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1、关于家风家训的演讲稿1篇演讲稿具有观点显明,内容具有鼓动性的特点。随着社会一步步向前发展,我们都可能会用到演讲稿,为了让您在写演讲稿时更加简洁便利,以下是我收集整理的关于家风家训的演讲稿，希望对大家有所帮助。关于家风家训的演讲稿 听妈说,那时我刚会走路。小女孩见到花花绿绿的小手帕很惊喜。有一天,我从外面捡到一条花手帕,特别快乐，拿给妈妈看。妈沉下脸对我说：“从哪拿来的还送到那里去。”我不愿,妈妈大声训斥，我依旧不动；妈妈扬起手，打我，一下又一下，我哭了。妈妈毫不手软，巴掌越来越密集,我哭了很久,以为妈妈会夸我能干,没想到换来的是小屁股上火辣辣的痛。我哭累了，返身走到捡到手帕的地方哭哭啼啼地丢下
2、手帕。我是爸爸妈妈的长女，他们对我百般疼爱。那一次,妈妈却狠下心肠。后来,我和弟弟妹妹们一辈子都记住了,不是自己的东西不能拿。 爱读书勤动笔是我家的家风。从我记事时起,冬闲季节，只要爸爸在家,每天晚上，吃过晚饭,爸爸就起先给我们读小说、讲故事。我记得最清晰的是警世通言、三国演义、水浒传等古典小说。我们姐妹三个听得很投入。妈妈也整理一摞碗、手握一捆筷子，欲走不能,被故事吸引住了。我上学前，爸爸给我买来文具盒铅笔等,还把乘法口诀表抄下来,贴在我的文具盒里面。我起先写作文,几乎每一篇作文，爸爸都要把关,赐予指导。爸爸总是对我的字不满足，对我的作文提出看法。爸爸特别爱看书。直至今日,古稀之年的老爸每天
3、还要读三份报纸，遇到精彩的内容，爸爸都要抄下来，等我们回家,跟我们共享。妈妈总是说：“等你告知孩子们这些信息，他们早就从网上看到了。”爸爸依旧不改对文字的钟爱，一天不拿笔,手就痒痒。弟弟去外地上高校四年,爸爸每天都要登记合肥和弟弟高校所在城市的天气预报。我们劝他不要这么麻烦,要想知道随时天气预报,打开电脑就查到了。我们小时候，村里有许多人家全家目不识丁,爸爸每年都自备笔墨纸张义务给人家写春联，爸爸写的春联全是自创的。至于村里人家的书信诉讼之类的文字,只要找到我家,父亲从未推辞过。在我们家，过年从不玩牌，在电视机电脑出现之前,我们家人的业余时间都耗在看书上。家里到处能取到书籍杂志。我们姐弟四个都
4、受到爱读书这个家风的熏染。现如今在电子产品的冲击下，我们跟书籍的关系正在经受挑战呢。 “只记恩不记仇”是我们从父母几十年的生活中总结出的家风。在我们家最困难的时期，许多亲戚都躲得远远的,生怕受到连累。有一年，爸爸有感而发,贴出一副对联：“家富友常至 主贫客渐稀。”有些亲戚挚友不但对我家的困难视而不见，还动辄冷嘲热讽，讥笑爸爸不识大体，让闺女们一个劲念书,不考虑家庭经济承受实力。有个别邻居甚至做出以怨报德的事情，一度让妈妈难过至极。后来,误会消退,人家对妈妈感谢不已。此时,妈妈早就忘了那些事。在我们家处于低谷时也有亲戚挚友给过我们家一勺油三碗米和一两句宽心话,妈妈至今还常常叨念他们的好。去年,妈
5、妈回老家扫墓,打听到一位恩人的下落,特地去探望。那位八十多岁的老太太，现已双目失明。我母亲是孤儿,小时候在孤儿院呆过几年,这位好心的老太太当年曾给我母亲梳过头洗过衣。这些年,母亲始终在打听老太太。爸爸也有一位恩人。爸爸童年时，邻居一位孤寡老太太常常给他零食吃。老人在三年自然灾难中与我的爷爷奶奶一同去世,墓地也跟我的爷爷奶奶相隔不远。爸爸每年回去扫墓,都要去给那位无后的老太太烧纸。爸妈常告知我们，滴水之恩当涌泉相报。人家的恩情肯定要记住，能报答就报答,不能报答也不能遗忘。至于仇恨就不要往心里记了,人家迟早一天会知道好歹的。 我的家庭很传统。父母要求我们诚恳本分。我们离开老家进城二十多年了,很少回
6、去。我们回老家时，肯定要讲最地道的家乡方言。爸爸不允许我们把一般话和外地腔调带回去,不许“撇腔”，让乡邻见笑。我们三姐妹穿着始终很保守，爸爸见不惯穿着前卫，我们也就习惯了。我没烫染过头发、更不会描眉画眼，这些都是家规。妈妈则在生活细微环节上对我们提出严格要求，妈妈的爱干净是来自骨子里的,我们也就形成这样的习惯。我们小时候，妈妈在外面干活再累，回家也是要把家里整理得井井有条。哪怕少吃一碗饭，也要抽出空来把床铺整理好。我们虽然出身贫寒家庭,妈妈也教给我们一些生活品尝。家里来了客人吃饭喝酒,高声谈笑,客人走后,妈妈会把吃剩的菜倒掉,不让我们吃。那时候，我们一年见不到几次荤。妈妈说，客人吃饭喝酒唾液四
7、溅,让孩子们吃剩菜不卫生。现在生活好了,不吃剩菜不再是稀奇，在当时可是很另类的举动。 那时候，冬天农村常常有叫花子上门讨饭，有的人家遇到正在端碗吃饭的,就从自己碗里倒一些粥或饭给叫花子。妈妈绝不会这么做,肯定要从锅里盛给叫花子,还叫我们以后遇见叫花子也不准从自己碗里倒食物。在妈妈看来,叫花子同样有尊严,从自己碗里倒饭给叫花子是对别人的不敬重。在妈妈眼里,敬重他人,不应尊卑有别。 我们家姐弟特别团结，几乎不分你我。我们姐弟四个时时不忘父母的哺育之恩。我们总认为姐弟中其他三个比自己更孝顺。这些年,我们个个都在暗暗叫着劲对父母尽孝。妈妈时常提示我们的另一半要多回家探望自己的父母、帮父母多做事情。 我
8、们家最鄙视的就是见风使舵、趋炎附势的人。我们家人也始终远离这类人。关于家风家训的演讲稿2敬重的各位老师、同学们： 大家好! 家风的传承,承载着一个民族的思想持续，承载着一个民族的文明教化。在中国，人们喜爱以家训的方式传承家风,或者说,家训是中国人期望家风许久流传的最主要表达方式。那么，就让我们穿梭于古代和现实之间,体会家训中传递的家风。家风教化伴随文明产生。 中华文明上下五千年,现在有文字记载的家风教化也许就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在尚书中,我们可以读到周公告诫侄子周成王（姬诵)的一篇诰辞。文中，周公告诫成王不要贪图安逸享乐,不要荒废政事,要安定民心。“知稼穑之艰难”，
9、这样的家风教化至今还在持续着。 在说苑反质中，记载着这样一个故事，春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训,藏于柱中，要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训叮嘱儿子布帛不行用完，用完了就无法再做衣服;牛马不行将其力气用完,用完了就无法再运用牛马耕田驾车；任事者不行对其过分苛刻，否则就无人帮你做事了。由此看来,“成由勤俭败由奢”的家风教化早在两千多年前就有了。 “夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非安静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及？”这是诸葛亮诫子书中的名句。在诸葛亮的思
10、想观念里，人要注意加强道德修养，要不断学习,要清心寡欲,要静思反省,要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子，希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到,他的这些训诲成了一代又一代人的家训家风，影响至今。 颜之推教子“威历而有慈”。 北齐颜之推的颜氏家训被称为“篇篇药石，言言龟鉴”的家训专书，是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。 “凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色，知人喜怒,便加训诲，使为则为。”也就是说,在教化孩子问题上,他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时，就对其加以训诲。颜之推还说：“父母威历而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威历
11、又慈祥，子女就会敬畏、谨慎，从而产生孝心了。“人之爱子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。”大意是，对于子女，父母不能偏爱,不应厚此薄彼。通过这些语句，颜家家风跃然纸上。颜之推身历三朝,对世事沧桑、人情世故体会很深，因此在颜氏家训中,他教化其后人要“少欲而足”、“无多言，无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性，也有其主动的一面。 颜氏家训后，家训著作渐多，差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的帝范，宋若莘的女论语，李恕的戒子拾遗;宋代司马光的训俭示康,陆游的放翁家训，袁采的袁氏世范，陆九韶的居家正本制用
12、篇；明代姚舜牧的药言，杨继盛的杨忠愍公遗笔，何伦的.何氏家规,孙奇逢的孝友堂家规;清代爱新觉罗玄烨的庭训格言，朱柏庐的朱子家训,张英的聪训斋语,汪辉祖的双节堂庸训，郑燮的家书十六通，曾国藩的教子书，甘树椿的甘氏家训,邹歧山的启后留言等。这些家训，影响深远,对中华文化思想的传承有着重要意义。 司马光训子节俭朴实。 司马光的训俭示康也是被历代人们称道的家训，这是写给他的儿子康的家训。司马光的家训独具匠心，首先说明自己是怎样的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:君赐不行违也。乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦
13、不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢侈为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。”大致意思是说，他原来出身贫寒，一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜爱豪华奢侈。他一向穿衣只求抵挡寒冷,吃饭只求饱肚子,也不敢有意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同,以此取得人们的赞扬。很多人都把奢侈奢侈看作光荣，他却把节俭朴实看作美德。事实上，这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制,为人廉洁，干一辈子，家无余财。这样的家风影响了司马光,司马光也是“以清白相承”,并认为“侈,恶之大也”。 在训俭示康中,他举出历代很多“成由勤俭败由奢”的例子,教化他的儿子司马康“汝非徒身当
14、服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云”，要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。 曾国藩家书传家风。曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训，绕不开曾国藩，有人说曾国藩的家书在家训方面超过颜氏家训。 曾家是望族，曾国藩的祖父曾留下了八字家训：“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫干净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。道光年间,曾国藩做了京官,其父亲在给他的家书中写了三戒，即“节欲、节劳、节饮食”。曾国藩做官的几十年里，无论带兵打仗，还是治理国家,有两件事必做:一是每天读书，二是坚持写家信。他的家信体
15、现了他对家风的要求。他在家信中说：“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。” 他教化家人要勤快:“勤字功夫，第一贵早起，其次贵有恒。”他要亲属坚持读书：“诸弟每人独立课程,必需有日日不断之功，虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身以之。”也教化家人放下架子去劳动：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事，切不行以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节俭：“勤俭自持，习劳习苦,可以处乐，可以处约。” 读曾国藩家书,就像在听一位长者在和你聊家常,从读书成才,修身养性,到为人处世，甚至到养花养草，无所不谈，在闲聊中呈现出曾家家风
16、。 中国被称为礼仪之邦,古人讲忠孝仁义礼智信廉，讲勤俭持家，重视家庭伦理,这些在今日仍有可吸取的养分。一代代的家训,传承和发展了中华民族的文化。关于家风家训的演讲稿敬重的各位老师、同学们： 大家好! 我诞生在一个老师之家，家风当然是必不行少的.，它是一家的道德标准。我的家风是:见人要讲礼貌，做人要诚恳守信，充溢孝心。这些话就像海上的灯塔，指引着我前行，伴我成长。 让我先来说说礼仪吧！孔子曾说过：“礼之于人，犹酒之有襞也。”我的家庭是个和谐之家,人人都讲礼仪，在这种氛围中长大的我,从小就学会了礼貌待人。在暑假的时候，我和爸爸一同去了北京旅游,因为有一天自由活动的时间,我们想要去博物馆的原因，就坐上了公交车。刚上车的时候,我们都抢到了自己的座位，到下一
