《2022年02月2022浙江温州市鹿城区供销总社公开招聘冲刺卷2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年02月2022浙江温州市鹿城区供销总社公开招聘冲刺卷2（47页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2022年02月2022浙江温州市鹿城区供销总社公开招聘冲刺卷1. 单选题“曲高和寡”出自战国宋玉的对楚王问，这一成语的本义是曲调高深，能跟着唱的人就少，多指知音难得。引申义是言论或作品不通俗，能了解的人很少。如果从经济学的角度来理解，它所体现出的道理是_A: 价格应定在边际成本上B: 价格应定在消费者的需求线上C: 价格应该由政府整合调控好D: 价格应定在社会实际需求上参考答案: A本题解释:【答案】A。解析：“曲高和寡”从经济学的角度来理解，就是说价格不能定得过高，过高则会造成消费者需求的不足。这个原则要求我们把价格定在合理的位置上，即把价格定在边际成本上。 本题所属考点-经济2. 单选题
2、下列对国家宏观调控认识正确的是_。A: 市场经济必须排斥国家宏观调控B: 国家的宏观调控是市场发挥作用的前提C: 只有社会主义国家才有宏观调控D: 完善的宏观调控体系有利于市场经济的发展参考答案: D本题解释:【答案】D。 本题所属考点-题库原题3. 多选题我国首个立体电视综合性试验频道中国3D电视试验频道从2012年1月1日起开始试播。下列关于3D电视的表述正确的是_。A: 3D电视可分为双画面3D电视、多视点3D电视和真实3D电视我国3D电视试验频道采用双画面3D电视方式播出B: 每个人都能看到3D电视呈现的效果C: 3D电视是一种能够模拟实际景物的真实空间关系的新型电视它利用人眼的视觉特
3、性产生立体感让观众感受到观看的影像是具有深度特性的三维立体场景观众对延伸于屏幕前的景物有触手可及的震撼效果D: 观看3D电视时间过长，可能产生头晕、目眩、眼痛、头痛的感觉。部分人甚至会恶心呕吐参考答案: ACD本题解释:正确答案：ACD答案解析：不是每个人都能看到3D电视呈现的效果，一些有立体视觉缺陷的观众是无法通过3D电视技术来感受3D视觉效果的，比如左右眼视力差距较大，或是弱视的观众都不适合看，看出来的效果反差会很大。故本题答案为ACD。 本题所属考点-题库原题4. 公文写作结合“中国梦、枝江梦和我的梦”谈一下枝江市实现“三大目标”的意义？参考答案: “中国梦”就是实现中华民族的伟大复兴，
4、基本内涵就是国家富强、民族复兴、人民幸福归根到底就是人民的梦。枝江梦就是“冲刺全国百强、建成中等城市、实现全面小康”，这三大目标是基于对宏观环境、上级要求、枝江发展实际的整体把握，在继承创新的基础上提出来的，是50万枝江人民“幸福之梦”的集中表达。冲刺全国百强，就是要致力于经济跨越发展，建设实力枝江、富裕枝江;建成中等城市就是要致力于城乡统筹发展，建设宜居枝江、生态枝江;实现全面小康就是要致力于共建共享发展，建设和谐枝江、幸福枝江。枝江实现三大目标能更好更快地推进中国梦的实现，同时，深入开展“中国梦”也是实现枝江科学发展、跨越式发展的动力之源。 本题所属考点-题库原题5. 单选题货币的本质是_
5、A: 等价物B: 般价值形式C: 基本职能D: 般等价物参考答案: D本题解释:D。解析：货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品。故本题答案选D。 本题所属考点-题库原题6. 单选题文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，即明白它的来历、形成过程、特色和发展趋向，从而增强自身文化转型的能力，并获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。此外，文化自觉还表现为应具有世界眼光，能够理解别的民族的文化，增强与不同文化之间接触、对话、相处的能力。根据上述定义，下列选项属于文化自觉的是_A: 经谈判，中方同意增加美国电影进行中国市场的配额。B: 为保护贵州梭嘎苗族文化习谷建立
6、了梭嘎生态博物馆。C: 赵武灵王的“胡服骑射”与北魏拓跋式的“禁断胡语”。D: 湖北省襄樊市与河南省南阳市都自称是“诸葛亮故里”。参考答案: C本题解释:正确答案是C考点单定义判断解析第一步：抓住定义中的关键词关键词强调“生活在一定文化的人”、“自知之明”、“自身文化转型”、“获得新时代进行文化选择的能力和地位”、“理解别的民族文化，增进接触、对话、相处能力”。第二步：逐一判断选项A中只是在原有基础上提高了配额，不符合任何定义要件，故A错;B中只体现了对自己文化的保护，没有体现“自身文化转型”的能力，故B错;D中两个城市争夺“诸葛亮故里”，违背了“自知之明”这一点，故D错;C中的“胡服骑射”和
7、“禁断胡语”分别是赵武灵王和北魏拓跋氏对于其他民族文化的学习与肯定，体现了定义要件。故正确答案为C。 本题所属考点-定义判断7. 单选题马克思主义解释了_规律，世界发展史和社会实践都证明了它的基本原理完全正确。A: 人类改造客观世界B: 社会主义与共产主义运动C: 人类社会历史发展D: 人类改造自然界参考答案: C本题解释:【答案】C。解析：中国共产党章程总纲中指出，马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。故本题答案选C。 本题所属考点-题库原题8. 单选题隐私权，是指自然人享有的对与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格权，它
8、主要包括个人信息控制权、个人活动自由权、私有领域不受侵犯权、权利主体对其隐私的利用权。根据上述定义，下列属于侵害隐私权的是_。A: 银行把顾客申领信用卡的登记表复印给与其有合作关系的保险代理公司B: 媒体公布了某市长的工作日程C: 媒体公布了某市长申报的家庭收人D: 电信部门依律师的调查取证函把顾客的通话信息提供给了律师事务所参考答案: A本题解释:【答案】A。解析：隐私权的定义要点是:对与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配。A项顾客申领信用卡的登记表是与公共利益无关的个人信息，符合要点；银行复印给与其有合作关系的保险代理公司，侵害了顾客的隐私权。B项市长的工作日程、C项市长申
9、报的家庭收人、D项依律师的调查取证函得到的通话信息，都是与公共利益有关的个人信息，不符合要点。故答案选A。 本题所属考点-题库原题9. 单选题党的一切工作的思想路线的核心是_A: 开拓创新B: 与时俱进C: 实事求是D: 解放思想参考答案: C本题解释:参考答案:C答案解释: 本题所属考点-题库原题10. 单选题要制定多重化的政策制度，使政策方案的设计合理科学，就要求所设计的多重方案_。A: 互相因果B: 彼此排斥C: 互相补充D: 互相影响参考答案: D本题解释:【答案】D。解析：要达到真正的政策方案多重化的要求，应使政策多重方案互相影响。故本题答案选D。 本题所属考点-题库原题11. 单选
10、题下列四句话中，没有歧义的一句是_。A: 咱俩初次见面的光景，至今我都还记忆犹新。B: 老李对老张说，他的儿子出版了一本专著。C: 12月18日还欠款总计5000元。D: 漂亮可爱的小张的女儿，今年已经读大学了。参考答案: A本题解释:【答案】 本题所属考点-题库原题12. 公文写作一、背景材料1.节日的起源和发展是一个逐渐形成、潜移默化地完善、慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的主要节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到夏小正、尚书，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，
11、全都和这些节气密切相关。节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，则需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。我国主要的传统节日在汉代都已经基本定型，到了唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆、丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展
12、，经久不衰。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。2.目前，学术界及社会上的讨论越来越聚焦到传统节日的符号与仪式上。某“弘扬节日文化研究”课题组对“传统节日符号是强化还是弱化”的问题进行了讨论，其发言摘录如下：学者F:春节符号有些强化了，如：回家过年强化了，现代符号春晚强化了，春节的商业运作和炒作强化了。春节的弱化主要表现为精神弱化，物化倾向加大。学者H：关于节日符号与仪式，学术界有争论。有人觉得一提起西方的圣诞节就想到圣诞树、圣诞老人和圣诞礼物这些东西，节日符号鲜明突出，而中国的节日如春节，好像很难找到这
13、种具有代表性的节日符号。中国与西方的文化传统不同，能不能在我们诸多的节日符号当中找出一组而不是一个两个最突出的、最有代表性的节日符号，再通过各种手段突出和强化?学者T：我们的符号太多了，没必要非得找出一个符号。给老百姓一个宽松的节日环境，让大家想到传统，想到祖先，想到我们古老的文化，包括想到亲情。就很好了。学者L：没有丰满的文化价值，没有深切的文化认同，没有广泛的文化主体，任何一种节日符号形式都是不可持续的;若是摆脱信仰寄托、文化象征、社会教化和审美娱乐等丰富的功能担待，不考虑建构主体、价值诉求、利益关照及意义认同的群众性，任何一种节日符号的创新设计都是没有生命力的。任何节日符号都有深切的所指
14、意义，而这意义必须与老百姓的文化认同紧密关联。如果老百姓不张贴年画，不对年画所赋予的驱邪避害的文化所指有所认同，年画则失去了意义。节日符号的认同实际上就是民俗，没有了民俗，一切符号介质都没有意义。怎么能把民俗激活，使得传统延续了几千年的一些习俗能够在今天继续活跃，继续有生命力，继续得到政府的重视，继续得到社会公众的一种深切的认同?这是将来节日符号建设的工作重点。学者X：在很长一段时间里，我们忽略了符号，把很多符号禁止了，或者在商家的炒作之下，对个别的符号有所凸显，但节日整体系列的符号并没有得到充分重视。我们应该注意到，第一，节日需要可以直接品尝、观赏、把玩的物质产品的象征物。我们的节日活动过程
15、就是这些象征物的有机展示，象征物不能和节日活动分开，它实际就在节日活动、仪式活动中扮演一个重要的、推进的角色。第二，节日需要仪式和庆祝活动，通过仪式的记忆来传递一种传统。中国人在传统社会里面是有仪式感的，但是近代以来，有些东西被作为封建迷信消解了。专家Z：传统是靠积淀的，没有仪式，你怎么能够使人有所依从?所谓仪式就是要用有形、有色、有声的文化形式度过无形、无色、无声的时间。这就是仪式的作用。3.早在几年前，端午节和羌年(羌族的节日)就已经成功申遗，但这并没有止住它们式微的势头即便在屈原故里，被视为端午节标志性活动的划龙舟，都已经更接近于表演，而非能够让大众广泛参与的风俗。龙舟遭遇的尴尬，基本可以视作诸多传统节日风俗共同面临的通病。当一种风俗不能调动普通民众的参与意识与热情，就
