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1、2016 年新材料作文“只是我高兴”写作指引2016 年新材料作文“只是我高兴”写作指引 阅读下面的材料，按要求作文。 著名学者顾颉刚大学毕业后花几年工夫， 写了许多文章， 来做孟 姜女故事研究。“有人问我 : 你做的这种研究到底有什么用处 ?我 对于这个问题只有一句话回答 : 没有什么用处，只是我高兴 ! ”他 1924 年写的论文孟姜女故事研究被刘半农誉为“二千五百年来 一篇有价值的文章”。这则材料引发了你怎样的思考与感悟 ?请选择一个角度，自定立 意，自拟题目，自选文体 （诗歌除外 ） ，写一篇不少于 800字的文章。 写作指导 （1） 根据顾颉刚对研究“无用”的疑问的回答“没有 什么用
2、处，只是我高兴” ，可考虑从以下角度立意 :喜欢 （兴趣、热 爱）;听从本心，坚守本心，随心而动，唯吾所愿无怨尤；走自己的路，不为他人的言论左右。（2） 顾颉刚 1924 年写成的孟姜女故事研究被刘半农誉为“二 千五百年来一篇有价值的文章” ，前后的对比让人想到有用无用之辩。 据此可综合立意：抛开“有用”与“无用”的判读，有趣即精彩（抛 开功利）;倾听心灵的声音，会有丰厚的回报（听从本心）。 例文 忍把浮名，换了浅斟低唱 诗人的“浅斟低唱”固然“无用” ，却是心情所寄，爱憎所托。 学者顾颉刚敢为自己的“高兴”花几年工夫做孟姜女故事研究，让我 们深思: 凡事皆求意义所在的我们，是否该为自己被目的
3、、功利侵占 的内心感到羞愧与自责 ?当申请专利成了高校自主招生征途的敲门砖时， 发明已不再是我 们心灵的微光，而成了一本本墨绿色的证书，我们真的高兴吗 ?当博 士论文发表成了学位的必备品， 出书也不再是传播文化的方式， 而成 了出版社里一个个 “挂名出版号”，我们真的快乐吗 ?当什么都被赋予 了意义，生命变得不再纯粹， 学术变得不再沉静，生活变得不再安然。 我们一直叫嚣着批判学术浮躁， 却未曾想过，也许是我们助长了功利。一位报考“古汉语文化”研究的考生心生埋怨 : “真不知道传播 古汉语跟英语四六级有什么关系 ! ”他的事例不正折射了当下唯证书 论的现状吗 ?没有证书，便不能求职，不能晋级，甚
4、至寸步难行。我 们的社会人才评判标准在不知不觉中为利益所累， 让潜心治学的人无 法生存，而我们却反过头来埋怨学者的沉沦， 这实是自身功利性被掩 盖的结果。 我们只有给不为目的所累的人以足够的生存空间， 才能从 根本上解决学术浮躁的问题。与此同时， 甘于潜心钻研的人也越来越少， 这也正是目的至上的 浮躁时代的结果之一。倘若沈从文为成为大家而写作，那边城的 纯净之美还会存在吗 ?倘若黄鸣龙为出成绩而倒掉实验失败的残留物， 有机化学的历史上还有“黄鸣龙还原法”吗 ?倘若顾颉刚为尽早成名 而写作，孟姜女故事研究还能被誉为经典吗 ?曾经，张爱玲的一句“出名要趁早”被奉为经典。然而，高速发展的当下，“早”
5、字却更多地成了浮躁的诱因和内心世界被忽略的罪 魁祸首。追逐名利固然没错，然而因而忽略内心世界的虔诚就得不偿 失了。潇洒一生，走过失败，更要走过心灵的秘密花园，来撷取那也 许不甜美，却最让人心生满足的果实。“忍把浮名，换了浅斟低唱”，这不仅是对名利的放逐，更是对 心灵的救赎，追梦的道路上，勿忘吟唱心灵的声音，且行且珍惜。点评开篇轻松点题，之后紧密联系现实，指出申请专利、发明、 博士论文中的功利色彩严重，进而批判目的至上、追求功利的做法 又以潜心研究、追求本心的沈从文、黄鸣龙、顾颉刚为正面事例，使 之与社会现实中的目的性、功利性现象形成鲜明对照 ；最后引用柳永 的名句再次点题，呼唤心灵的释放，强调放逐名利。标题新颖，引用 恰当，有反有正，整体逻辑性强，富有思辨色彩 ；前后照应，结构严 谨。文章来源网络整理，请自行参考使用#
