《《德育课本》四集第二册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《德育课本》四集第二册（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、德育课本初集第四册耻篇一、【成汤放桀】成汤救世。誓师于郊。自谓惭德。放桀南巢。【原文】商汤、契之后。初为诸侯。居亳。三使聘伊尹。 尹就汤。汤荐尹于桀。自亳凡五适夏。告以尧舜之道 桀终不听。暴虐愈甚。汤乃誓师攻鸣条。放桀于南巢 自以为有惭德。曰、予恐来世以台为口实。仲虺乃作 诰以明之。汤三聘得伊尹。荐于桀。盖其心以为伐桀救世。 不若使尹事桀。以止其乱。志正不在兴商也。至万不 得已而放桀。独为有惭德。是故征诛吊伐。有汤之德 则可。无汤之德则篡也。其不为口实者几希矣。【白话解释】三代时候。商朝的汤王。就是契的后代。起初是 在夏朝做着诸侯。居住在亳的地方。差了人、用了聘 礼、去聘请伊尹三次。伊尹才到汤
2、王那儿来了。汤王 就把伊尹荐到桀王那边。打从亳的地方到夏朝里。前 后一共走了五次。把古时代唐尧虞舜做人君的大道 理、告诉桀王。桀王终于不肯听他的话。反而愈加暴 虐了。汤王不得已、才发了誓、与兵去攻打鸣条地方。 把桀王流放到南巢地方去。汤王既然流放了桀王。自 己以为这桩事。未免有伤德性。很为惭愧。说道。我 恐怕后世的人。把我当做话柄。于是仲虺就做一篇诰 文。来表明他。二、【夷齐采薇】伯夷叔齐。洁身如玉。饿于首阳。耻食周粟。【原文】殷伯夷、叔齐、孤竹君之二子。让国逃隐。闻文 王作。同归于周。武王伐纣。夷齐叩马而谏。左右欲 兵之。太公曰。此义人也。扶而去之。武王已平殷#L。 夷齐耻不食周粟。隐于首阳
3、山。采薇而食。遂饿死山 下。伯夷遵父命而逃。孝也。叔齐亦不立而逃。悌也 皆求仁得仁也。叩马而谏。忠也。亦义也。饿死首阳 其以伐纣为不仁不义乎。夫以独善其身谓仁义者。学 夷齐可。以兼善天下谓仁义者。则学武王也。【白话解释】殷朝末年间的时候。有两个著名的隐士。一个名 叫伯夷。一个名叫叔齐。是孤竹国里君主的两个儿子。 他们为了辞让国君的位子。逃去隐下了。听得了周社 王的兴起。两个人就同到周文王那儿来。后来周武王 去讨伐纣王。伯夷叔齐就在马前谏劝着。武王身边的 人。就要用兵器来打他们了。姜太公道。这两个人是 很有义气的人呵。就把伯夷叔齐好好的扶了去。等到 武王平定了殷朝的乱事。得了天下。这就是周朝了。
4、 伯夷叔齐觉得很羞耻。就不肯吃着周朝的粟米。两个 人同到首阳山里去隐下了。采了薇草来吃着。后来就 在首阳山下饿死了。三、【句践尝胆】越王句践。焦思苦身。不忘国耻。尝胆卧薪。【原文】周越王句践之困于会稽也。喟然叹曰。吾终于此 乎。大夫种曰。何遽不为福乎。吴既赦越。句践返国 乃苦身焦思。置胆于坐。坐卧即仰胆。饮食亦尝胆也. 曰、汝忘会稽之耻耶。十年生聚。十年教训。卒沼吴 以雪耻。国耻不可不雪也。但雪之贵有道。句践卧薪尝胆。 生聚十年。教训十年。五问于包胥。五对于诸大夫。 内命夫人、外命大夫、曰。内有辱、子也。外有辱、 我也。徇于军者十次。故能一举而雪会稽之耻焉。【白话解释】周朝时候。越国的君王名叫
5、句践的。被吴国打败 了。围困在会稽地方。他就叹着一口气说道。我难道 就这样的完了吗。他的臣子做大夫官、名叫种的说道。 讲不定这个也是福呢。后来吴国饶了越国。越王句践 回到了国里。就非常刻苦。劳动他的身子。运用他的 心思。把一个苦胆放在自己坐的地方。 每逢坐的时候。 和睡的时候。就仰望着这个苦胆。喝的和吃的时候。 也尝着这个苦胆。并且自己对自己说。你难道忘记了 会稽地方的羞耻吗。费了十年工夫、生养百姓们。又 费了十年工夫、教训百姓们。终于把吴国的宫室废灭 了、变做污池。洗净了当时在会稽地方的羞耻。四、【丘明素臣】丘明所耻。匿怨友人。巧言令色。足恭异伦。【原文】周左丘明、受经于孔子。因春秋作传。杜
6、预云。 仲尼为素王。丘明为素臣。孔子尝曰。巧言、令色、 足恭。左丘明耻之。丘亦耻之。匿怨而友其人。左丘 明耻之。丘亦耻之。宋元丰中。诏左丘明从祀。封瑕 丘伯。孔子述而不作。所作者惟春秋。左丘明惧妄意失 真。具论其语而作传。孔子作春秋。而乱臣贼子惧。 丘明传春秋。则乱臣贼子当更惧矣。孔子所耻。丘明 亦耻之。杜预谓为素王素臣。义自当也。【白话解释】周朝时候。有一个姓左名叫丘明的。在孔夫子的 那儿学习经书。就因了孔夫子做的春秋那一部书。做 了传文去解释他。后来晋朝的杜预说道。孔仲尼是不 登王位的素王。左丘明也就是不曾做官的素臣子了。 当时孔夫子曾经说道。凡是一个人、说话说得好听。 面色妆得好看。做出
7、过分谦恭的样子。左丘明对于这 种人觉得很羞耻。我对于这种人也觉得很羞耻的。隐 藏了心里的怨恨、又去亲近他的、这种人。左丘明觉 得他们很羞耻。我也觉得他们很羞耻的。后来在宋朝 元丰年间。皇帝下了诏。把左丘明在孔夫子的大成殿里祔祭看。并且追封他做瑕丘地方的伯爵五、【相如称疾】相如忍辱。秦不加兵。廉颇感化。请罪负荆。【原文】周蔺相如、廉颇、同仕赵。相如位居颇上。颇欲 辱之。相如每称疾引避。人皆耻之。相如语舍人曰。 秦不敢加兵于赵。以吾两人在也。吾所为者。先国家 之急。而后私仇也。颇闻之。肉袒负荆。造门请罪。 遂为刎颈交。蔺相如完璧归赵。人皆以为难。而相如不以为难 引疾避颇。人皆以为耻。而相如不以为耻
8、。盖其所耻 者。惟恐君国受辱。身辱犹其次也。卒至廉颇感悟。 负荆请罪。人可不以国耻为重乎。【白话解释】周朝战国时候。有一个姓蔺名叫相如的。和那个 姓廉名叫颇的。一同在赵国里做官。蔺相如的官比廉 颇大。廉颇心里气忿。想要羞辱蔺相如一番。可是蔺 相如每次总推说有了疾病避开了。人家颇觉得替他羞 耻。蔺相如就对他的左右亲近的人说道。秦国所以不 敢用兵来攻打赵国。就是为了我们两个人在看的缘 故。我所做的事。一定先做着国家里的要紧事。然后 去报私仇的。廉颇听到这番话。就自己解去了上身的 衣服。负了荆杖。到蔺相如的门上去请罪。终于两个 人。结成了同生共死、割断了首级、也没有懊悔的好 朋友。六、【孟孙克己】孟
9、孙克己。盛德孔多。助人采果。且避偷禾。【原文】汉淳于恭、字孟孙。家有山田果树。人或侵盗。 辄助为收采。见偷禾者。念其愧。因伏草中。盗去乃 起。里落化之。王莽末。恭兄崇。将为盗烹。恭请代。 得俱免。后崇卒。养孤教诲。有不如法。恭用杖自箠。 儿惭而改过。淳于恭专以克己利人为务。未尝欲激人之知耻。 而人受其感化。则羞恶之心。莫不油然作矣。且当遭 寇之时。众莫事农桑。恭独力田。人曰。死生未分。 何空自苦。恭曰。纵我不得。他人何伤。尤无我相也【白话解释】东汉朝时候。有一个双姓淳于。名叫恭的人。表 字就叫孟孙。家里有的山田和果子树。人家或者去偷 盗他的果子。淳于恭就每每帮了他们采下来。又看见 有来偷他田里
10、稻子的人。淳于恭恐怕偷稻的人要惭 愧。他就自己伏在草里面。等那偷稻的人去了。才起 来。于是他乡里的人。都受了他的感化。在王莽末年 间的时候。淳于恭的哥哥名叫淳于崇的。被强盗们捉 了去。将要把他煮熟着吃了。淳于恭就去请求、自己 代替哥哥死。因此兄弟俩都得免了。后来淳于崇死了 淳于恭教养孤儿。倘若有了不合法。淳于恭就用了杖 打着自己。孤儿见了很惭愧。就改过了。七、【刘宽多恕】刘宽示辱。仅以蒲鞭。失牛误认。徒步归焉。【原文】汉刘宽、温仁多恕。有失牛者。就宽车认之。宽 下驾步归。有顷。失牛者得牛送还。谢曰。惭负长者 随所刑罪。宽曰。物有相类。事容脱误。幸劳见归。 何为谢之。州里服其不校。典历三郡。吏民
11、有过。但 以蒲鞭示辱。逯乡侯事有功善。推之自下。灾异或见。引躬自责。见父老慰以农田之言。少年勉以孝悌之训。夫人 欲试宽、令恚。使婢奉肉羹。污其朝衣。宽曰。羹烂 汝手乎。人感德兴。日有所化。余取其以耻德化人者【白话解释】东汉朝时候有个刘宽。他的为人温和仁厚。又很 宽恕。有个人遗失了一只牛。就把刘宽驾车的牛、认 做了他的牛。刘宽就下了车。一步一步的走回到家里 过了一回儿。失牛的人、把自己的牛寻着了。就把刘 宽的牛仍旧送回来、还给刘宽。并且谢着罪说道。我 很惭愧。对不住你长者。随你办什么罪好了。刘宽说 道。东西或者有相像的。事情或者有错误的。既然你 很辛苦地来送还了我。何必还要谢罪呢。那地方上的 人
12、。很偑服刘宽的不计较。后来刘宽历任做了三郡的 太守官。每逢下属们和百姓们有了过失。只用了蒲草 做的鞭儿打他们。表示一种羞辱。八、【甄宇瘦羊】博士甄宇。耻众分羊。特取瘦者。千古名扬。【原文】汉甄宇、字长文。建武中。每冬日。诏赐博士一 羊。羊有大小肥瘦。诸博士争羊不已。欲杀羊分肉。宇时为博士。以分羊为耻。因先自取其最瘦者。乃免 争。后帝知其事。因呼宇为瘦羊博士。孔融四岁与诸兄共食棃、融辄引小者。人问其故 答以我小儿当取小者。千古传为美谈。而甄宇于赐羊 特取其瘦者。诸博士且因之而息争。于以见羞恶之心。 人皆有之。无非为名利二字所蔽耳。【白话解释】东汉朝时候。有一个人。姓甄。单名叫一个宇字 的。表字就
13、叫做长文。在光武皇帝建武年间。每逢冬 天寒冷的时候。皇帝下诏赏赐五经博士们、每人给羊 一头。可是羊有大小肥瘦的不同。因此许多博士们。 大家争夺那些大的肥的羊。闹的不得了。甚至于要把 羊先杀了。大家再均均匀匀的分肉。以免得互相争夺C 这时候、甄宇也是做着五经博士的。觉得杀羊分肉、 是很可羞耻的事。因此就自己先拣了一只最瘦小的 羊。于是才免了这种无谓的争执。后来光武皇帝晓得 了这一回事。就把甄宇叫做瘦羊博士。九、【王烈遗布】彦方盛德。化及盗牛。使人遗布。激改愆尤。【原文】汉王烈、字彦方。乡里有盗牛者。主得之。盗请 罪曰。刑戮是甘。乞不使王彦方知也。烈闻。使人谢 之。遗布一端。或问其故。烈曰。盗惧我
14、闻其过。是 有耻心。耻恶必能改善。故以此激之。后有人遗剑于 路。盗为守之。许止净谓王公不过在野一匹夫。而能使窃盗之 徒。宁受刑戮。惟恐其知。非所谓君子不怒而民威于 鈇钺乎。化一盗贼。而一县景从。远夷遵奉。盛德之 感人。过于刑罚爵禄。信哉。【白话解释】东汉朝时候。有一个王烈。表字就叫彦方。他的 乡里有个偷牛的人。把人家的牛偷了去。牛主人把这 个偷牛的人捉到了。那个偷牛的人。就告了罪说道。 我偷了你的牛。现在受你的刑罚。我是甘心愿意的。 可是请求你千万不要给王彦方知道了。王烈听到了这 一回事。就差了一个人去谢那偷牛的人。并且送了他 一疋布。有人问王烈。这是什么缘故。王烈道。偷儿 恐怕我晓得他的过失
15、。这就是有了羞耻的心。既然对 于恶事、有了羞耻的心。就是能够改善了。所以我用 了这个法子去激厉他的。后来有一个人。把一柄宝剑 遗失在路上。那个以前偷牛的人。就替他看守着。十、【管宁善化】管宁割席。以愧希荣。牵牛代牧。备汲息争。【原文】汉管宁、少与华歆同席肄业。有乘轩过门者。歆 废书往观。宁遂割席分坐。曰、子非吾友也。邻有牛 暴田。宁为牵牛著凉处牧之。牛主大惭。若犯严刑。 里中有井。汲者争先而斗。宁多买汲器。置井旁。乃 各自悔责。好视喜听。少年常情耳。乃宁以慕荣为耻。竟至 割席。且尝锄园得金。宁不顾。歆则捉而掷之。盖优 劣显判矣。厥后魏主征为大中大夫。不受。歆以太尉 让宁。亦辞。年八十四卒。君子
16、哉、若人。尚德哉、 若人。【白话解释】东汉朝的末年间。有个管宁。幼小时候。和华歆 同一只桌子读书。有个做官的人。坐了车子经过他的 门口。华歆就抛了书本去看。管宁因此就和华歆割绝 了交好。大家分开桌子各自独坐了。管宁并且对华歆 说。你不是我的朋友呵。邻舍人家有一只牛在田里乱 跑。妨害了田稻。管宁就牵着牛、到清凉的地方放着 并且自己替他们看守着。牛主人就大大的惭愧。好像 犯了严厉的刑罚一样。乡里内有一口井。汲水的人大 家为了抢着先。因此争斗了起来。管宁就买了许多汲 水的器具。盛了水。放在井旁边。于是抢先汲水的人 大家都自己悔悟着。自己责问着。十一、【王济不屈】王济不屈。知耻直陈。尺布斗粟。未使亲亲。【原文】晋王济、尚常山公主。帝尝谓和峤曰。我欲骂济 而后官爵之。何如。峤曰
