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1、千字文注音、注释、译文正 文注 音注 释译 文天地玄黄tin d xun hung盈：月光圆满。昃（z）：太阳西斜。 宿（xi）：古中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。宇宙洪荒y zhu hng hung日月盈昃r yu yng z辰宿列张chn xi li zhng寒来暑往hn li sh wng律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦
2、制乐，用律吕以调阴阳。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。秋收冬藏qi shu dng cng闰馀成岁rn y chng su律吕调阳l l tio yng云腾致雨yn tng zh y丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。露结为霜l ji wi shung金生丽水jn shng l shu玉出昆冈y ch kn gng剑号巨阙jin ho j qu巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯
3、钩、湛卢（zhn l）、莫邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：搜神记中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。柰（ni）：果木名，落叶小乔木，花白色，果小。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。珠称夜光zh chng y gung果珍李柰gu zhn l ni菜重芥姜ci zhng ji jing海咸河淡hi xin h dn龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊（ho）
4、氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。 人皇：传说中的三皇之一。史记补三皇本纪中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。鳞潜羽翔ln qin y xing龙师火帝lng sh hu d鸟官人皇nio gun rn hung始制文字sh zh wn z有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了
5、五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shn）让”。苍颉（ji）创制了文字，嫘（li）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。乃服衣裳ni f y shng推位让国tu wi rng gu有虞陶唐yu y to tng吊民伐罪dio mn f zu安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。周发殷汤zhu f yn tng坐朝问道zu cho wn do垂拱平章chu gng pin zhng爱育黎首i y l shu遐迩（xi r）：指远近。率宾：出自诗经：“普天之下，莫非王土；率土之
6、滨，莫非王臣。”他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。臣伏戎羌chn f rng qing遐迩一体xi r y t率宾归王shui bn gu wng鸣凤在竹mng fng zi zh驹（j）：小马。被：覆盖，恩泽。凤凰在树上中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。白驹食场bi j sh chng化被草木hu bi co m赖及万方li j wn fng盖此身发gi c shn f盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。鞠（j
7、）养：抚养，养育。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。四大五常s d w chng恭惟鞠养gng wi j yng岂敢毁伤q gn hu shng女慕贞洁n m zhn ji女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。男效才良nn xio ci ling知过必改zh gu b gi得能莫忘d nng m wng罔谈彼短wng tn b dun不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。靡恃己长m sh j
8、 chng信使可覆xn sh k f器欲难量q y nn ling墨悲丝染m bi s rn墨子悲叹白丝被染上了杂色，诗经赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。诗赞羔羊sh zn go yng景行维贤jng xng wi xin克念作圣k nin zu shng德建名立d jin mng l习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。形端表正xng dun bio zhng空谷传声kng g chun shng虚堂习听x tng x tng
9、祸因恶积hu yn j祸、福二句：语出周易：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。福缘善庆f yun shn qng尺璧非宝ch b fi bo寸阴是竞cn yn sh jng资父事君z f sh jn事：侍奉。奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。曰严与敬yu yn y jng孝当竭力xio dng ji l忠则尽命zhng z jn mng临深履薄ln shn l b夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉
10、。要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。夙兴温凊s xng wn qng似兰斯馨s ln s xn如松之盛r sng zh shng川流不息chun li b x还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。渊澄取映yun chng q yng容止若思rng zh ru s言辞安定yn c n dng笃初诚美d ch chng mi笃（d）：忠实，诚信。籍甚：盛大。无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的
11、基础，有此根基，发展就没有止境。慎终宜令shn zhng y lng荣业所基rng y su j籍甚无竟j shn w jng学优登仕xu yu dng sh学优：论语有“学而优则仕”之语。 摄（sh）：代理。甘棠：木名。即棠梨。史记燕召公世家：“周武王之灭纣，封召公于北燕召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。摄职从政sh zh cng zhng存以
12、甘棠cn y gn tng去而益咏q r y yng乐殊贵贱yu sh gu jin音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。礼别尊卑l bi zn bi上和下睦shng h xi m夫唱妇随f chng f su外受傅训wi shu f xn在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。入奉母仪r fng m y诸姑伯叔zh g b sh犹子比儿yu z b r孔怀兄弟kng hui xing d兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。同气连枝tng q lin zh交友投分jio yu tu fn切磨箴规qi m zhn gu仁慈隐恻rn c yn c
