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1、老师学习工匠精神心得感悟 工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!下面是整理的老师相关学习践行工匠精神的心得体会，供大家参考!篇1一看到这本书，就立马喜爱上了它。说 不清，道不明，就是喜爱它，它让我有一个 非得一口气读完的冲动!实际上，我真的这 样做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守 永先生的话，她就像一个导师在谆谆教育着 我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于 笔端，聊以自勉!期望自己以后能够树立正 确的工作观，真正成长为一名“工匠” 。 在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚 嚣尘上!在我们的社会里讲利益的人越来越 多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来 越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人
2、越 来越多，讲标准的人越来越少!当大家去寻 找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带 给我多少薪水，能带给我多少物质酬劳!而 不是我能从这份工作中学到什么?我能得 到什么样的成长经验?我能学会什么样的 做人道理?我是不是真的喜爱这份工作? 我对这份工作足够上心吗?我把我的感情 投入到工作中了吗?每一个工作细节我是不是全部认真去做了?面对每一个用户我是不是一直保持饱满的热情和友好的态度? 我是不是还有部分地方有待改进?我怎么 做才能提升我的工作能力和工作业绩?我 是不是很受用户欢迎?我是一个称职的员 工吗?我是一个价值型职员吗?我在企业 是无可替换还是无足轻重?我是不是应该 转换一下心态?我是不是
3、太急躁了、太急功 近利了? 在现实社会中，更多的是听到职员的抱 怨!日复一日的埋怨只会打消工作的主动 性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中， 永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心 空虚!殊不知“怨言太多防肠断，风物长宜 放眼量” !说实话，初入职场，我也有埋怨，有迷 茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资 高低，而不顾其它!实在是惭愧!但读罢此 书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的 问题!我还没有树立一个正确的工作观、金 钱观。以前我一直认为工作就是盈利的工 具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢此书，我知道我错了! 从今往后，我要更正错误!我不敢奢望 要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨
4、 匠，但求能成为一个通常的，在自己岗位上 勤劳、 敬业、 投入和全身心奉献的通常工匠! 这也是付先生写此书所想要达成的目标。 作为一个销售员，首先我应该对自己所 卖的东西有一个透彻的了解!假如自己全部不 知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次， 我要让自己慢慢爱上这份工作。正如付先生 所说，把工作当成一个修行!我更喜爱把工 作比喻成你的恋人，天天的工作就像是跟自 己的恋人谈恋爱通常让人心动!让人倾心! 面对每一个用户我要一直保持饱满的热情 和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的 就很热心，看见个没钱的就爱理不理!如 果这么做会伤害到用户的自尊心!再次，我 要了解用户的需要，不管是物质需要还是精
5、神需要，用户的颜色、品牌偏好，她需要什 么型号的物品，比如鞋码大小、喜爱什么颜 色、哪个牌子、用户的担忧和顾虑是什么、 怎样解除用户的顾虑。精神需要方面，我要给用户足够的尊重和谅解，不能伤害用户 的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的 言辞，不能做带有藐视意味的动作!总而言之， 我要使自己的言行举止充满了对用户的尊 敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。篇2老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工 匠” 。她凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达成较高的 境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上， 忠于它，发觉其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领会到
6、无 穷的乐趣! 孔子自述生平： “其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。 ”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。我们总想在做事时胸有成竹， 其实胸有成竹是在画竹前， 认真专注地观察竹子，日积月累后，在心里有了深刻的印象，等到画竹时， 自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠 精神。这种精神是自信的。不仅画竹如此，对待生活、学习和工 作也该有工匠精神。 日本有一家 1965 年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只 有 10 个座位。 但她的主人限定客人用餐时间 15 分钟， 座位需要提前 30天预定。尽管如此， ，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等
7、候 的寿司” 。因为这取决于这个店 89 岁的创始人小野二郎的工匠精神： 寿司店自创建以来， 直到她 70 岁以前， 一定是亲自去市场挑选食材， 会在柜台后重复着看似简单的寿司制作， 几十年如一日， 练就了魔术 般的娴熟手法， 制作出一个个看似通常却有着独特匠心的寿司， 成就 一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。 正如她所说： “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必 须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。 ” 小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。 我们喜爱做工精巧的商品， 喜爱高品质的物品， 而这些物品的背 后，渗透着工匠的精神。
8、德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格 不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马 桶盖我想，大家在追求品牌的背后， 追求的是制作产品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技 术变成艺术，其价值才不言而喻。我们不禁要反思， 国人的工匠精神去哪儿了?一位地重视速度利润， 不重质量， 金玉其外败絮其中， 让人望而生畏： 粗制滥造的工程， 充满添加剂的食品我们吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 当这一切全部和我们亲密关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工 匠精神。 毅然销毁质量有问题的冰箱， 除了诚信， 不就是一个关注品质的 工匠精神吗?正因为这么
9、，才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。 工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!篇3“匠人精神”近几年来大爆发, 可能缘起和有一年春节期间,中国人跑到日本抢购马桶盖,造成马桶盖几乎断货。这么一个大工业生产线上的通常产品,竟然和寿司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。在日本,有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者,叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓,“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在,很多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”,甚至遍布社会各个行业,在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼,全部指在本事域掌握高
10、超技艺的能人。本质上,匠人起源于手工业, 匠人精神首先意味着个性化,而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要老师花费时间和精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。即使我们不知道她们什么时候开花，也不知道她们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗全部能开出漂亮的花，全部能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的平静，需要耐心的等候。做老师真的需要有“匠心”。“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”能够让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福
11、而愉快;能够使枯燥的知识立即展现神奇，终生难忘;更会令师生的交流，欢快顺畅，水乳交融。在教学中追求“匠心”应该是每位老师的职业意识。做老师，就得像个手艺人一样沉醉其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪同，静静地等候，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。匠心”就是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”假如老师全部能一直潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时她问父亲自己该干什么?父亲告诉她，如当老师，就好好当，不要做歌唱家的梦;
12、若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨!她的歌声，至美，至纯，她的一生，至简，至定。生活中确实有很多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”全部适合每一个人，我们只有依据自己的条件和特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有期望取得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人和物的关系，人和人的关系和人和自己内心的关系。人的内心简单了就会愉快，专一了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过：“人的一生要做很多事情，但最关键的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应该多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一个依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间取得、想要就有。杏坛之上，弦歌不辍，老师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的老师应该要有“匠心”的执着专注而简单。
