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1、初中课内文言实词整理（按照词语整理）特别申明：因时间仓促和能力有限，在收集整理过程中难免有疏漏和错误之处，敬请各位批评指正。安1、 安稳。茅屋为秋风所破歌:“风雨不动安如山。”2、 安逸。生于忧患，死于安乐：“然后知生于忧患而死于安乐也。”3、 养。 曹刿论战：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（所安：养生的东西。）4、 表疑问或反问。可译为“怎么”。木兰诗:“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”茅屋为秋风所破歌:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”陈涉世家:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”庄子与惠子游于濠梁:“子非鱼,安知鱼之乐?”隆中对:“君谓计将安出?”马说:“安求其能千里也?”5、 表处所。可译
2、为“哪里”，“什么地方”。行路难:“行路难!行路难!多歧路,今安在?”庄子与惠子游于濠梁:“子曰汝安知鱼乐云者”。本1、 根源,起初。庄子与惠子游于濠梁:“请循其本。”2、 本来,原来。出师表:“臣本布衣,躬耕于南阳”。愚公移山:“本在冀州之南，河阳之北。”鱼我所欲也:“此之谓失其本心。”(本心:天性,天良。) 比1、 靠近。核舟记:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。”2、 比较。隆中对:“曹操比于袁绍,则名微而众寡”。3、 比拟,认为和一样。隆中对:“每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也”。4、 及,等到。 陈涉世家:“比至陈,车六七百乘”。 鄙1、 鄙陋,目光短浅。曹刿论战:“肉食者鄙,未能远谋
3、。”出师表:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”。 毕1、 完毕。送东阳马生序:“录毕,走送之”。2、 尽；都；全。愚公移山：“吾与汝毕力平险”。口技：“一时齐发,众妙毕备。”“忽然抚尺一下,群响毕绝。” 兵1、 兵器，武器。出师表：“今南方已定,兵甲已足”。得道多助,失道寡助：“兵革非不坚利也。”2、 军队,兵士。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之：“沙场秋点兵”。木兰诗：“昨夜见军贴,可汗大兵”。陈涉世家：“扶苏以数谏故,上使外将兵。“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。”陈涉世家：“行收兵。”(兵:兵员) 病1、 生病。桃花源记：“未果,寻病终。”2、 病。酬乐天扬州初逢席上见赠：“沉舟侧畔千
4、帆过,病树前头万木春。”曾1、cng。 通“层”。望岳：“荡胸生曾云,决眦入归鸟。”2、zng。 通“增”。生于忧患,死于安乐：“曾益其所不能。”朝1、 朝廷。 邹忌讽齐王纳谏：“于是入朝见威王。”“此所谓战胜于朝廷”2、 朝拜。邹忌讽齐王纳谏：“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。”3、 朝代。赤壁：“自将磨洗认前朝。”4、zho。 早晨。三峡：“有时朝发白帝,幕到江陵”。岳阳楼记：“朝晖夕阴,气象万千。”醉翁亭记：“山间之朝幕也。”邹忌讽齐王纳谏：“朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰：我孰与城北徐公美?”城1、 城墙。观潮：“则玉城雪岭际天而来”。得道多助,失道寡助：“城非不高也”。2、 城,城市。渔家傲
5、：“千嶂里,长烟落日孤城闭。”（城：城门。）公输：“子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。”春望：“国破山河在,城春草木深。”（城：指长安城,当时被叛军占领。）满井游记：“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。”江城子密州出猎：“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。”3、 地名。石壕吏：“听妇前致词：三男邺城戍。”陈涉世家：“陈胜者,阳城人也,字涉。”池1、 池塘。桃花源记：“有良田美池桑竹之属。”2、 护城河。得道多助,失道寡助：“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也”。从1、 由,自。木兰诗：“从此替爷征。”桃花源记：“便舍船,从口入。”“见渔人,乃大惊,问所从来。
6、”公输：“吾从北方闻子为梯,将以攻宋。”游山西村：“从今若许闲乘月,拄仗无时夜叩门。”小石潭记：“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声”。邹记讽齐王纳谏：“客从外来,与坐谈”。送东阳马生序：“家贫,无从致书以观”。（无从:没有办法。）2、 跟着；跟随。伤仲永:“从先人还家。”狼:“一狼得骨止,一狼仍从。”小石潭记:“隶而从者,崔氏二小生”。石壕吏:“老妪力虽衰,请从吏夜归”。曹刿论战:“可以一战,战则请从。”醉翁亭记:“太守归而宾客从也。”送东阳马生序:“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。”（从:跟学习。）蒹葭:“溯洄从之,道阻且长。”（从:追寻。）3、 听从,依从。论语述而:“择其善者而从之
7、,其不善者而改之。”曹刿论战:“小惠未偏,民弗从也。”陈涉世家:“乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。”4、 向；跟。渡荆门送别:“渡远荆门外,来从楚国游。”送东阳马生序:“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。”5、 顺,随。与朱元思书:“从流飘荡,任意东西。”6、 从容:舒缓,不急迫。庄子与惠子游于濠梁:“鲦（鯈）鱼出游从容,是鱼之乐也。”尝 曾；曾经。出师表:“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”伤仲永:“仲永生五年,未尝识书具”。核舟记:“尝贻余核舟一”。送东阳马生序:“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。”“未尝稍降辞色。”岳阳楼记:“予尝求古仁人之心。”陈涉世家:“陈涉少时,尝与人佣耕”。唐雎不辱使命:
8、“公亦尝闻天子之怒乎?”“大王尝闻布衣之怒乎?”旦1、 天明,早晨。水调歌头（明月几时有）:“丙辰中秋,欢欢达旦”。木兰诗:“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”。“旦辞黄河去,暮至黑山头”。2、 第二天。陈涉世家:“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”（旦日:第二天。）邹忌讽齐王纳谏:“旦日,客从外来,与坐谈”。德1、 道德；德行。陋世铬:“斯是陋室,惟吾德馨。”送东阳马生序:“先达德隆望尊,门人弟子填其室”。隆中对:“孤不度德量力,欲信大义于天下”。出师表:“以光先帝遗德,恢弘志士之气”。“若无兴德之言,则责攸之、袆、允等之慢,以彰其咎。”道1、路,道路。论语泰伯:“士不可以不弘毅,任重而道远。”天净沙秋
9、思:“小桥流水人家古道西风瘦马。”归园田居:“道狭草木长,夕露沾我衣。”夸父逐日:“未至,道渴而死。”小石潭记:“伐竹取道,下见小潭”。陈涉世家:“会天大雨,道不通”。出师表:“先帝创业未半而中道崩阻”。（中道:中途。）鱼我所欲也:“呼尔而与之,行道之人弗受”。蒹葭:“溯洄从之,道阻且长。”“道阻且跻。”“道阻且右。”2、 正确的方法；道理。马说:“策之不以其道。”出师表:“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。”3、 道德,道义。陈涉世家“伐无道,诛暴秦”。得道多助,失道寡助“得道者多助,失道者寡助。”（道:指“仁政”。）大道之行也:“大道之行也,天下为公。”（大道:古代指政治上的最高理想。）
10、4、 学说,思想。送东阳马生序:“既加冠,益慕圣贤之道。”5、 说,讲。桃花源记:“此中人语云:不足为外人道也。”当1、 面对,对着。木兰诗:“唧唧复唧唧,木兰当户织。”“当户理红妆”。“当窗理云鬓”。2、 在；在时候。口技:“当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。”陈涉世家:“当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。”送东阳马生序:“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。”3、 当今,现在。出师表:“三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事”。4、 将要；就要。出师表“今当远离,临表涕零,不知所言。”陈涉世家:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。”
11、（一说“当”应释作“应当。”）5、 应当；应该。孙权劝学:“但当涉猎,见往事耳。”陈涉世家:“陈胜、吴广皆次当行,为屯长。”陈涉世家:“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。”出师表“当奖率三军,北定中原。”6、 终当,终要。望岳:“会当凌绝顶,一览众山小。”7、 主持,执掌。孙权劝学:“卿今当涂掌事,不可不学!”（当涂:当道,当权。）独1、 单独；独自。茅屋为秋风所破歌:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”望江南:“梳洗罢,独倚望江楼。”2、 惟独；只是。塞翁失马:“此独以跛之故,父子相保。”爱莲说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。陈涉世家:“陈守令皆不在,独守丞
12、与战谯门中。”（独:只有。）鱼我所欲也:“非独贤者有是心也,人皆有之。”（独:仅。）大道之行也:“故人不独亲其亲,不独子其子。”（独:单。）3、 独特,特殊。与朱元思书:“奇山异水,天下独绝。”4、 老而无子的人。大道之行也:“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。对1、 回答。曹刿论战:“既克,公问其故。对曰:夫战,勇气也。”2、 对着,向着。陈太丘与友期:“对子骂父,则是无礼。”木兰诗“当窗理云鬓,对镜贴花黄。”湖心亭看雪:“到亭上,有两人铺毡对坐”。（对:当着。）度1、 过,越过。木兰诗:“万里赴戎机,关山度若飞”。2、 估计；衡量。陈涉世家:“会天大雨,道不通,度已失期。”隆中对:“孤不度德量力,欲信大义于天下”。发1、 征发。陈涉世家:“发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。2、 出发。三峡:“有时朝发白帝,暮到江陵”。惠子相梁:“夫发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”3、 （花）开放。醉翁亭记:“
