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1、苦难读苦难的价值有感“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海” ，前路障碍重重，扪心自问，你是否有直面的勇气是否能领略苦难的真谛是否能品味出其中的价值再者，苦难是什么苦难于人生的意义是什么面对苦难，各人又会有何种表现和态度人之于苦难因其受苦者的素质不同而迥然相异，有人因苦难带来的消极阴暗而丧失斗志，一蹶不振，有人却因苦难所带来的磨砺而越挫越勇，一步一步执着地向成功迈近苦难既可激发生机，又可扼杀生机；既可磨炼意志，又可摧垮意志；既可启迪智慧，又可蒙蔽智慧；既可高扬人格，又可贬抑人格苦难的价值如何大都因受苦者的素质而决定。苦难的价值探讨了苦难对于人生的意义，并认为苦难和幸福一样都与灵魂有关，且都牵涉到对生
2、命意义的评价。周国平先生认为，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。悲惨的外部世界，并且震撼了灵魂使之上升为一个精神事件，这样就构成了苦难。而司马迁正是经受了这样的苦难，才使苦难的价值发挥得淋漓尽致。身陷牢狱之中，又遭受宫刑，对于一个文人，他的境遇已变得悲惨到无以复加的地步了，但这种遭遇却震撼了他的灵魂，让他顿悟“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山” ，这坚定了他要死有所值的信念。他纵观古今，“文王拘而演周易 ；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚 ；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览 ；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，
3、大抵圣贤发愤之所为作也” ，这一切都成为司马迁效仿的榜样。他发愤着书，震醒的灵魂坚持着他完成了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚 ”的鸿篇钜制史记，这不仅让他名垂千朽，被世人所铭记，还用他的亲身经历印证了苦难之于人的价值，并成为性格的催化剂，使强者更强，使智者更智。世间充满着偶然性，并不能仅希冀自己成为幸运儿而免于苦难，且在毫无阻碍中成功，这样，不仅实现的概率小，而且即使实现了也会失去一份经历磨难后深刻体验的幸福。真正的成功者必定要经历过苦难、挫折和逆境，在这样的境遇下获得的成功，才会让人倍感珍惜，并且铭记于心，化为记忆最深处的一片温暖。也许，正是因为这样，中国古代历朝历代的开国君主正因懂得其中的
4、艰辛，才更加执着的坚守，即使是短暂而亡的秦朝也没有在秦始皇的手中覆灭。苦难的磨炼让他们更加懂得珍惜的意义，坚持并努力着，最终收获幸福。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。苦难与幸福未必是互相排斥的，而是可以相互交织的。人们在苦难中大多感觉到的是生命意义的受挫，但即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。孔子周游列国宣传自己的治国理念，在那个大动荡、大变革、大发展的时代里，他的思想并不被诸国重视和采用。他失意而归，转而从事教育，首创了私学，收了许多学生教授六义等，并向学生讲授自己的儒家思想，努力将学生培养
5、成成人甚至君子。孔子虽然其治国主张不受重视和采用，但他在遭受苦难的磨炼后并没有放弃，转而教学并且首创私学。他的坚持和不放弃使他成为历史上的儒学第一人。他是中国的大教育家、大思想家、大政治家，其思想至今仍影响深远。苦难创造了中国历史上伟大的孔子，正是因为苦难，他才进一步认识到生命的意义，所以他在晚年仍执着于教学，于是有了弟子三千的盛况。他因为苦难而学会改变，改变了一种方式让他的思想得以传播和发扬，这使他生命的意义得到更进一步的深化，这也正是苦难对于一个人的价值，使懦者退却，使强者发愤图强。苦难是觉悟的起点，领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的险难关心最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，
6、却未尝体验过真正的悲剧情感，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。史铁生在青年时期就双腿瘫痪，后又因肾病发展到尿毒症，并需要靠透析来维持生命，接二连三的苦难并没有将他打倒，坐在轮椅上的他思考人生，反省自身，并将他的写作生涯推向巅峰，他的我与地坛感染和打动了一批又一批的人。他是生命的打击因心灵的收获而得到补偿的现实见证，他的人生是直面苦难并收获生命意义的印证。苦难因受难者素质的不同而展现着不同的价值，苦难是性格的催化剂，是强者的垫脚石，是能者的一笔财富，是懦弱者的万丈深渊苦难，也许，我们会畏惧于它的可怖，惊异于它的难以应付，但我们应该保有一份自己的勇敢与执着，不被它的表面所迷惑，勇敢地直面苦难，不惶惑，不犹豫，不逃避，坚定地走下去，直到收获面朝大海、春暖花开的依然与淡定。苦难，让我们懂得要将脸投向灿烂的阳光，与阳光一起微笑、烂漫；让我们相信希望在哪里搁浅，就会在哪里扬帆起航；让我们顿悟生命在哪里受困，就会在哪里凤凰涅盘！
