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1、word一、人买履人有欲买履者，先自度（du）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（d）。”反归取之。及反，市罢，遂（su）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nng）信度，无自信也。”字音【读音】履：l 边音，第三声【读音】度：du 多音字，第二声【读音】宁：nng 鼻音，第四声【读音】遂：su 非常用生字，第四声注释欲：将要，想要。者：.的人。先：首先。度（du）：测量。而：连词，表示承接。置：放置，搁在。之：代词，代它，此处指量好的尺码。其：他的。坐：通假字，同“座”，座位。 .至：等到，直到。之：到去，往操：携带。 已：已经。 得：得到；拿到。履：鞋。.
2、乃：才。持：拿。度（d)：量好的尺码。反：通假字，同“返”，返回。.市罢：集市散了。遂：于是。.曰：说。 宁（nng）：宁可。 .无：不。自信：相信自己。.以：用。译文有一个想要买鞋的国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”评点这个国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子
3、也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事，要会灵活变通，不要死守教条。试题一、阅读人买履，完成文后问题。人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反
4、归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1解释文中加点字的意思。 履（ ） 操（ ） 度（ ） 宁（ ）2翻译：及反，市罢，遂不得履。译文：3这则寓言故事包含了什么道理？答：答案：1鞋子 拿 量长短 宁可。2等他赶回来时，集市已经关了，他终于没买到鞋。3启发人们要一切从实际出发，根据实际情况解决问题。试题二1.翻译句子。人有欲买履者：先子度其足：而置之其坐：3.人买履告诉我们什么道理？4.文中的 之 字解释。而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ） 反归取之（ ） 何不试之以足（ ）答案：1 国有一个想要买鞋的人。 先自己测量自己的脚。 然后把尺子
5、放在他的座位上。 3 不要墨守规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。 4 代词，指尺子； 到去； 代词，指尺子； 代词，指尺子； 代词，指鞋。二、 刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（j)契(q)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！注释涉-本指徒步过河，此指渡过。 者-的人 .自-从。 坠：掉下。 遽-急忙，立即，匆忙。 契-用刀雕刻。 遽契其舟，其：(指示代词)那。 是-指示代词，这儿。 是吾剑之所从坠，之：助词，不译。 是吾剑之所从坠-这里是我的剑掉下去的地方。 止：动词，停止。 者-的地方 行：前进。 .求-寻
6、找。 若-像。 亦：也。 不亦惑乎-不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦.乎”是一种委婉的反问句式。 【译文】 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?【成语之意】：【解 释】 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通【寓 意】这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。试题一、阅读刻舟求剑，完成文后问题。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
7、，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？1 解释文中加点词的意思。涉（ ） 遽（ ）是（ ） 求（ ）3解释下加点的“之”的意思，并按要求归类。A先自度其足，而置之其坐。B至之市，而忘操之。C舟止，从其所契者入水求之。做代词，代物的：（ ）做动词用的：（ ）4翻译：是吾剑之所从坠。译文：5这则寓言故事包含了什么道理？答：试题二 1、刻舟求剑这则寓言出自_，编者是_. 2、为下列字注音。坠（ ）遽（ ）契（ ） 3、解释下列词语。涉（ ）是（ ）遽（ ）求（ ） 4、分别指出加点词所指代的容。其剑自舟中坠于水（ ）遽契其舟（ ） 5、
8、翻译句子。是吾剑之所从坠。 译文：_求剑若此，不亦惑乎？ 译文：_ 6、这则寓言故事包含了什么道理？ _试题三、1.解释加点字。其剑自舟中坠于水 （ ）是吾剑之所从坠 （ ）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ）从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。描写方法？突出了他什么特点？（ ）6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？_试题一、1 渡江 急忙 这儿 寻求 。3 A、C B4这儿是我的剑掉落下去的地方。（我的剑是从这儿掉落下去的。）5事物总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。试题二答案： 1、吕氏春秋 吕不韦 2、坠（z
9、hu）遽（j）契（q） 3、渡江这儿急忙寻求 4、涉江者代“舟” 5、我的宝剑是从这儿掉落下去的。 像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？6、世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。试题三、1 自：从。 是：这。 2 船已经前进了，而剑不能前进。像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？ 3 记述； 议论。 5 语言描写和动作描写; 更加具体地楚国人的死板、愚昧。 6 刻舟求剑； 这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。三、学弈孟子告子弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援
10、弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【读法】弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟（wei)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hu)将至,思援弓缴zhuo而射之。虽与之俱学,弗(fu)若之矣(yi).为是其智弗若与yu?曰:非然也.读课文时的基调：用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。【感悟】学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西【译文】弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导，心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习，
11、但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人？回答说：“不是这样的。”【注释】弈：下棋。（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。虽：虽然。之：指弈秋的教导。以为：认为，觉得鸿鹄：天鹅。援：引，拉。缴：本文指带有丝绳的箭。（读音：zhu）之：天鹅。之：前者。俱：一起。弗若：不如，不同于。矣：了。为：因为。与：吗。曰：说。非：不是。其：指后者。然：这样。思：想。也：的。试题一1解释下列句中加点的词。使弈秋诲二人弈非然也思援弓缴而射之为是其智弗若与 2翻译：惟弈秋之为听 译文：
12、3本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？ 答：答案：1.教诲这样引，拉聪明才智 2.只听弈秋的教导 3.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。试题二6.给加点的字注音。诲二人奕（ ）鸿鹄将至（ ）“”划分朗读节奏。使 奕 秋 诲 二 人 奕8.解释加点的字。通国之善奕者也惟奕秋之为听思援弓缴而射之虽与之俱学9.文中哪句话说明了两个条件差不多的学生，跟随一个老师就学而效果不同？10.用自己的话说说，为什么两个条件差不多的学生，跟随一个老师就学，效果却不同？11.读完这个故事，你受到怎样的启示？;h诲二人奕。 8.擅长；只、单；弓箭；共同。9. 虽与之俱学，弗若之矣。10.不是他们的智力有很大的差别，而在于是否专心致志。11.专心致志是学好的唯一秘诀，如果自恃聪明，三心二意，就是老师再好，也是学不好的。 四、滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。【注释】竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。处士：没有官职的普通知识分子。廪：粮食仓库。【译文】齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
