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1、用精神分析法解读山雨欲来的象征意义 关键词：分析法,解读,象征意义,精神,山雨欲来介绍：摘要：诗歌山雨欲来描绘了在两山丘陵之间一座村庄接收强烈山雨洗礼前的压抑昏暗，和雨水洗刷后的明亮光彩两幅场景，塑造了一系列反差明确的意象，从心理分析的角度看，这些受到压抑的形象恰好反应了作者本我的纠结折磨，但最终仍是战胜超我成功占领上风。本文拟借用弗洛伊德的精神分析法这一文学批评方法来解读诗歌中详情：摘要：诗歌山雨欲来描绘了在两山丘陵之间一座村庄接收强烈山雨洗礼前的压抑昏暗，和雨水洗刷后的明亮光彩两幅场景，塑造了一系列反差明确的意象，从心理分析的角度看，这些受到压抑的形象恰好反应了作者本我的纠结折磨，但最终仍
2、是战胜超我成功占领上风。本文拟借用弗洛伊德的精神分析法这一文学批评方法来解读诗歌中以“山雨”为代表的意象的象征意义，找出诗歌的主旨内涵及其富有感染力的原因。关键词：山雨欲来；精神分析；意象；象征；本我；超我；自我解读诗歌大意摘录山雨欲来原文以下：我行走在丘陵，两座山之间有什么孤独地悬着？天慢慢暗下来接着又是哪里来的光晕辉映着它们的肩膀？那此匍匐在它脚下的村庄卑微地点起幽暗的灯火，生命压得多么低像黄昏的宁静压住的，快喘不过气又像早前的一阵乌云，笼住人生中惯有的昏暗但好在天已慢慢升高，透出如拂晓的光亮这么多年，这是我第一次看见被孤寂压低的村庄是我第一次看见它的屈辱，在被雨水1洗涮之前有着拂晓的模样
3、作者剑男，原名卢雄飞，1966年1月出生于湖北通城，是一名诗人，并任职于华中师范大学文学院副教授。该诗共11句，是作者的一首有关秋天的旧作。诗歌内容依据情绪表示的色彩差异可分两个板块：从开头至“笼住人生惯有的昏暗”描绘了山雨降临前的场景，在高耸丘陵间的小小村庄显得渺小而脆弱，好像无法抵御打击般苟延残喘，一如生命在自然或社会的不可抗苦难前变得难有作为；第二段从“但好在天已慢慢升高”至结尾，描绘了经受雨水洗刷后的村庄显出光彩的模样，显示出作者心态的改变，即对生命和自由宝贵价值的赞赏和追求。诗歌创作是诗人投入个人生活经历和全部思想的一项活动，在写作过程中现有有意识的观察、回想、构思，也有没有意识精神
4、力量的介入，因此成型的诗歌现有理性的一面，也充满着无意识的感性。在诗中作者拥有些人类对未知而强大事物惧怕的的本能情绪，在感知事物时内心活动中表现出了犀利的直觉性和被压制的渴望等，展现出了明确而又强烈的无意识活动的特征。为了表示宣泄内心的情感冲动，作者选择将它们诉诸于笔端，正如弗洛伊德所说：艺术家就如一个精神病患，从一个她所不满意的现实中退缩下来，钻进她自己的想象力所发明的世界。那么，作者为何借要用“山雨”来表现她的专题呢？以下将从精神分析的角度进行解读。2诗歌中本我、超我、自我的分类论述弗洛伊德的三重人格结构学说提出人格包含本我、超我、自我三部分。其中，本我完全存在于潜意识中，源于人类本能，追
5、寻愉快和满足；超我代表社会道德准则，克制着本能冲动；自我代表理性，受外界环境作用，遵从现实生活。依据对诗歌的解析可初步总结，在诗中本我是对生命和自由的追求，超我是经受强大的苦难而选择匍匐在其脚下，自我是面对现实和理想的矛盾而痛苦纠结的情绪。本我和超我二者基础处于对立状态，超我是自我压制，本我则是遵从本心，从这一点来说，因为“这么多年”习惯于匍匐在“丘陵”的脚下，作者的超我一直占据上风，不敢做出反抗。西方二十世纪之交的很多作家受以弗洛伊德为代表的心理学影响很大，认为在创作中一个作家应具有以下素质：非理性的情感体验，强烈的直觉意识，真挚的内心，和能够直言表示自我感受的悟性，这正符合诗歌带给读者的情
6、感体验，忧伤、倔强、悲悯、缓慢之因此作者会出现这么的情感倾向，就是因为生命本身含有强大的力量，是生命深处的力量使得人类能够历经时间长河和沿路波折代代传承。山雨欲来的主人公不停经历着压抑、痛苦、冲突、期望等一系列心理改变，是个内心十分矛盾的人物，为了更加好地表现心理斗争，作者发明出很多色彩黯淡的意象，比如“幽暗的灯火”、“笼住人生昏暗的乌云”等，并期望经过追求“拂晓的光亮”来求得新生，她的呐喊充足地展示了无法抗拒的本我力量，试图让本我战胜超我。3分析详细意象的象征意义一 “山雨”的内涵诗歌名为山雨欲来，作者也正是行走在丘陵之间时萌芽了创作灵感，观察体悟这一切皆是因为望着黑云低压风雨降至，内心触动
7、，郁结而思。“山”和“雨”全部象征着大自然不可抵御的权威力量，人在巨物前显得渺小而脆弱。所以这让村庄卑微、让生命窒息的丘陵不但为诗歌蒙上了一层灰色逼仄的神秘色彩，同时被给予了压迫者的象征意义，它所象征的是压抑人心、施予苦难的人生境地。作者写的是她内心卑微压抑的情绪体验，这是面对大自然、面对一切不可抗力时人心本能的一个恐惧敬畏之情，是一个隐秘而真实的原始冲动，也可说是情绪，人类性格的部分性格也由此组成。这种情绪波动的急转直下来得毫无预兆，实际上就是本我中对强大不可抗力的畏惧所造成的。当面对强压，人会失去原来的价值判定，谦卑地匍匐其下，这是人类难以控制的求乐避苦倾向的一个自然结果，当面对对丘陵之间
8、可能到来的疾风骤雨时般的苦难时，人的内心会缺乏抗争勇气和冲劲，而被迫“匍匐”、“喘息”和忍受“屈辱”.二 “山雨”是情绪改变的诱因通常来说，本我和超我能够相互协调，但有时处于某个临界点，二者也会失衡进入矛盾状态，一方占据高位。在诗中，一开始作者的超我显著处于上风，我们能够发觉这其中作者最为强烈的情感改变，比如孤独、卑微、昏暗一直是围绕山雨欲来的低沉而产生的，而这些最终并没有打垮作者，反而是激发了作者内心本我的抗争，去寻觅拂晓时的光亮，即生命和自由。另外，欲来的山雨和拂晓的光亮在时间上恰好是对立的，在黄昏至深夜，作者人格中超我的一面一直展现出匍匐于苦难之下的姿态，而当眼中心中皆有光亮以后，本我便
9、看清了“雨水洗刷后的村庄”,即生命本不因知道谦虚和一味承受压迫而高尚，它也因憧憬期望心怀感恩而光彩。能够说，这场悄然而至的山雨，不但是作者超我情绪最大化的诱导原因，也是本我情绪斗争成功的契机。三 “山雨”是对本我的外部扼制值得注意的是，诗歌中所描写的村庄并没有改变，改变的是天气，由山雨降临前的昏暗色调变为雨水洗刷后的明亮色调。所以，山雨及黑夜象征的就是自然和社会对本我的外部扼制。这座村庄屈辱地匍匐在高耸的丘陵之间，点着让人喘不过气的灯火，影影绰绰的黑暗无处不在，似乎是时刻想把苦难和压迫的控制性影响力强加给作者，这种外部扼制原因对作者本我的影响力关键表现在其对山雨的恐惧上，如诗中提到的“乌云笼住
10、人生惯有的昏暗”,而这种人类本能的恐惧恰好来自于“自我”中理智的成份。“自我是焦虑的所在地，它所面临的潜在危险关键来自三个方面-超我，本我和外部世界”“自我重视处于本我和外部世界之间，缓解二者间的矛盾，促进本我遵守社会准则”在诗歌中，受到山雨压迫的村庄所象征的外部遏制力量一直给作者的精神带来强大的压力，最初一段时间，外部遏制的威慑力量在其人格中占于上风，直到主人公超我的强大理智打破了束缚，才最终触摸到生命的本真。总而言之，山雨欲来作者意识的内在矛盾幻化成了“山雨”“丘陵”“村庄”等很多意象，将恐惧和矛盾详细化，这些详细的事物，不论是对营造低气压的诗歌情境气氛方面，还是挖掘诗歌中心主旨全部含有主要的象征意义。而从意识中的本我、自我、超我三重人格出发，紧紧抓住压迫和生命这两个基础概念，利用“山雨”前后村庄的改变说明了生命的力量是无法抗拒的，人性永远有它的自然性，人类永远全部对自由友好的生命抱有憧憬，崇尚本我的真实和美好，并最终指向了作者想要表示的对苦难压迫的斗争和对自由生命的追求这一专题，这也是本诗的魅力所在。参考文件1魏天无.剑男：活着是一件美好的事情-评剑男的j.文学。2西格蒙得弗洛伊德.精神分析引论.M.北京：中央编译出版社，1984.3童庆炳.文学理论教程教学参考书.M高等教育出版社，北京，2021.4西格蒙得弗洛伊德精神分析引论
