每谓余曰:“某所,而母立于兹（项脊轩志）婆婆时常对我说：“这地方,你妈妈曾经站在这儿。”2【何】（一)用作疑问代词。1.单独作谓语，背面常有语调助词哉也,可译为为什么什么因素。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）为什么这样呢?为的尊重(你们）大国的威严以表达敬意啊。 予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?（岳阳楼记）我曾经探求过古代品德崇高的人的思想，或许不同于以上两种心情,为什么呢?2.作动词或介词的宾语,可译为哪里什么。译时，何要后置。 大王来何操？（鸿门宴） 大王来的时候带了什么？3.作定语，可译为什
4、么哪。 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。然则何时而乐耶?（岳阳楼记)那么什么时候才干快乐呢?(二）用作疑问副词。 .用在句首或动词前，常表达反问，可译为为什么怎么。 徐公何能及君也？(邹忌讽齐王纳谏）徐公怎么能比得上您呢? 2.用在形容词前,表达限度深，可译为怎么多么怎么这样。 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。（蜀道难）青泥岭的山路是多么曲折回旋,行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着山岸转。(三)作语助词，相称于“啊”。 新妇车在后,隐隐何甸甸。(孔雀东南飞) 新娘(刘兰芝）的车行在背面,车子发出隐隐甸甸的响声(四)何：通“呵”，喝问。
5、信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何:呵问她是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论)可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人3【乎】(一)用作语调助词。 表疑问语调。可译为吗呢。 儿寒乎?欲食乎?(项脊轩志) 儿:孩子;孩子是冷呢,还是想吃东西呢?2表达反问语调,相称于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺,况在国乎？（鸿门宴）平民百姓之间的往来都不会互相欺骗 何况是国家之间呢 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）我是向她学习道理啊，何必懂得她比我出生的还是出生的晚呢?表测度或商量语调,可译为吧。 圣人之所觉得圣，愚人之所觉得愚，其皆出于此乎?(师说）圣人之因此成为圣人,愚人之因此成为愚人,
6、大概都是由于这个因素吧!4用于感慨句或祈使句，可译为啊呀等。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚） 懊悔当时不曾看清前程,迟疑了一阵我又将回头西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(赤壁赋） 向西可以看到夏口，向东可以望见武昌,山峰和江河互相盘绕,草木茂盛苍翠。5.用在句中的停止处。 胡为乎遑遑欲何之。(归去来兮词)为什么还要遑遑不安的想去哪里?（二)用作介词,相称于于，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(岳阳楼记)醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊 （三）可作词尾,译为“的样子”“地”。 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙（赤壁赋) 乘着轻风
7、(在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。 4.【乃】 (一）用作副词。 1表达前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷,臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟(然）反而等； 今其智乃反不能及。（师说）目前她们的智慧居然不能及(巫医乐师百工之人)夫赵强而燕弱,而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传）赵国强而燕国弱,而您又受到赵王重用，因此燕王想和您交朋友。 3可表达对事物范畴的一种限制,可译为只仅等。
8、 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(项羽本纪）项羽于是带领士兵往东去,到了东城,只剩余二十八个骑兵。 4.用在判断句中,起确认作用，可译为是就是等。 事因此不成者，乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。(荆轲刺秦王）这件事没有成功的因素,是我想活捉她（秦王)，一定要得到契约(指不袭击燕国)来报答太子。（二）用作代词。 1.用作第二人称，常作定语，译为你的;也作主语,译为你。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游示儿) 宋朝的军队收复了北方失地,到了忌日不要忘了告诉你的爸爸5.【其】 (一）用作代词，又分几种状况: 第三人称代词。作领属性定语，可译为她的，它的(涉及复数)。 臣
9、从其计,大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传)我听从她（指给我出点子的那个部下)的建议,大王您也赦免了我。2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为她它（涉及复数)。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传)秦王怕她撞碎和氏璧 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己)”或者“你的”“你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记）然而我也懊悔跟着她(出来而没有继续进入洞中)而不能尽游玩的乐趣.4.批示代词，表达远指。可译为那那个那些那里。 及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）(我们)出洞后来,就有人抱怨那主张退出的人5.批示代词,表达其中的,背面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。(
10、石钟山记）在乱石中间选一两处敲打它 (二）用作副词。 1加强祈使语调，相称于“可”、“还是”。 攻之不克，围之不继,吾其还也。(烛之武退秦师)攻又攻不下来,围又围不下去,我们回去吧2.加强揣测语调,相称于“恐怕”、“或许”、“大概”、“也许”。 圣人之所觉得圣,愚人之所觉得愚,其皆出于此乎？（师说) 圣人更加圣明,愚人更加愚昧,圣人之因此能成为圣人,愚人之因此成为愚人，因素大概都出在这里吧3.加强反问语调，相称于“难道”、“怎么”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?（愚公移山） 凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到
11、哪里去呢?”(三）用作连词。 1.表达选择关系，相称于“是还是”。其真无马邪？其真不知马也?（马说） 难道真的没有千里马吗,其实是她们不识罢了2.表达假设关系，相称于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(送东阳马生序)她们学业如果有不精通的地方,品德有无养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了(四)助词，起调节音节的作用,可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）在追寻真理（真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和摸索。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(离骚佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻.6.【且】 (一)
12、用作连词。1.递进关系，并且，并且。 且焉置土石。况且把泥土石头放哪里2.递进关系，况且,再说。 且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家)况且大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业3让步关系，尚且,还。 古之圣人,其出人也远矣，犹且从师而问焉(师说） 古代的圣人，她们超过一般人很远了,尚且跟从教师向教师请教4.并列关系:又，又又，一面，一面 示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传）表达赵国弱小并且胆怯(秦国)（二)用作副词。 1将,将要。 有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽”（游褒禅山记）有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去,火把将要熄灭了且为之奈何(鸿门宴)将要怎么办呢若属皆且为所虏(鸿门宴)你们这些
13、人都将要被她所俘虏2.暂且，姑且。 誓不相隔卿,且暂还家去。（孔雀东南飞) 发誓不和你分开，你临时回娘家去。7.【若】 （一)动词,像，仿佛。 其若是，孰有御之。(孟子见梁襄王）她如果真的是这样，谁又能有措施控制她呢(二)用作代词。 表对称,相称于你你们;作定语时则译为你的。 若入前为寿,寿毕，请以剑舞(鸿门宴）你进去上前去祝寿,祝贺完毕之后,祈求舞剑不者,若属皆且为所虏(鸿门宴若属：你们这些）不这样做，你们这些人都会被俘虏2.表近指,相称于这这样如此。 以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)以您这样的作法，来求取你要达到的目的,仿佛爬到树上去捉鱼同样。 (三)用作连词。 1表假设,
14、相称于如果假设等。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(烛之武退秦师)倘若郑国灭亡对您有好处，我又怎敢用此来和您游说呢?8【所】 （一)名词,处所，地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家)又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中某所，而母立于兹。(项脊轩志)这个地方，是你妈妈曾经站立的地方。（二）助词 .放在动词前同动词构成所字构造，表达所的人、所的事物、所的状况等。 道之所存,师之所存也。（师说）道理存在的地方,就是教师存在的地方。过蒙拔擢,宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）承蒙您破格提拔,并且恩命十分优厚,我怎敢徘徊而有什么此外的企求呢!“所”和动词结合，背面再有名词性构造,则所字构造起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。(指南录后序）夜晚派兵包围我所住地
