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1、部编版初中语文精品资料19鱼我所欲也学习目标： 1积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。 2把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。一、基础知识1.注音、写字：苟（ ）得 箪（ ）食 一豆羹（ ） 蹴（ ）2.解释下面的词。(1)故不为苟得也 苟： (2)故患有所不辟也 患： (3)非独贤者有是心 是： (4)蹴尔而与之 与： (5)妻妾之奉 奉： (6)此之谓失其本心 本心： 3.找出下面句中的通假字并解释。(1)故患有所不辟也 (2)万钟则不辩礼义而受之 (3)所识穷乏者得我与 (4)乡为身死而不受 4.将下列句子翻译成现代汉语。(1)
2、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 (2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! (4)此之谓失其本心。 (5)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 5.文学常识填空：本文出自 ，作者 ， 时期鲁国人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。还学过他的文章有 (附“四书”： )二、重难点1. 本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 2.简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理的？ 三、典型例题分析 1论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 2.鱼我所欲也一文在思想内容上有何进步性、局限性? 四、专项练
3、习（一）基础练习1.鱼我所欲也的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。 2.讨论：这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 3.从全文看，本文先后运用了道理论证和举例论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。 （二）提升练习阅读下边两个文言文语段，完成小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓
5、失其本心。【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 （韩非子外储说右下） 注释：公孙仪：春秋时鲁穆公的相。即：假如。下人：迁就他人。1.下列划线字解释相同的两组是（ ）（ ）A.弗敢加也/万钟于我何加焉 B.尽争买鱼而献之/即无受鱼而不免于相C.得之则生/所识穷乏者得我与 D.乡为身死而不受/便扶向路E.宫室之美/吾妻之美我者 F公孙仪相鲁而嗜鱼/惠子相梁2.用现代汉语翻译句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_（2）此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。_3.选文【甲】作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，公孙仪的事例是否可以证明他的观点？为什么？_4.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?_
