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1、第11讲 古代希腊的政治文明(建议用时:45分钟)一、选择题1(2019豫西南部分示范性高中高三联考)有学者认为,没有雅典城市,也就没有希腊的民主政治和古典文化的繁荣。这一结论的提出,主要依据是雅典城市()A拥有公民权的群体数量较大B具有相对自由和宽容的文化环境C提供了公民平等参政的条件D提供了民主政治生活的中心舞台解析:选D。雅典城市拥有公民权的群体数量占整个城市人口的比例很小,故A项错误;雅典城市最突出的特点是民主政治,然后才有相对自由和宽容的文化环境,故B项错误;是公民的斗争以及杰出政治家的改革为公民参政带来了可能,而非雅典城市,故C项错误;因为小国寡民,雅典城市为民主政治生活提供可能性
2、,故D项正确。2(2019湖南六校联考)斯塔夫里阿诺斯认为:“(雅典)最初为君主政体,不久让位于由九个执政官主持的寡头政治,他们全为贵族。急速发展的贸易创制出一个强有力的中产阶级,他们同失去产业的农民联合,要求政治自由化。”材料反映雅典政治民主化的主要原因是()A贵族与旧政体的矛盾B中产阶级与农民的联合C奴隶制工商业的发展D门阀寡头政治过于集权解析:选C。从材料可知急速发展的贸易推动了中产阶级的出现,才有对政治民主化的要求,故雅典政治民主化的主要原因是奴隶制工商业的发展,故C项正确。3(2019云南师大附中高三月考)梭伦改革开启了这样一种观念:“基于同意的统治取代了基于强制的统治,矗立于尖端之
3、上的金字塔,又被安放于它的地基。”与此相关的是梭伦改革()A建立了公民大会B实行陶片放逐法C维护了贵族利益D废除债务奴隶制解析:选D。材料的关键点是“金字塔,又被安放于它的地基”,说明梭伦改革的实质是对原有制度的改良,没有从根本上触动原有的政治体制。“建立公民大会”打破了贵族的专权,是对原有制度的改革,故A项错误;“陶片放逐法”是克利斯提尼改革的措施,故B项错误;“维护贵族利益”是梭伦改革的特点,在材料中没有体现出来,故C项错误;“废除债务奴隶制”是对原有制度的改良,没有触及原有的政治体制,故D项正确。4(2019安康高三期中)梭伦改革规定,立遗嘱人可以把财产留给氏族成员,也可以不留给氏族成员
4、。这项改革措施()A削弱了贵族权威B取消了债务奴隶C消除了社会不公D捍卫了氏族制度解析:选A。材料“立遗嘱人可以把财产留给氏族成员,也可以不留给氏族成员”的规定有利于削弱氏族血缘关系,也削弱了贵族的权威,故A项正确。5(2019林州一中高三调研)有学者指出,梭伦的社会改革秉承着中庸公平的思想,既为平民争取利益,又要维护贵族的特权。这表明梭伦改革()A实现了雅典民主政治“黄金时代”B没有完全满足平民和贵族的愿望C一定程度上限制了工商业的发展D取消了债务奴隶制受到广泛拥戴解析:选B。雅典民主政治“黄金时代”是伯里克利执政期间,不是梭伦改革期间,故A项错误;据材料“梭伦的社会改革秉承着中庸公平的思想
5、”可知,改革体现了折中色彩,保留了残余,因而不能完全满足平民和贵族的愿望,故B项正确;材料中并未涉及梭伦改革的具体措施,且梭伦改革采取过一些促进工商业发展的措施,故C项错误;梭伦改革确实取消了债务奴隶制,但是材料并未涉及这一具体措施及其影响,故D项错误。6(2019河南省天一大联考高三阶段性测试)雅典克利斯提尼时期制定了陶片放逐法,它规定在公民大会上公民可通过投票来决定是否实行放逐及放逐何人,凡达到六千以上票数的人就会被放逐。由此可知,陶片放逐法()A突出了公民的公共权力B保证了民主政治的公平C彰显了雅典法律的正义D提高了公民的参政热情解析:选A。由题干中“公民大会上公民可通过投票来决定是否实
6、行放逐及放逐何人”可以看出陶片放逐法是采用公民投票的方式决定是否放逐和放逐何人,而不是由某一人决定,突出了公民的公共权力,故选A项。7(2019衡阳高三联考)“陶片放逐法”假定每个参与投票的公民均具有书写他想予以放逐的政客姓名的权利,然而西方学者的研究发现,大量的出土陶片显示出书写的拙劣、拼音的错误等等。这表明古雅典()A政局实际上被少数人所控制B政客普遍失去民众信任C直接民主难以维护公民权利D民主政治存在一定弊端解析:选D。据所学陶片放逐法是民众投票放逐他们认为危害城邦政治的人的制度,据“书写的拙劣、拼音的错误”侧重于说明民众书写的随意性而不能真实表达意愿,表明民主政治存在一定的弊端,故D项
7、正确。8(2019咸宁重点高中高三联考)世界文明史在评论雅典文明时写道:“就个人总是被从属而言,他的从属是对于多数人的统治。”雅典文明中最能说明这一观点的是()A五百人议事会B公民大会C十将军委员会D陪审法庭解析:选B。“个人总是被从属而言,他的从属是对于多数人的统治”可以看出个人既能够行使权利,也必须服从多数利益,这与公民大会相符,故B项正确。9(2019安徽十校联盟高三摸底)苏格拉底认为,作为一个将军,“除了具备其他资格之外,必须还是一个会演说的人”。造成这一现象的主要原因是()A人文主义的兴起B商品经济的发展C直接民主的泛滥D民主政体的建立解析:选D。题中苏格拉底认为,作为一个将军,“除
8、了具备其他资格之外,必须还是一个会演说的人”,说明如果要当选为将军,必须能够以雄辩的口才获得雅典公民对其执政能力的认可,造成这种现象的主要原因是当时雅典民主政体的建立,故D项正确。10(2019重庆市巴蜀中学高三月考)雅典“法律的格式均以会议与民众决定的字样开头”,每位公民在被授予公民权或公职者在就职的时候,都要宣誓“保护法律,忠于法律”。这反映出古代雅典()A法制体系十分健全B法律地位崇高神圣C直接民主特色明显D法律面前人人平等解析:选B。“每位公民在被授予公民权或公职者在就职的时候,都要宣誓保护法律,忠于法律”表明法律在雅典地位的崇高,故B项正确。11(2019湖南省长郡中学高三月考)古代
9、雅典某思想家认为,“没有比政治权力分配均等更为荒谬的了,应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的(机械的)均等,而是一种几何的(按照公民的才能来划分等级的)均等”。这一观点旨在()A保障公民民主权利B反对贵族把持政权C鼓励公民理性思考D确立民主政治基础解析:选C。古代雅典某思想家主张政治权力应该按几何均等而非算术的均等分配,这表明该思想家对直接泛滥的民主不满,鼓励公民理性思考,故C项正确。12(2019全国卷天一大联考高三阶段性测试)雅典法律规定,在发生政治争论时,公民不得中立,必须追随一派,反对一派,否则将予以严惩。这反映出在当时的雅典()A参政是公民的义务B居民必须参政C公民缺乏民主权利D
10、内部斗争激烈解析:选A。材料中“必须追随一派,反对一派,否则将予以严惩”表明参政是公民的义务,故A项正确;材料中“公民”不等于居民,故B项错误;C项说法不符合当时事实,故C项错误;材料中“政治争论”不等于内部斗争,故D项错误。二、非选择题13(2019凉山诊断检测)阅读材料,完成下列要求。 材料一雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是:氏族、血缘组织化在地缘组织之中,汉语“国家”这个词的组成“国家”,很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的,从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦,受诸侯国君的领导,没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念
11、,后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦,都是些独立的城邦国家,在城邦居民管理城邦的权力上,西方古代城邦居民的权力保存并发展下来,出现近代民主;东方古代城邦居民的权力却削弱,最后在实际生活中消失了,我们只有皇权而没有民主。 摘编自何兹全中国古代社会及其向中世社会的过渡 材料二春秋战国以来的早期中国城市,或是国家行政中心、军事中心,或是地方的行政中心。位于城市中心的大多是官府衙门、宗庙祠堂。凡城内居民,都被按社会身份严格统制在官府划定的里坊内,分别士庶,不令杂居。城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等。 公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑,有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商
12、场、作坊、体育场等。贫富居民混居在同一街区,即使是很有钱的富户,其住宅外观与贫者住屋也无大异。雅典最出色的建筑群是卫城,是当时的宗教圣地和公共活动的场所。政治首脑居住在市中心附近宽阔的林荫道两侧,不同职业者安排在不同的城市区位中。雅典的外城比雷艾夫斯港商贾云集,是当时地中海地区的国际贸易中心。 摘编自鲍宗豪中西方城市文明比较研究(1)根据材料一并结合所学知识,分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。(2)根据材料二并结合所学知识,指出古代中国与古代雅典城市特点的不同,并简要分析其原因。解析:(1)根据材料一“氏族、血缘组织化在地缘组织之中”“汉语国家这个词的组成国家”“西周春秋的国家仍是由城邦
13、组成的,从一开始就有上下领属关系” “诸侯分出去的城邦,受诸侯国君的领导,没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念,后在战国时形成领土国家”“只有皇权而没有民主”归纳概括。 (2)第一小问不同,根据材料二“春秋战国以来的早期中国城市,或是国家行政中心、军事中心,或是地方的行政中心”“凡城内居民,都被按社会身份严格统制在官府划定的里坊内,分别士庶,不令杂居”“城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等”“公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑,有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商场、作坊、体育场等”“贫富居民混居在同一街区,即使是很有钱的富户,其住宅外观与贫者住屋也无大异”等信息归纳;
14、第二小问原因,结合古代中国和古代雅典的政治、经济和思想进行对比分析。 答案:(1)不同:国与家结合;地缘与血缘结合;由城邦国家发展为领土国家;城邦之间有统属关系;逐渐形成皇权、专制主义。(2)不同:中国古代的城市,城市的政治和军事功能更加突出;经济活动受到严格限制;体现出浓厚的宗法色彩和集权、等级观念;官府管理严格,具有封闭性。古代雅典城市,城市的政治、经济、文化功能完备;体现出民主、平等和宗教色彩;公共政治活动受到重视;具有开放性。原因:中国古代的集权政治、宗法思想影响;农耕经济模式和重农抑商政策导致工商业地位较低。古代希腊实行民主政治,维护公民的民主权利;工商业、航海业和对外贸易繁荣;原始
15、的宗教崇拜盛行;思想开明开放,文化发达。14(2019九江期中)阅读材料,回答问题。材料如果我们接受“民主是个好东西”论,那么与希腊文明同时演进的中国文明就将以其集权性质而成为坏东西。但这显然是高度贫智的结论。邓公已经指出,“发展才是硬道理”,因此,任何制度的好坏优劣,都必须以是否有利于发展为标准来作出判断。按照这个标准来评判,维持了中国五千年高速发展的集权制度肯定是好东西,而由于内部分裂而瓦解,最终在时髦的基督教手中进入中世纪的西方文明肯定是坏东西。看得出来,那位断定“民主是个好东西”的学者采取了多数中国“精英”的思维方式,轻率而幼稚地决定忘记掉马克思的所有观点,而宁愿以一种感性的视野来分析理论问题。不过,当他如愿以偿地忘记了已经不太时髦的“经济基础决定上层建筑”之时,他也就无法看到真正的历史规律乃是:任何社会都不可能像考CET4(英语四级考试)一样,在区区几个固定的选项中选择某种合意的政治组织形式;相反,一切政治组织形式都是历史地形成的,首先取决于经济组织形式,而经济组织形式则是由该社会所处的特定生存环境所决定的;由于自然条件和经济组织形式的多样性,政治组织形式也必然是多样化的。整理自联合早报网