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1、精品学习资料整理精品学习资料整理精品学习资料整理综合质量测评(二)(时间：150分钟分值：150分)第卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。吉祥瑞兽张勃龙是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵，王者之嘉瑞也”，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。在这里，龙又一次与国家政治有了关联。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关，它也显现在普通百姓的民俗
2、生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，而龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。至于在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些约定俗成的活动，以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发，俗称“剃龙头”，预示着新的一年里能够像龙
3、一样精神饱满，生机无限。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节最重要的活动。古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画中天戏水册中的大龙舟，头、尾、鳞、鬣皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。龙舟竞渡规模亦宏大壮观，官员、百姓以至深闺少女都要临水观看。唐代诗人张建封有竞渡歌描绘其精彩场面：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影翰波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷，”端午节的真正起因应是辟邪消灾。“五”(午)是天干中中间的数字，因而被古人认为具有极盛的含义，盛极而衰，因而它又包含着不祥的因素，因此古人认为五月是“恶月”，汉代的很多古籍都有“不举五月
4、子”的记载。五月初五更是不祥，旧俗在这一天要将未满周岁的幼儿带到外婆家躲藏，称“躲午”，这显然具有躲避灾难的含义。端午节的一系列活动，如洒香汤(以艾叶、菖蒲煮水沐浴)、悬艾老虎素(用彩绸缝扎成粽子、辣椒、扫帚、布老虎等串以彩线挂于胸前)、饮雄黄酒、挂钟馗像等等，都以辟邪除祟为主旨。至于龙舟竞渡，当是祭神娱神、祈获保佑的一种形式。吉祥瑞兽是龙的主要属性，却并非龙性的全部。也许可以这样说，没有一种动物比龙更难以言说，没有一种动物的文化属性比龙的文化属性更复杂，也没有一种动物文化能够比龙文化更多样。在我国，对龙的认知、崇拜是多民族共同的事情。龙，这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物，千百年来已深深
5、地扎根于国家政治生活和社会日常生活之中，它出现在皇宫朝廷，也出现在民宅陋巷；它现身于婚嫁场合，也现身于丧葬礼中；它舞动于街头，也张挂于家门；它被人们反复讲述，也被人们不断表演。龙有容九州于一体的包容大度，亦有兴云布雨、利物济人的奉献精神，它刚健有为，昂扬奋进，它仪表威武，不容侵犯龙承载着中国人的审美情趣和价值观念，已成为中华民族的情感纽带和文化标志。今天，炎黄子孙以龙的传人自居，以龙的精神自励，更盼望中华民族能够像龙一样迅速地腾飞起来，昂然屹立于世界民族之林。(摘编自百科知识2012年7月)1下列关于“吉祥瑞兽”的表述，不符合原文意思的一项是()A古人认为只有当龙作为祥瑞出现，才说明统治者能够
6、顺天应时，天下风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定。B龙是国家祥瑞，属于最高等级的祥瑞。龙的吉祥意义和国家政治有着密切的关系，它的形象经常出现在皇宫朝廷。C龙的吉祥意义也显现在普通百姓的民俗生活中，虽然其表现形式各异，但表达的大多是对美好生活的向往、祝福。D在一些约定俗成的活动中，像春节、元宵节的舞起长龙、点亮龙灯，端午节的龙舟竞渡，都和龙的祥瑞意义有关联。【解析】原文说“古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现”，A项中的“只有当龙作为祥瑞出现，才说明统治者”颠倒了因果；此外龙只是五种祥瑞之一。【答案】A2下列理解，不符合原文意思
7、的一项是()A民众在各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，这说明龙在民众心中具有不同寻常的地位。B因为龙是吉祥瑞兽，所以在许多节日里都有关于龙的活动，这些节日都起源于龙的祥瑞意义，节日延续的是龙的祥瑞意义。C古时皇家龙舟的制作极为奢华，龙舟竞渡规模亦宏大壮观，人们都临水观看这种盛况，说明龙在国家政治生活中的重要性。D吉祥瑞兽是龙的属性之一，龙还有更为复杂的文化属性，在中国也许没有哪一种动物文化能够比龙文化更具多样性。【解析】“这些节日都起源于龙的祥瑞意义”错，“端午节”就不是。【答案】B3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是()A龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏
8、珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，形式虽各异，但其意义都取自龙是吉祥瑞兽。B龙出现在许多场台，形象各异；它被人们反复讲述，也被人们不断表演。其实龙是人们凭空想象出来的，本没有原型。C龙的文化属性复杂，包容大度、利物济人的奉献精神、刚健有为、昂扬奋进、仪表威武、不容侵犯等都是它的文化属性。D几千年来，炎黄子孙以龙的传人自居，以龙的精神自励，传承和延续了中国许多传统节日中龙的文化。【解析】“本没有原型”错，从文中“由想象力堆塑创造起来的复合动物”看，一些动物就是龙的原型。【答案】B二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。褚彦回幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸
9、负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，褚彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，褚彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，褚彦回遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，褚彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”褚彦回曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。褚彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。褚彦回美仪
10、貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。褚彦回援琴奏别鹄之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。褚彦回谓全其首领，于事己弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”褚彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。褚彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，褚
11、彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。(节选自南史列传第十八)4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A尚宋文帝女南郡献公主尚：娶B莫不延首目送之 延：邀请C时人以方何平叔 方：比作D建安王刘休仁，人才令美 令：美好【解析】考查理解文中文言实词含义。延：伸长。延首，伸长头颈。常形容急切盼望的样子。三国魏曹植王仲宣诔：“孰云仲宣，不闻其声。延首叹息，雨泣交颈。”【答案】B5以下各组句子中，全都表明褚彦回“有器度”的一项是(3分)()可密藏之，勿使人见后贵乃归罪，待之如初褚彦回叙其事，而不言其名善容止，俯仰进退，咸有风则帝与褚彦回谋诛之，彦回以为不可褚彦回同心理
12、事，务弘俭约ABC D【解析】考查根据文意筛选相关信息的能力。表现褚彦回举止潇洒，有风度，符合礼仪。表现褚彦回勇于表达自己的看法。表现褚彦回能够和袁粲团结一致，并主张俭约。【答案】A6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。B褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。C明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚
13、彦回的器重。D褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。【解析】考查对文章内容分析和概括的能力。“褚彦回不能禁止王道隆、阮佃夫掌权”错误，是不能禁止他们做奸邪贿赂之事。【答案】D7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。(5分)译文：_(2)褚彦回谓全其首领，于事己弘，不足大加宠异。(5分)译文：_【解析】考查语句翻译能力。难词不多，整体理解很关键，译句时确保连贯通畅。其中的(1)“假”“若”“见与”“相启”各1分，句子通顺1分，(2)“全”“首领”“弘”“足”各
14、1分，句子通顺1分。【答案】(1)你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不(向上级)报告你。(2)褚彦回认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。【参考译文】褚彦回小时候就有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着(时刻准备逃跑)。当时他父亲褚湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，褚彦回当时十几岁，觉得很羞惭。褚湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，褚湛之带着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，褚彦回放下帘子不观看。又有一个门生偷了褚彦回的衣服，彦回碰见，对他说：“你可以秘密地藏起来，不要让人看见。”这个门生惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，褚彦回还像当初一样对待他。褚彦回娶宋文帝的女儿南郡献公主为妻，官拜驸马都尉、著作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，褚彦回把父亲的财产都送给弟弟褚澄，自己只取了几千卷书。宋明帝即位后，禇彦回多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相见，然后拿出黄金给他看，说：“没有人知道。”褚彦回说：“你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不(向上级)报告
