安徒生的童话

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1、安徒生的童话 安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如?卖火柴的小女孩、?丑小鸭、?看门人的儿子等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和梦想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯净等高尚品质；另一方面又愤恨地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。?皇帝的新装辛辣地挖苦了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；

2、?夜莺和?豌豆上的公主讥笑了贵族的无知和脆弱。有些故事如?白雪皇后那么表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利的乐观主义信念。他在最后一部作品?园丁和主人中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性。他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福。他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱，思想，提倡容忍与和黔的精神。安徒生的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文

3、学的朴素清新的风格。他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。他发明的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚决的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等，已成为欧洲语言中的典故。在语言格调上，安徒生是一个有高度发明性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。语言生动、自然、流畅、优美，充斥浓郁的乡土气息。安徒生的作品很早就被介绍到中国，?新青年年月号就刊载过周作人译的?卖火柴的小女孩的译文。年，北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的?旅伴。尔后，商务印书馆、中华书局和开明书店陆续出版了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论。译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等。不过解放前的译本都是从英语、日语或其他国家文字转译过来的。解放后，叶君健对安徒生原着进行了系统的研究，直接从丹麦文把安徒生的童话故事全部译成中文。人民文学出版社于、年屡次出版了叶君健译的?安徒生童话选集。.