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1、.辨证:将四诊所收集来的资料症状和体征，在中医理论指导下，通过分析和综合，辨识疾病的原因性质部位及正邪之间的关系等，然后概括为某种性质证的过程病因:泛指引起人体发生疾病的原因补法:以具有补养气、血、阴、阳等作用的药物，治疗各种虚证的方法补气药:凡具补气功效，以补气为主要作用，治疗气虚证的药物补血药:凡具补血功效，以补益血液为主要作用，治疗血虚证的药物补益药:凡具有补益功效，以补气血阴阳为主要作用，治疗各种虚证的药物潮热:按时发热，或按时热甚，发热盛衰起伏有定时，犹如潮汛的表现。包括午后潮热、日晡潮热等单行:用一味药治疗疾病谓单行盗汗:睡时汗出，醒则汗止者，多属阴虚内热独语:喃喃自语，喋喋不休，
2、逢人则止，属心气不足之虚证，或痰气郁结、 清窍阻蔽所致夺血者无汗:是指治则而言。由于血汗同源，对于已经失血的病人，其血耗津伤，汗源不足，不宜使用发汗以再耗其血的方法呃逆:气逆于上，自咽喉出，其声呃呃，不能自主，俗称“打呃”恶寒:感觉怕冷，虽加衣覆被，采取保暖措施，身体发冷的感觉仍不能缓解的表现反治:是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称“逆治”肺朝百脉:是指全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换，然后再将富含清气的血液通过百脉输送到全身腐熟:是饮食物经过胃的初步消化，变成食糜的意思肝脾不调证:指肝失疏泄，脾失健运，以胸胁涨满窜痛、纳呆、腹痛肠鸣、便溏不爽为主要表
3、现的证候。1治则:即治疗疾病的总原则肝气郁滞:肝失疏泄所致，主要表现为胸胁胀痛，纳呆腹胀，精神抑郁，或月经不调等，治以疏肝理气肝肾同源:肝藏血，肾藏精。由于精和血之间存在着相互转化关系，肾中精气充盈，则肝有所养，血有所充，故称攻下药:味苦性寒，具有较强的清热泻火及泻下通便作用的药物称为攻下药，主要适用于热结便秘及火热上炎之里实热证孤腑:是指三焦。人体五脏六腑之中，惟三焦最大，无以匹配固崩止带药:凡具有固崩止带功效，以固崩止带为主要作用，治疗崩漏带下的药物称为固崩止带药归经:药物对某经或某几经发生明显作用，而对其他经作用较少，甚至无作用，这种对机体某部分的选择性作用称归经寒下:以具有泻热通便作用
4、的药物，治疗里热积滞实证的方法寒因寒用:是以寒治寒，即用寒性药治疗具有假寒症状的病证汗为心之液:由于汗为津液所化生，血与津液同出一源，而血又为心所主，故有“汗为心之液”之说，又称“汗血同源”化湿燥湿药:凡具化湿运脾功效，以化湿燥湿、强健脾胃为主要作用，治疗湿阻中焦的药物化痰止咳平喘:以具有祛痰平喘作用的药物，治疗咳嗽、哮喘的方法缓则治其本:对于慢性病或急性病恢复期者，如肺痨咳嗽、热病伤阴等证，虽见有其标证，如咳嗽等，亦应针对其肺肾阴虚之本来加以治疗回阳救逆:以回阳救逆的药物，治疗阳气衰微，阴寒内盛的方法。活血祛瘀:以具有活血化瘀作用的药物，治疗各种瘀血阻滞病证的方法，如经闭、痛经、肿瘤、中风、
5、外伤瘀痛等。活血药:凡具有活血化瘀功效，以通畅血行、消除瘀血为主要作用，治疗血瘀证的药物急则治其标:临证中出现发热、中满、大小便不利等较急重病情时，不论其本为何，均应先治其标证，待急重症状稳定后，再治其本证解表药:凡具有发散功效，以发散表邪为主要作用，解除表证的药物称解表药解肌发表，调和营卫:是治疗外感风寒表虚证的方法。外感风邪，卫强营弱，用桂枝汤解肌发表，调和营卫，为祛邪调正兼顾的方法金水相生法:是指通过补肺阴以滋肾阴或滋肾阴以补肺阴的方法津血同源:由于津液和血液均源于脾胃化生的水谷精微，它们之间可相互转化津液:是机体一切正常水液的总称，性质较清稀的称为津；性质较稠厚的称为液。二者之间可以相
6、互转化精:是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质君药: 是方剂中针对主病或主证起主要治疗作用的药物。其药力居方中之首，是方剂中必须具有的药物狂语:精神错乱，语无伦次，狂躁妄言，不避亲疏，多为痰火扰心里证:是指病变部位在内，脏腑气血功能失调所反映的证候疠气:是指具有强烈传染性的一类外邪凉开:以芳香开窍及清热凉血的药物，治疗邪热内陷心包的热闭证的方法六气:指风、寒、暑、湿、燥、火自然界六种气候六淫:是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称论治:根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法，实施治疗的过程泌别清浊:泌，
7、即分泌；别，即分别。清，指水谷精微；浊，指食物糟粕。它是指小肠将经过消化后的饮食物，分为水谷精微和食物残渣两部分；一是将水谷精微吸收，在经脾运化输送到全身；二是把食物残渣下送大肠母病及子:指病变由母脏累及到子脏内风:是内生之风，是脏腑功能失调所致的风病。内风宜平息内湿:多因饮食失节，伤及脏腑，脾失健运，湿从内生培土生金法:是指通过健脾补气以补益肺气的方法培土制水法:是指运脾阳或者温肾健脾利水治疗水湿停聚为病的治法配伍:根据病情和辨证，有选择地将两种或两种以上药物组合在一起应用叫平肝和胃法: 又称调理肝脾法。指通过抑肝、平肝，佐以和胃健脾等法以治疗肝气犯胃、肝旺脾虚等证七情:人的喜、怒、忧、思、
8、悲、恐、惊七种情志活动奇恒之腑:奇恒之腑多为中空有腔的脏器，形类似于“腑”而不同于六腑，其生理功能“藏而不泻”，类似于脏气:是指构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，也体现为脏腑、经络的功能活动气化:是指通过气的运动而产生的各种变化。具体是指精、气、血、津液的各自新陈代谢及其相互转化气机:指气的运动。其基本形式:升、降、出、入气机调畅:气的运动平衡协调的生理状态气逆:气的上升过度，或下降不及，而致脏腑之气逆上的病理状态气为血之帅:是指气在血液的生成、运行中的统帅地位而言，是对气能生血、行血、摄血作用的概括气陷:在气虚的情况下，以气的上升不及和升举无力为主要特征的病理状态气滞:气机郁滞而流通不
9、畅的病理状态气主煦之:气属阳，具有温煦作用，从而维持人体恒定体温、温养脏腑组织清化热痰药:凡具有清热化痰功效，以清化热痰为主要作用，治疗痰热证的药物清热解毒药:凡具有清热解毒功效，以清热解毒为主要作用，治疗各种热毒和火毒证的药物清热利湿药:凡具清热利湿功效，以清利湿热为主要作用，治疗湿热证的药物称清热利湿药清热凉血药:凡具清热凉血功效，以清热凉血为主要作用，清营分、血分热的药物称清热凉血药清热明目药:凡具有清热明目功效，以清热明目为主要作用，治疗目赤肿痛及目暗不明的药物清热泻火药:凡具有清热泻火功效，以清热泻火为主要作用，治疗气分实热证的药物清热药:凡具清热功效，以清除里热为主要作用，主治热性
10、病证的药物清热燥湿药:凡具清热燥湿功效，以清热燥湿为主要作用，治疗湿热内蕴或湿邪化热的药物清热解暑药:凡具有清热解暑功效，以清热解暑为主要作用，清解暑热或暑湿证的药物清虚热药:凡具有清虚热功效，以清虚热为主要作用，治疗虚热病证的药物祛风湿药:凡具有祛风除湿功效，以祛除风湿为主要作用，治疗风湿痹证的药物祛湿药:凡具祛湿功效，以祛除湿邪为主要作用，治疗水湿停聚的药物祛痰药:凡具有祛痰功效，以祛除痰涎为主要作用，治疗咯痰不畅的药物热因热用:是以热治热，即用热性药治疗具有假热症状的病证热证:是感受热邪，或机体阳盛，阴虚所表现的证候润下:以具有润肠通便作用的药物，治疗肠燥津亏、大便秘结证的方法润下药:多
11、为植物种仁，富含油脂，具有润燥滑肠作用，使大便易于排出的药物，主要适用于年老津枯、产后血虚、热病伤津及失血等所致的肠燥津枯便秘塞因塞用:是以补开塞，即用补益药治疗具有闭塞不通症状的病证伤寒:寒邪伤及肌表，郁遏卫阳者肾阳:对机体各个脏腑组织器官起着推动和温煦作用，肾阳到达全身的脏腑组织器官，则转化为该脏腑组织器官之阳肾阴:对机体各个脏腑组织器官具有滋养、濡润作用。肾阴到达全身的脏腑组织器官，则转变为该脏腑组织器官之阴实则泻之:阴或阳的一方偏胜、亢奋，尚未损及对方时，此为实证，当损其有余实证:邪气亢盛所表现的证候使药:意义有二，一是引经药，即能引方中诸药直达病所的药物；二是调和药，即具有调和诸药作
12、用的药物受纳:是接受和容纳的意思水谷之悍气:指卫气。卫气来自脾胃运化而生的水谷精微，因其性,疾滑利，活动力强，流动迅速水谷之精气:指由脾胃运化而来的水谷精微，是生成气、血、津液等多种物质的主要来源之一。与卫气相对而言，则专指营气，营气是水谷精微中，最富有营养作用的部分四气:是指药物具有寒、热、温、凉四种不同的药性，又称四性四诊:是指中医诊察和收集疾病有关资料的基本方法，主要包括望、闻、问、切四法四诊合参:指诊察疾病时，将望、闻、问、切四诊所收集的资料全面结合分析，为准确判断病证提供依据肃降:指肺气向下通降和使呼吸道保持洁净的作用太息:时发长吁短叹，以呼气为主，多为情志抑郁，肝失疏泄所致痰饮:机
13、体水液代谢障碍所形成的病理产物，清稀者称饮，稠浊者称痰体质:体指形体身体，质指特质、性质。体质指人类个体，禀受于先天，调养于后天，在生长发育和衰老过程中所形成的形态结构、生理功能和心理状态等综合方面与自然、社会环境相适应的相对稳定的人体个性特征通因通用:是以通治通，即用通利药治疗具有实性通泄症状的病证同病异治:指同一种疾病，由于病情的发展和病机的变化，以及邪正消 长的差异，机体的反应性不同，治疗上应根据其具体情况，运用不同的治法加以治疗吐法:具有涌吐痰诞、宿食、毒食等作用，治疗痰厥、食积、误食毒物的方法外风:外风是指风邪外袭，侵袭人体头面、经络、肌肉、关节、筋骨等所致的病证，由于寒、湿、热诸邪
14、常与风邪结合为患，故又有风寒、风湿、风热等区别。外风宜疏散外湿:多因居处潮湿，涉水冒雨等，邪从外侵，常伤及肌表经络卫气:由脾胃运化之水谷精气所化生，行于脉外，具有温养内脏、护卫肌表、防御外邪等功能之气畏寒:自觉怕冷，加衣被或近火取暖，采取保暖措施，身体发冷的感觉可以缓解的表现温化寒痰药:凡具有温化寒痰功效，以温肺化痰或燥湿化痰为主要作用，治疗寒痰、湿痰的药物温开:以芳香开窍及温里行气之品，治疗寒邪痰浊闭塞气机证的方法温里药:凡具有温补阳气、祛除里寒功效，以温里散寒为主要作用，治疗里寒证的药物温中祛寒:以温中散寒的药物，治疗脾胃虚寒的方法文火:使温度上升及水液蒸发缓慢的火候五行:是指木、火、土、
15、金、水五种物质及其运动变化五行相乘:是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制五行相克:是指五行之间存在着递相克制、制约的关系五行相生:是指五行之间存在着递相资生、助长和促进的关系五行相侮:是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制五行制化:是指五行之间递相生化、递相制约，以维持平衡协调的关系五行制化:制，是制约、克制的意思；化，是生化、变化的意思。五行制化是指五行之间具有生中有制、制中有生的生克协调配合关系。五行制化实质上就是五行相生与相克关系的正常联系五味:是指药物具有辛、甘、苦、酸、咸五种不同滋味，药味不同则作用不同武火:使温度上升及水液蒸发迅速的火候相乘: 乘，即乘虚侵袭。相乘是指五行之间相克太过的异常变化。其次序与相克同，即木乘土、土乘水、水乘火、金乘木相恶:一种药物能破坏另一种药物的功效，使其作用减弱，甚至消失的一种配伍相反:两种药物配伍应用后，产生毒性反应或副作用相杀:一种药物能够消除另一种药物毒副作用的配伍相使:两种药合用，一种药物为主，另一种药物为辅，辅药可以提高主药功效的配伍方法相畏:一种药物的毒副作用，被另一种药物所抑制，使其毒副作用减轻或消失的配伍方法相侮:侮，即欺侮，有恃强凌弱之意。相侮是指五行之间反向克制的异常变化。其次序与相克相反，即木侮金、
