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1、 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边?文 / 杨树临风 张旭桃花溪赏析 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边?（张旭桃花溪）陶渊明在桃花源记里描写了一个与世隔绝的桃花源，这首诗就是在原故事的基础上借用其意境，表达了诗人对清幽环境的赞美和对理想生活的向往与追求。首句写远望桃花溪烟雾迷茫，接着写向石矾西畔打渔的船家询问进入桃花源的洞口，结果也只能是一片茫然。全诗写景自然清新，叙事饶有情趣。隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。”在落英缤纷的桃花溪上，远望烟雾迷蒙，隐隐约约之中仿佛架着一座长桥，前边也许就是陶渊明笔下的桃花源吧？诗人兴致勃勃地向石矾西畔打渔的船家问讯。“桃花尽日随流水
2、，洞在清溪何处边。”这里桃花随着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外的桃花溪吗？你可知道，进入桃花源的洞口，究竟在这条小溪的什么地方？作者：张旭（675？751？），字伯高，苏州吴（今江苏苏州）人。唐代诗人。曾任常熟尉、金吾长史，世称张长史。盛唐时期著名的大书法家，性格狂放，喜饮酒，常醉后挥毫写字，时称“张颠”，又被尊为“草圣”。其书法与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称为“三绝”。诗与贺知章、张若虚、包融齐名，为吴中四士之一。注释：隐隐：隐约看不清楚的样子。飞桥：凌空飞起的高桥。野烟：山野间的烟靄。石矶（ji基）：水边突起的岩石。西畔：西边。尽日：整日，整天。洞：指桃花源记中武陵渔人找到的洞口。
3、文摘二： 洞在清溪何处边文 / 一，笑做过八十三天彭泽令，过了一把官瘾的晋代诗人陶渊明，无意官场，悄然归去；从而流下了一段千古佳话。为后人寻觅一处千百年来令无数文人雅士梦牵魂绕的桃花源，同时在人们的心中也耸立了一座前不见古人，后不见来者的巍巍精神殿堂，在那里，以她独具魅力的桃源精神，慰籍着倍受冷落的天涯游子孤独的心。在他的桃源里，不知有汉，无论魏晋，人们过着与世隔绝的生活，朝霞里，惹着晨露耕做，晚照中，踏着夕阳而归，在大自然的怀抱里，或坐，或卧，或歌，或啸；闲看云卷云，卧听雨打芭蕉声声，快乐的心儿在天地间寻找了一份难得的安祥与宁静。难怪，在那个严重缺氧的年代，人们是如此的思暮采菊东篱下，悠然见
4、南山那超美绝伦的境界了。但真正驾一叶扁舟，泛舟五湖去寻找心中那一方圣土的从古到今又有几人呢？想来也是一种悲哀吧。这切不去管它，桃源，或许，有时竟不过是一些文人们在落寞的时候，心灵落脚点吧，大不了最后遁入其间，让疲惫的身心有一个停泊的港湾寄托的场所罢了。有寄托也好，无寄托也罢，尘世的红男绿女们又有谁能脱逃掉烦恼的纠缠？任你有呼风唤雨的神通，揽月捉鳖的本式；它始终与你如影相随，挥之不去，亲密无间。这一点，上帝还算的公平的。但人是大自然的产物，天性中有一种于生俱来的追求完美渴望自由的本能，向往的是心的松绑，灵魂的放松；憧憬着鹰击长空，鱼翔水底，鸟归旧林，万类霜天竞自由的纯美境界；迫切摆脱滚滚红尘中的
5、种种烦恼的急切心情，但不幸的是却与现实撞了个满怀。君不见，官场中的尔虞我诈，勾心斗角，负势竞上，互相轩邈；有几人能望峰息心？还有家庭生活的琐碎，婚姻恋爱的磕绊，渴望一夜成名的梦牵。于是在这一切的烦恼中人们徒唤奈何的发出了人生如梦的，早生华发的感叹。是的，人生不如意事十之八九，面对生之艰难，不同的人都在构建自己的桃花源，有的人一生躲进如梦似幻的海市蜃楼里，但那终归是南柯一梦，化为云烟；有的人沉醉在纸醉金迷，灯红酒绿的温柔乡里，到头来却发现那无尽的烦恼依然与你情意绵绵，藕断丝还连。而有的人却能辛勤耕耘，淡泊名利，随遇而安，不愧苍生不愧神，在自己平凡的岗创造了不平凡的业绩，活出了人生的充实和精彩。也活出了安然。莫学武陵人，暂游桃源里，不学南阳士，舍近而求远，洞在清溪何处边？此时心中一处桃源春意正浓。
