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1、xx 的象征意义一. XX名称及其意义传说古琴为伏羲氏所制作。作琴的目的是为了“禦邪僻，防心淫，以修身理 性”从周代起对于琴的解释都是从道德方面加以论述。他们的解释是“琴者禁 也。禁止于邪，以正人心也”。认为琴就是表现和像征道德的乐器。诗经中有 “窈窕淑女，琴瑟友之”“妻子合好，如鼓琴瑟”这样的句子，因而后世人多以“琴 瑟”比喻夫妇之和合。二. XX的形状及像征意义古琴原为五弦，后用七弦。长约三尺余（操琴者所用长度各不相同）宽六 寸（像征六合之意）琴面锦之以金玉园点，叫作幑。全弦共十三幑，幑是用螺 蛤做成的。古琴的面木是用桐木制作的，后面用栗木，漆成黑色，文上曰池， 池者水也。是平的意思。下曰
2、滨，滨者宾也、言其服也。古琴上园下方，适应 了古人所认为的天是园的，地是方的这种观念。古琴前广后狭，像征尊卑有别 的意思。古用五弦像征五行，至文王武王时始加二弦，成为七弦。合君臣之意也。补充：“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临 岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”， 位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系 琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈
3、”，用以架弦。龙龈 两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七 星。琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。三. 相关资料古琴的历史非常悠久，早在距今3000 多年前的西周时代就有所记载，它和 瑟都是我国弹拨乐器的始祖。在数千年的历史长河中，它融合了人们智能的结 晶，表现着华夏儿女对美好事物的赞颂与追求，并逐渐发展、完善至今，其魅 力自然与众不同。古琴长三尺六寸五分，象征一年 365 天。宽六寸，象征六 合。琴面上有标示音位的13 个徽，象征一年中的12个月与4 年一次的闰月。 传说古琴本有五根弦，按着宫、商、角、徵、羽。
4、代表着金、木、水、火、土 五位元元素，后来周文王加一弦，周武王加一弦，故得七弦。为一件乐器，它 音色优美、深邃，拥有三种不同音色泛音幽雅、飘逸、空灵，仿若天籁之 音，故称天声；散音深远、雄浑、厚重，有如钟磬之声，故称地声。按音细 腻、柔润而略带忧伤，极似人的吟唱，故称人声。天、地、人三者相互补充， 相互辉映，相得益彰，架构了古琴丰富的音乐艺术表现平台。四. XX音乐分别在儒家和道家中象征意义古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、德音之谓乐和道家顺应自 然、大音希声、清微淡远等思想的影响。传统琴曲主要用五声音阶，即五正 音，这可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实，而琴乐清虚淡静的风格和意 境则主
5、要为道家思想的反映。儒家的入世思想讲求中庸、和雅、道德，反映在音乐上则为雅乐、德音的 推崇和俗乐、淫声、溺音的贬斥。雅乐的特色正在於其平和雅正、温厚含蓄， 因而可移风易俗和导人向善，其风格是含蓄的、平静的，与所谓繁手淫声，追 求声响效果复杂多变的俗乐相反，故曰“大乐必易”。此乃以道德的约制介入音 乐的审美标准，所以对音乐有中和的要求而反对极端与“穷其变”。道家超世的 思想讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊，反映在音乐上则为老子“大音希声”的 思想，追求所谓“道的境界”的音乐。所以道家只对音乐的精神层面积极，而对 音乐的声音层面（即物化、形而下的层面）来说，基本上是采取消极和反对的态 度。（这与儒家之对音乐的道德层面积极，对声音本身变化护展之“技艺性”层面 约制的主张仍是有其共同之处的，只不过前者以弦外之音的意境为挂搭，後者 则以道德为挂搭，唯二者同样排斥音声物化层面之过度发展。）道家超世的思想 则形成其清微淡远这一类追求意境、贵“意”说，讲求弦外之音的审美理想。而 清微远这一提纲亦包括了如清和淡雅、古淡疏脱、清静和远、淳静简略、萧散 简远、恬淡清逸、静远淡逸等等衍生和变奏。备注：以上资料主要来源于百度百科 http:10374.htm 人人科学网 http:63938.html查阅人：xx2008-5-10
