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1、自考大学语文序记不得是什么时候开始对“人为财死，鸟为食亡”熟视无睹了。按说人一生的所需衣食皆从财来今天要讲给大家听的是一段关于自考大学语文的故事。之所以名为喋血寻宝路自考大学语文大有玄机。一、 这本自考教材全书几十万字，博古通今，横贯中西，有血泪隐于字里行间而匆匆一笔代过，不经意间使人色变。其意境犹如梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。二、 生为中华民族的一员，汉字、汉语都是中华瑰宝，为此而踏上苦寻之路，是每个炎黄子孙的骄傲，是所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”三、 如同一层糖衣包裹于大学语文之外，文中所涉及到的学习方法以提高效率顺利通过考试为目的，难免旁门左道，喋血亦是哗众取宠之意，身体完
2、好血于体内不见外，见之，必疼也。而疼痛的特点是难于适应，且其并不因致痛刺激连续作用而减弱。这正是学习所追求的效果。综上所述，最终名为喋血寻宝路自考大学语文。二零一二年底开始整理，希望大家都能从这里有所收获。注：前所言“血泪”之说并非虚词，张中丞传后叙中有六个字“食其所爱之肉”，我情愿将其译为：吃他所喜欢的肉。然事实却不能因我的情愿而有所稍微改变，张巡被围，粮尽，曾杀爱妾充为军粮。这个“爱”字如此深意，难怪现在朋友们在对另一半甜言蜜语时一般用“I LOVE YOU”了，难怪这I LOVE YOU或刻于心或绣于心形抱枕之上，而心多用红色涂之，原来爱由血染。想想痴情的小女孩子，手抱心形枕的神情，多是
3、心驰神往，可知“爱”的伟大。此仅其一也。自考教材中有血光处不敢说是遍地，但斑斑点点却还是有的。寡人之于国也孟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好（ho）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(y)兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜(shng)食也。数（c）罟（g）不入洿（w)池，鱼鳖不可胜（shng）食也。斧斤以时入山林，材木
4、不可胜（shng）用也。谷与鱼鳖不可胜（shng）食，材木不可胜（shng）用，是使民养生丧（sng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。鸡豚狗彘(zh)之畜（x），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wng）者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（pio）而不知发；人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。” 复习重点：1简述孟子这个人以及孟子的作者？答
5、：主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。2本人的中心论点是什么？答：文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。3加点字解释领国之民不加少 加：更加填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 走：跑直步百步耳 直：只数罟不入洿池 数：细密然而不王者，未之有也 王：动词，王天下，以仁政统治天下王无罪岁也，斯天下之民至焉 罪：归罪。岁：一年的收成。斯：这样谨庠序之教 认真办好学校的教育狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 检：约束、制止。发：发放4本文所体现的孟子王道政治的主要内容是什么？答：反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产使人民养生丧死无遗憾，再施以礼仪道德教育5文章是以
6、什么为线索展开论述的？答：以“民不加多”、“民如何加多”为线索。6简述本文的内容结构？答：提出“民不加多”的疑问。分析“民不加多”的原因梁惠王的治国方法跟邻国没有本质区别阐述使“民加多”的初步措施、根本措施和应持的正确态度7简述孟子实行王道的措施有哪些？答：初步措施“养生丧死无遗憾，王道之始也”根本措施“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”、“申之以孝悌之义”8孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？答：说明梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别。9文章中所用的比喻“涂有饿莩”和用刀杀人却说“不是我杀，是刀杀”都说明了什么？答：说明了不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。10本文中“不
7、违农时，谷不可胜食也；数罟不入材木不可胜用也”和“五亩之宅，树之以桑可以无饥矣”用了什么修辞手法？答：排比。11本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？答：先是用“五十步笑百步”的例子，批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别，这是“抑”；然后又提出实行王道的具体措施，这是“扬”；先批评梁惠王不顾人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以称王天下。在说理上，先易后难，步步推进。12本文主要采用的论证方法是什么？答：演绎法“养生丧死无憾（大前提）”，“移民”、“移粟”是小恩小惠，没有实行王道。 历年考题及解析（2007.10，多选21）下列议论文，善于运用比喻说理的有:A.寡人之于国也B.
8、秋水C.五代史伶官传序D.论毅力E.就任北京大学校长之演说解析寡人之于国也中，孟子善用比喻。如“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别，收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而：深刻的效果。秋水中，所用比喻往往连类而及，层见叠出，引人联想，发人思，从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。五代史伶官传序是一篇著名。的史论，以例举典型的历史事实阐明观点。论毅力中，层递和比喻等修辞手法，的运用，不仅增强了说理的逻辑力量也使道理显得深入浅出。就任北京大学校长之演说中，演说主要采用对比论证方法，主题突出，针对性强。（2008.4，词语解释26）邻国之民不加少答案：加：更。（200
9、7.10，词语解释27）黎民不饥不寒答案：黎民：老百姓。（2007.4，词语解释26）涂有饿莩而不知发答案：涂：通“途”，道路。（2008.4，简析36）阅读寡人之于国也中的一段文字，回答问题：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：非我也，岁也“。是何异于刺人而杀之，曰：”非我也，兵也？“王无罪岁，斯天下之氏至焉。A.“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”两句反映了当时怎样的社会现实？答案：贫富悬殊，统治者不顾人民死活。B.这里主要运用了哪两种论证方法？答案：对比法，类比法。C.这段话的中心旨意是什么？答案：只有端正态度，以民为本，才能真正实行王道。（2009.4，单选1）先秦诸
10、子中，提出“民贵君轻”思想的是() A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子（2009.4，词语解释题26）申之以孝悌之义孝悌：孝敬老人，尊敬兄长 2009.7，词语解释题26）弃甲曳兵而走 兵：兵器 （2009.10，单选1）.贯穿寡人之于国也始终的论题是( ) A.民何以才能够加多 B.小恩小惠不是王道 C.实行王道的根本措施 D.实行王道的正确态度 （2009.10，词语解释题26）直不百步耳，是亦走也 直：只 （2010.1，词语解释题26）王无罪岁，斯天下之民至焉斯：这样 （2010.4，单选1）寡人之于国也中，通过类比法阐明论点的论据是（ ） A狗彘食人食而不知检 B刺人而杀之，曰“
11、非我也，兵也” C河内凶，则移其民于河东 D不违农也，谷不可胜食也解析本文用逃跑者“以五十步笑百步、”的比喻，说明梁惠王的治国方法与邻国；没有什么质的差别；以杀了人却说“非我也，兵也”作比喻，揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于“岁也”。 （2010.4，词语解释题26）弃甲曳兵而走走：跑 （2010.7简析36）.阅读寡人之于国也中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 A.孟子认为“王道之始”的标志是什么?孟子认为“王道之始”的标志是：“使民养生丧
12、死无憾”。 B.这段话体现出孟子怎样的治国思想?这段话体现出孟子“以民为本”的治国思想。 C.这里运用了哪种论证方法? 运用了归纳法、演绎法等论证方法。 （2011.4，词语解释题26）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 衣：穿 （2011.4简析36）阅读寡人之于国也中的文字，回答问题：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(y)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直(zh)
13、不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” A写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。 答：说明梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。 B“孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法？ 答：类比论证 C这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术？ 答：体现孟子欲擒故纵偱偱善诱”的论辩艺术。 （2011.1，词语解释题26）然而不王者，未之有也答案：不王者：不能称王的。（2011。7，词语解释题26）狗彘食人食而不知检 检：制止； （2012.1，单选1）.在寡人之于国也中，孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是() A.五亩之宅，树之以桑B.鸡豚狗彘之畜，无失其时 C.百亩之田，勿夺其时D.谨庠序之教，申之以孝悌之义 （2012.1，词
