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1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。农村庙会文化管理与引导调研报告 *镇位于*市区南郊,交通便利,物产丰富，民风敦厚，民俗纯朴,有着深厚的文化积淀。该镇的农村庙会文化活动历史悠久，源远流长，传承至今仍为广大群众所喜闻乐见。庙会是一种集民俗信仰、商品交易、文化娱乐等项目为一体的群众性文化活动,内容丰富，形式多样，在人们的社会生活中发挥着重要的作用。加强对农村庙会文化活动的管理与引导，对 促进社会主义新农村建设有着积极进步的意义。 一、*镇庙会文化活动的现状 改革开放以来,随着社会经济快速发展,农民生活水平提高,传统民俗文化活动得以迅速恢复和弘扬，特别是农村庙会文化活动。据调查统计，目前该镇建有庙宇4
2、座、祠堂26座，遍及全镇个村社,其中在活动中有抬菩萨出巡的45处、搭台演社戏的5处。活动时间大多在农历八月至来年正月，也有在农历五月。 传统的庙会文化活动主要表现为拜神祭祀（给村社所供养菩萨过生日)、抬菩萨出巡等活动，带有部分宗族和封建迷信色彩；广大群众热衷于拜神祭祀,肆意操办酒席，宴请亲朋好友，造成铺张浪费，影响社会治安。近年来,在镇党委和政府的重视和管理引导下,庙会文化活动有了新的变化，在拜神祭祀过程中进行移风易俗，逐步改革封建礼仪,举行舞龙弄狮、大鼓凉伞、手持火灯（耍社火）等民间艺术表演,举办芗剧、木偶、电影等演出，组织文化、科技、卫生、法律等咨询服务,使之形成一种文明科学、健康向上的民
3、俗文化活动,丰富了群众文化生活，增进了人们情感交流,促进了当地经济发展。 二、以往农村庙会文化活动存在的问题 虽然农村庙会文化活动在人们的社会生活中有着重要的作用,但它必竞带有一定的宗族和封建迷信色彩,如果不加强管理与引导,势必给社会带来不安定因素，影响到社会主义新农村建设。我们经过全面调查,发现该镇以往的庙会文化活动存在着如下问题： 1、领导意识不强,认识不足。基层领导对庙会文化活动缺乏理性认识,认为庙会只是农村一种群众性自娱自乐的活动，没有认识到它的历史价值、文化价值和经济价值,没有意识到政府在民俗文化的传承和发展中至关重要的作用,没有把它纳入当地社会主义新农村建设规划，任其自发、自由活动
4、。 2、管理制度松散,力度不强。虽然各庙宇都有制定相关管理制度,但由于管理人员少,文化水平低，组织能力差,加上镇村两级管理机构不健全，政策宣传不到位，寺庙未批先建现象时有发生，庙会文化活动仍有不文明庸俗低趣的形式出现，宗族派系争端尚未完全消除，成为社会治安隐患。 3、审美取向含糊，品位不高。普遍村社认为,庙会如同村民逢年过节一样,拜神祭祀，操办酒席，请来剧团演戏,宴请亲朋好友。把活动传承下来的文化精华部份忽视掉，致使某些非物质文化遗产失传。如曾闻名闽南一带的古县南音唱腔消失了,明代传承至今的大鼓凉伞表演服装道具也变样了。反之,名为活跃氛围而公开放映格调低下的录相片等等。这种不良现象的产生,使庙
5、会文化活动品位明显下降。 4、文化内涵不够，缺乏开发。庙会既是传统民间集市的一种形式,又是汇集民族文化的一种载体,每个庙会文化活动都有鲜明的地方特色,挖掘发挥其文化内涵，必将带来一定的社会效益和经济效益。如该镇的白云岩寺庙，是宋绍煦年间朱熹讲学处,具有一定的历史文化价值,在闽南一带有较大的影响，如果能把该庙会举办成集文化交流、旅游观光、经贸洽谈的大型活动，那么将吸引港、澳、台同胞和海外侨胞回乡投资建业，促进当地经济发展。由于对庙会文化活动没有很好地管理与引导,庙会文化内涵没有得到挖掘，其价值未能开发利用。 三、对农村庙会文化活动的管理与引导 如何传承和发展农村庙会文化，使之形成一种文明科学、健
6、康向上的民俗文化活动,以促进社会主义新农村建设，这是值得基层领导探讨的问题。对此,*镇党委、政府高度重视，提出了“加强对农村民俗文化活动的管理，正确引导民间传统文化活动;加强宗教活动的依法管理,发挥基层民间组织的积极作用”等要求，设立管理机构,完善管理制度,落实相应措施。主要体现如下： 1、广泛宣传，增强对庙会文化活动的正确认识。积极配合上级有关部门,收集提供我国宗教信仰、民族民间文化保护的政策法规以及庙宇活动管理等文字图片资料,通过镇、村召开的各种会议进行传达贯彻，利用有线广播、电视等新闻媒体加强舆论宣传，在节庆期间组织科技、文化、卫生、法律等下乡咨询服务活动。以多种形式开展广泛宣传,做到家喻户晓,使广大群众充分认识到庙会文化活动的要求规范和目的意义。 2、加强管理，规范对庙会文化活动的行为。镇党委、政府明确提出，把庙会文化活动纳入当地社会主义新农村建设规划，实行分工管理责任制,加强对庙会文化活动的管理，把庙会文化活动作为年终镇村挂钩分管干部工作目标责任制考核的一项重要内容。在每年重大庙第 1 页 共 1 页
