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1、1. 哀而不伤【解释】哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。【出自】论语八佾：“子曰：关雎乐而不淫，哀而不伤。”2. 饱食终日，无所用心【解释】终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。【出自】论语阳货：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3. 北辰星拱【解释】北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。【出自】论语为政：“譬如北辰居其所而众星共之。”4. 比而不周【解释】搞帮派，但是不团结。结党营私。【出自】论语为政：“子曰：君子周而不比，小人比而不周
2、。”6. 博施济众【解释】博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。【出自】论语雍也：“如有博施于民而能济众，何如。”7. 博文约礼【解释】博：广泛；约：约束。广求学问，恪守礼法。【出自】论语雍也：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8. 不耻下问【解释】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。【出自】论语公冶长：“敏而好学，不耻下问。”9. 不得其死【解释】指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。【出自】论语先进：“若由也，不得其死然。”11. 不亦乐乎【解释】用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。【出自】论语学而：“有朋自远方来，不亦乐乎？”12. 不在其位，不谋其政【解释】不
3、担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。【出自】论语泰伯：“子曰：不在其位，不谋其政。”13. 察言观色【解释】察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【出自】论语颜渊：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”14. 成仁取义【解释】成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。【出自】论语卫灵公：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”15. 成人之美【解释】成：成就。成全别人的好事。【出自】论语颜渊：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”16. 从心所欲【解释】按照自己的意思，想怎样便怎样。【出自】论语为政：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾
4、矩。”推荐精选17. 大动干戈【解释】干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。【出自】论语季氏：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”18. 待价而沽【解释】沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。【出自】论语子罕：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”19. 箪食瓢饮【解释】一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。【出自】论语雍也：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”20. 当仁不让【解释】原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。【出自】论语卫灵公：“子曰：当仁，不让于师。”21. 道不同，不相为谋【解
5、释】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。【出自】论语卫灵公：“道不同，不相为谋。”22. 道听途说【解释】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出自】论语阳货：“道听而途说，德之弃也。”23. 恶衣恶食【解释】恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。【出自】论语里仁：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”24. 耳顺之年【解释】六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。【出自】论语为政：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”26. 犯上作乱【解释】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义
6、。【出自】论语学而：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”27. 肥马轻裘【解释】裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。【出自】论语雍也：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”28. 斐然成章【解释】斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。【出自】论语公冶长：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”29. 分崩离析【解释】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。【出自】论语季氏：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”32. 割鸡焉用牛刀【解释】杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。【出自】论语阳货：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：割鸡
7、焉用牛刀。”33. 各不相谋【解释】谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。【出自】论语卫灵公：“子曰：道不同，不相为谋。”推荐精选34. 恭而有礼【解释】恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。【出自】论语颜渊：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”35. 工欲善其事，必先利其器【解释】器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。【出自】论语魏灵公：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”36. 攻乎异端【解释】指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。【出处】论语为政：“子曰：攻乎异端，斯害也已。”37. 过犹不及【解释】过：过分；
8、犹：像；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。【出自】论语先进：“子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。”38. 怪力乱神【解释】指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。【出自】论语述而：“子不语怪、力、乱、神。”39. 后生可畏【解释】后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。【出自】论语子罕：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”40. 患得患失【解释】患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。【出自】论语阳货：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”42. 惠
9、而不费【解释】惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。【出自】论语尧曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”43. 见义勇为【解释】看到正义的事，就勇敢地去做。【出自】论语为政：“见义不为，无勇也。”45. 既往不咎【解释】咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。【出自】论语八佾：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”46. 见贤思齐【解释】贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。【出自】论语里仁：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”48. 敬而远之【解释】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。【出自】论语雍也：
10、“务民之义，敬鬼神而远之。”50. 侃侃訚訚（yn）【解释】形容和悦而从容不迫地谈话。推荐精选【出自】语出论语乡党：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”51. 空空如也【解释】空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。【出自】论语子罕：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”52. 理屈词穷【解释】屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。【出自】论语先进：“是故恶夫佞者”宋朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”53. 乐山乐水【解释】乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。【出自】论语雍也：“知者乐山，仁者乐
11、水。”57. 苗而不秀【解释】苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。【出自】论语子罕：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”58. 敏而好学【解释】敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。【出自】论语公冶长：“子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”59. 敏于事，慎于言【解释】敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。【出自】论语学而：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”60. 鸣鼓而攻之【解释】比喻宣布罪状，遣责或声讨。【出自】论语先进：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”61. 名正言顺【解释】名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名
12、分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。【出自】论语子路“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”62. 内省不疚【解释】指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。【出自】论语颜渊：“内省不疚，夫何忧何惧？”63. 能近取譬【解释】能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。【出自】论语雍也：“能近取譬，可谓仁之方也已。”65. 匹夫不可夺志【解释】比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。【出自】论语：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。67. 轻裘肥马【解释】穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。【出自】论语雍也：“赤之造齐也
13、，乘肥马，衣轻裘。”68. 人无远虑，必有近忧【解释】虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。推荐精选【出自】论语卫灵公：“子曰：人无远虑，必有近忧。”69. 任重道远，死而后已【解释】任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。【出自】论语泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”70. 三复斯言【解释】三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。【出自】论语先进：“南容三复白圭。”朱熹注：
14、“诗经大雅抑之篇曰：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。南容一日三复此言。”72. 三月不知肉味【解释】三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。【出自】论语述而：“子在齐闻韶，三月不知肉味。”73. 杀身成仁【解释】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。【出自】论语卫灵公：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”74. 色厉内荏【解释】色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。【出自】论语阳货：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”75. 善贾而沽【解释】贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。【出自】论语子罕：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”76. 生荣死哀【解释】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。【出自】论语子张：“其生也荣，其死也哀。”77. 生死有命，富贵在天【解释】旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，
