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1、文言文常用固定句式 一、表达疑问: 奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等) 沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”？ （刘邦说:“目前虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”) 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙？阿房宫赋（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙同样毫不爱惜呢？) 2.何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办”等） 以五十步笑百步，则何如?寡人之于国也（凭自己只跑了五十步而讥笑别人跑了一百步，那怎么样呢?) “求,尔何如?” 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(孔子又问:“冉求，你怎么样呢？”) 3.何以？（可译为“根据什么？凭什么?为什么?怎么会？”等） 一旦山陵崩，长安君何以自
2、托于赵?触龙说赵太后(有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？) 何以伐为?季氏将伐颛臾 (为什么要讨伐它呢?） .何所?(可译为“所的是什么？”等） 问女何所思,问女何所忆？木兰诗 .奈何、若何、如何（可译为“对怎么办”“拿怎么样等） 虞兮虞兮奈若何？垓下歌 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?愚公移山 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?愚公移山 6.孰与，与孰。(可译为“跟比较，哪一种”） 我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏(我跟城北徐公比谁美丽?) 7.何故 （可译为“什么因素,为什么,怎么”。) 蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法，丞相何故哭耶
3、?”失街亭 何故怀瑾握瑜,而自令见放为?屈原列传（为什么要保持美玉同样的高洁品德,而使自己被放逐呢?) 二.表达反问 何哉(也)?(可译为“怎么能呢?”) 若为佣耕，何富贵也？陈涉世家 何可胜道也哉？游褒禅山记(怎么能说得完呢!) .何为？（可译为“为什么要呢？“还要干什么呢？”） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴(目前人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？) 3.何之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么呢” “怎么能呢？”） 勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?” 勾践灭吴(勾践回答说：“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢？”） 4如之何？(可译为“怎么能
4、呢?”） 君臣之义，如之何其废之？季氏将伐颛臾 5岂(其）哉（乎,耶,邪)？(可译为“哪里呢？难道吗？怎么呢”） 呜呼！盛衰之理，虽曰天命,岂非人事哉!伶官传序(啊!盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗?) 沛公不先破关中,公岂敢入乎?鸿门宴（如果不是沛公先攻破关中,您怎么能容易进关呢!) 6安哉（乎）?(可译为“哪里呢?”“怎么呢?”) 燕雀安知鸿鹄之志哉?陈涉世家 然豫州新败之后，安能抗此难乎？赤壁之战(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢？） 7.不亦乎（可译为“不是吗”） 人不知而不愠，不亦君子乎？论语 求剑若此，不亦惑乎?察今 8. 非欤？(可译为“不是
5、吗?”) 子非三闾大夫欤？屈原列传 9.宁耶？(可译为“哪里呢？”） 当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶？祭妹文（当时你虽然做梦、幻想,也怎会懂得这里竟是你的埋骨所在呢?） 10.顾哉?(可译为“难道吗?”） 顾不如蜀彼之僧哉？为学 11.独耶(乎、哉）？（可译为“难道吗？”） 相如虽驽,独畏廉将军吗？廉颇蔺相如列传 夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?伶官传序（难道仅是宠爱伶人才会导致祸害吗？) 三、表达感慨 .何其 (可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么啊”) 至于誓天断发,泣下沾襟，何其衰也!伶官传序（以至于剪断头发，对天发誓,眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！
6、） 2直耳！(可译为“只但是罢了”） 曰:“不可，直不百步耳,是亦走也！寡人之于国(梁惠王说：“不行。只但是没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”） 王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳！庄暴见孟子 3惟耳!（可译为只是罢了！） 吾已无事可办，惟待死期耳谭嗣同（我已无事可做,只等待死期罢了!) 4一何 （可译为 何等、多么、为什么那么） 吏呼一何怒 ！石壕吏 5.亦哉 (可译为 也啊！) 且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉！五人墓碑记（并且在其墓门前竖立石碑,来表扬她们的所作所为。唉，这也真是隆重啊! 6何如哉?(可译为 该是如何的呢?） 今仆不幸,早失父母，无兄弟之亲，
7、独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉?报任安书 痛定思痛,痛何如哉？指南录后序 四、表达揣度 1.无乃乎? (可译为“恐怕吧？、只怕吧？”等) 无乃尔是过与？ 季氏将伐颛臾(孔子说:“冉求,这恐怕是你的过错吧?） 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣,无乃后乎?勾践灭吴(目前大王您退守到会稽山之后,才来谋求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧？”) 2得无.耶，得无乎，（可译为“大概.吧、恐怕.吧、该不是吧？能.吗？（兼表反问)”等） 览物之情，得无异乎?岳阳楼记（她们欣赏景物而触发的感情,能没有不同吗?） 曰：“日食饮得无衰乎?”触龙说赵太后(每天的饮食该不会减少吧?) 3.其欤?（兼表反问) 巫医、乐师、百
8、工之人,君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤？师说（巫医、音乐师和多种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍的，目前她们的聪颖智慧反而不如这些人,岂不是值得奇怪么!） 4.庶几欤?（可译为或许吧?） 吾王庶几无疾病欤?（我们的国君大概没有生病吧？) 五、表达选择 1.与其孰若？（可译为与其，不如?) 与其有誉于前，孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。送李愿归盘谷序(与其当面受到赞誉,不如背后不受*;与其肉体享有安乐,不如心中没有忧虑。） 2.欤（耶）,欤（耶)？（可译为是还是呢?) 先生在民间，审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶？梅花岭记 3.其其也？（可译为是还是呢?) 其真无马耶?其真
9、不知马也？ 六、表设问： 1何者、何则（可译为“为什么呢”) 百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山,载重的车能登上,为什么呢?是由于山势逐渐倾斜。) 七、表陈述语调 1、无以、无从。(可译为“没有用来的东西、措施，没有什么用来,没有措施，不能”) 寿毕，曰:“君王与沛公饮，军中无觉得乐，请以剑舞。”鸿门宴（祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的,请容许臣作剑舞!）” 2、有以。（可译为“有用来的措施，有条件，有措施,有机会，可以。”。） 袁人大愤，然未有以报也。书博鸡者事（袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的措施。) 3、有所。（可译为“有的”（人、物、事），有什
10、么;有的地方，有的因素,有的措施。） 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢,宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。陈情表(如今臣是一种亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋,蒙受过度的提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望，有什么非分之想。) 民生各有所乐兮,余独好修觉得常?(人生各有些自己的爱好，我独爱美习觉得常。） 、无所。(可译为“没有的”(人、物、事）没有什么；没有什么地方,没有什么措施,没有条件。) 今入关，财物无所取,妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴(目迈进了关，财物没有什么取用,妇女没有谁受宠幸,这阐明她的志气不小啊!) 夫吴之与越也,仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。勾践灭吴(吴国同越国，是世代互相仇视，互
11、相攻伐的国家，三江环绕着两国的国土,两国的人民都没有迁移到别的地方去的。) .比及 (可译为“等到.的时候”） 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之,比及三年，可使有勇，且知方也。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(子路赶忙回答:“一种拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战,并且懂得礼仪。”) 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年，可使足民。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(冉求答道:“国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年后来，就可以使百姓饱暖。” 八、被动
12、句 1、见于:(可译为“被”。) 今是溪独见辱于愚,何哉?愚溪诗序(目前这条溪水却被愚字玷辱,那是什么因素呢？） 2、为所：(可译为“被”。） 不者,若属皆且为所虏。鸿门宴(如果不这样,你们这些人将都被刘邦俘虏!) 有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为积威之所劫哉。六国论（有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地每天消减,月月割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！) 汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣,自誓不嫁。孔雀东南飞 九、宾语前置 “唯是,(“是”无意，起宾语前置作用;“唯”表达对象的唯一性，可译为“只”。) 唯命是从。 2何之有 宋何罪之有?公输 夫晋何厌之有?左传（晋国怎么会满足呢?） 勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”勾践灭吴(勾践回
