《浙江省杭州市高三第二次质检语文试题》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浙江省杭州市高三第二次质检语文试题(13页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、 精品文档杭州市第二次高考科目教学质量检测语文试题卷考生须知1本试卷分试题和答题卷,满分150分,考试时间150分钟。2答题前,在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。3所有答案必须写在答题卷上,写在试题卷上无效。一、 语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)1下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是A 恫吓(dng) 绯闻(fi) 炒鱿鱼(yu) 张牙舞爪(zho)B馅媚(xin) 箴言(zhn) 卡脖子(qi) 强颜欢笑(qing)C悭吝(qin) 戕害(qing) 阑尾炎(ln) 掎角之势(j)D蹊跷(q) 颔首(hn) 酋长国(qi) 奴颜婢膝(bi)2.下列各句中,没有错别字的一
2、项是A碧波万顷,群山叠翠,峡谷幽深,溪涧清秀,还有种类众多的生物资源、文物古迹和丰富的土特产品,千岛湖因此成了响誉中外的旅游胜地。B“限购”、“地王”、“蜗居”、“史上电强调控”在这些火爆一时的词条背后,是政策的轮翻调整,是市场的变幻莫测,是中国房地产久治不愈的痼疾。C香港一家旅行社在明报头版刊登整版感谢信,僧咱埃及句式骤紧时中央政府包机撤侨是史无前例的完美安排,称这是香港人的福祉。D2010年伴随着微博一起流行起来的“杯具”“洗具”这两个词语,在网络上迅速蹿红,逐渐被赋予了深邃的寓意,频繁用于一些社会和文化事件中。3下列各句中,加点的词语运用错误的一项是A论文抄袭的事件在学术圈外的领域也频频
3、发生,这就不能不引发我们去反思;不管哪行哪业,动辄将论文作为职称晋升、业绩考核标准,是否完全适合?B对有潜力的优秀年轻干部,组织部门就是要赶鸭子上架,让他们到基层单位挑起重担,在事件的风风雨雨中摸爬滚打,锻炼成长。C写诗能够不为稻粱谋,只听从心灵的召唤,这样的诗人才称得上是纯粹的诗人;他们写出来的诗,才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气。D年轻人用一些比较奇特的举动来表达自我、引起他人的注意无可厚非,只要不影响社会的正常秩序,大家都会宽容对待,毕竟现在是多元化社会。4下列各句中,没有语病的一项是A一些人大代表建议有关部门加强公共场所禁烟的管理力度,他们认为公共场所禁烟并非实现不了,酒后禁驾不也在
4、严厉的执法面前得以禁止了吗?B如果将平均主义推广到分配领域,否认人的差异而要求平均分享一切,只会扼杀人的积极性,最终阻碍社会的发展,不利于社会公平的真正实现。C按照签署的协议,双方将尽快开始两岸有关航运公司、航空公司、旅游公司互设机构的进程,为进行旅游、商务等活动的两岸同胞提供方便、快捷、有效的服务。D患有赌博瘾的赌徒经常对平淡的生活失去兴趣,对家人、亲人漠不关心,而且容易使人的性格发生改变,产生好逸恶劳、尔虞我诈的不良心理。5阅读下面的材料,在处分别填上恰当的句子,使之语意贯通,语句通畅。(4分)21岁瘫痪,30岁患肾病,1998年开始做透析,史铁生在59年的人生历程中,有近40年与病魔抗争
5、,一声与轮椅和医院相随相伴。 。他紧握“生命”之笔,饱蘸“心血”之墨,书写了一篇篇坚强的“生命之歌”。直到离去的最后一刻,他也没有忘记捐献自己还有用的器官,为人类和社会做贡献。在这物化与浮躁的当今, 。6阅读下面的材料,分析相关信息,得出两条结论性意见。要求分析正确,语言简明、准确。(4分)在2011年“两会”来临之际,新商报社会调查中心进行“两会”民意调查。在“如何解决大学生就业难”的调查中,有86%的使命认为应该改善大学生客业环境,完善毕业未就业学生的见习制度;有89%市民认为应该加强引导,鼓励和支持大学生自主创业;78%的市民认为应为大学生提供就业信息,并鼓励中小企业吸纳大学生就业;83
6、%的人认为大学生应该多掌握一些基本技能,提升就业能力。7在某校春季运动会开幕式上,各代表队依次走过主席台,主持人都做热情洋溢的解说。请你以学生会主持人的身份,薇教师代表队的入场邪一段解说词。要求语言简明流畅,生动得体。(100字左右)(4分)二、现代文阅读(共29分,其中选择题每题3分)(一)阅读下面文字,完成810题。(9分)秩序,大美的所在 范曾宇宙无穷极的能量,因为有了秩序,我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰,燃烧着、挟持着陨石和尘沙,在大穹拖着光亮的尾巴,消逝到永夜的黑暗中去。宇宙,即时空。不只是一个物质的概念,它同样是人类理性之源,甚至它便是理性本身。人类的悟性,那不待
7、逻辑、实证的睿智,正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时,这睿智便具有了不朽的生命,瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。 “天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”(庄子知北游),天地之大美,四时之更嬗,万物之荣枯,皆由“惛然若亡而存,油然不形而神”(庄子知北游)的自在之物理性之源所使然。人类对它的了解甚微,我们除了表示敬畏与虔诚而外,根本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美,我们能够奉上的也只是无限的赞叹。人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时,人类懵懂地生活于自然状态,那时的顺应是天生的,不假意志的,这便构成了“天人本无二,不必言合”的境界。人类的智慧渐渐增长,意识
8、到自身的存在,并竭力想表现其自身时,这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾,人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”,意在指出人类背离这根本规律的危机。古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品,艺术则应为临摹品之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝,为浪漫主义的艺术家们嘲讽,甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实,在我看来,只要我们在参选先贤妙论时,不要胶柱鼓瑟、作茧自缚,我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力,也不会束缚你心灵自由的张力,相反,它会使我们过于偏执的理念归于平和,从而去创造符合天地大美的作品。宇宙的
9、大美,根本来源于它的秩序;社会的大美,同样来源于社会的契约秩序;艺术的大美,也离不开美学的大限秩序。一切失序的,便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类,那是对秩序的怀恋,包含着蓄芳待来年的企盼。然而,倘有艺术家一定要与秩序为仇寇,以脏乱怪丑为追逐,则自古有逐臭之夫、舔痔之徒,有怪力乱神之辈;那也是一种存在,不过它们不是美的所在。秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂,那都是天人合一的典范。这儿是“天人本无二”的至高境界,人类的睿智至此,也就是一种回归,返璞归真,复归于朴,复归于无极,复归于婴儿。“我
10、就是上帝”,毕加索,你不觉得有些出语不逊吗?8下列有关“秩序”的说法,不正确的一项是A银河运转,星汉灿烂,四时更嬗,万物枯荣,皆因有序。B秩序时宇宙、社会、艺术等一切大美之所在。C脏乱怪丑的存在,是合理的秩序,尽管它们不是美得所在。D纯粹、明确、简捷,是秩序的标志,也是人类睿智的回归。9下列对文章内容的理解,正确的一项是A宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时,人类便成了秩序。B古哲强调“天人合一”,说明那时已完全没有天生的不假意志的顺应自然了。C古典主义大师的观点使后人过于偏执的理念归于平和,从而创造出大美的作品。D残荷是失序的东西,它不是美之所在,艺术家表现它,是为了怀念和期
11、盼秩序。10作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”?请结合本文观点加以阐述。(3分)(二)阅读下面的我脑子,完成1115题。(20分)捕蝶者筱敏你痴迷于捕蝶事业。 你爱蝶,研究蝶,珍藏蝶。你自信你是蝶的知己,蝶亦恍惚成了你的生命,你甚至反复地梦过化蝶了。 你备好捕蝶网,这种网轻、软、纤维细而滑,不易损伤蝶翼及其鳞片。你把必备的工具缚在腰间:采集盒、三角纸袋、记录本、铅笔、剪刀、镊子,还有毒杀蝶类的广口瓶。你把呵护美丽的一切都想得极其周密,你是受过专业训练的。 你出发去捕蝶,你去往原野、山林、洲屿的幽寂处寻捕蝶中珍奇。蝶在你眼前飞舞。看那蛱蝶,多美!但比不上凤蝶:翅表斑斓七彩,通身闪耀灿烂的金属光
12、泽,飞舞时异彩耀目,体态优雅,尾突飘逸,如飘带,似轻丝,当风起落,若仙若幻。 你的捕蝶网在操纵你了,神助一般的手感。迎头下网,追尾兜网,网网必有所获。手腕轻抖扭转纱网,封死网口,网中的精灵徒然挣扎,在你手中逃脱的可能已经是零。 隔着纱网,你清楚地看到你的猎物的处境,清楚地辨别出它们的价值。你一手轻提网底,小心翼翼取出那只眼蝶或蛱蝶,将它两翅朝后并拢,像它停在叶间歇息时的样子,然后用手指在其胸肌上轻轻一捏,非常之轻,然而必须是致命的,你要保持它外观的完整。你感觉到那里有不可挽回的破裂声,这声音除你与它之外,连片刻之间与它双飞双栖的情侣也不能听见。你用质地柔软光滑的三角纸袋把它装好。然而有一些蝶你
13、不这样处理,你不要那胸节间的破裂声,你要一个更完整的标本。于是,你并拢了它的双翼之后,轻轻往它的腹部注射一丁点儿酒精。它在你手中颤栗了一下,是挣扎吧?它很快就不动了,杀死一只大尾凤蝶只需要0.5毫升酒精。但若是命运垂青于你,竟然遇到太珍稀的,太宝贵的,颤栗的就应该是你了:一只刚刚出蛹的新蝶,双翅还是润湿的,鳞片鲜丽,纤尘未染,就在你的网里。你激动得几乎昏厥,眼窝潮热,倚着树干大口吸气。你果断地启用了你的毒瓶。它即刻就不动了,即刻。这造物的绝世精灵,连挣扎的瞬间也没有,它完美如初。 你曾经想过生与死的问题吗?从前有一位远方的诗人,悲恸于另一位诗之精灵被凌虐,他要与帝王谈谈生与死的问题,那就像被你
14、捕获了的这蝶之精灵的伴侣,竟从逃亡之路返回来,停在你的环罗纱网之上,要与你谈谈生与死的问题。你们能以什么方式交谈呢? 你想谈谈美,谈谈你全身心的珍爱,谈谈你的贡献和牺牲。这是你的宗教,你坚信这是世上惟一的宗教,决然的美和决然的虔诚。什么是生命的意义?成为一个珍稀标本名扬世界,还是默默耗损掉美丽终老山林? 你隐身树丛等了许久,那只精灵的伴侣到底没有回来。 你想着毒瓶内的那只蝶,你急不可耐,取出一支细小的钢针,自蝶的胸背中央插入穿透,将它固定在凹槽内的软木条上。蝴蝶有没有心脏?你是专家,这你清楚。如果有,这一针正好就从它的心脏穿过。谁会听到那破裂之声? 现在,趁它的翅膀还未僵硬,你用拨针轻轻将它们
15、左右展开,使前翅的后缘与身体成直角,后翅前缘脉与前翅的后缘相称。那宽大透明的翅膜何等完美,翅膜内贯穿的纵脉以及横脉,惟上帝之手能创造出来。刚刚羽化成蝶,还没来得及振翅,还没有经风吹拂。鳞片呈砌瓦状密密排列在翅膜之上,洁净,流利,鲜亮,没有丝毫磨损。在你的展翅板上,你用拨针为它展翅,是它平生第一次的展翅,也是最后一次的展翅,这或许就叫做永恒吧?它娇艳的色泽之上,覆过一层银质的灰色,像是由外而内镀着溪涧的月光,也像是由内而外渗着绝世的悲伤。 你用拨针将蝶的触须拨正,左右对称摆在头的前方,轻轻把长纸带压覆过蝶翅的基部及外缘,远远用虫针固定好。这是一个绝好的标本。在你珍藏的标本盒里,它将走遍世界,赢得无尽的惊叹。它将永远栩栩如生。它价值连城。它属于你。 现在你掏出记录本,书写编号、采集地点、时间、海拔高度、采集人蝴蝶名