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1、“我眼中的苏格拉底”作为一名哲学专业的学生，我与苏格拉底之间思想的交流碰撞自然是少不了的。苏格拉底是一位真正的哲学家，但并非人们所说的圣人。在我眼中“圣”即“神”也，它是一个完全意义上的褒义词。但纵观苏格拉底一生及其后至今的漫长历史，我们不难发现，世人对苏格拉底毁誉不一。圣是一种境界，一种人人追求却无法企及的境界，如“智慧”一般。 苏格拉底认为智慧是不断发展进步的，人类永远无法达到智慧，而是永远处在对智慧的不懈追求中。因而我们要“自知自己无知”，这点和约同时代中国伟大的思想家孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也”有着魔幻般的默契。而苏格拉底的清心寡欲、一无所求又在某种程度上与老子的清静无为有
2、相同之处。中西方文化是相通的、默契的。苏格拉底推崇“专家治国”的治国之道和“做好自己分内的事”的生活之道，对我们有很大启发。治理国家的必须是懂得如何治理的人，而并非有权势之人或人们简单推选出的人。然而“懂得治理”这个度是很难把握的，这样，我们想要拥有一个好的领导人似乎还要靠几分运气。但“做好自己分内的事”则是毫无争议的，它并不是指我们可以不过问其他任何事，而是说如果你在做的事是你的身份职业所要求的即“分内”的事，你就必须把它做好。如果你是一个农夫，你就要让农田在自己的耕耘下丰收；如果你是一个纺织女，你就要纺出柔软的棉线如果每个人都做好了，那社会也会更加丰裕稳定。苏格拉底的一些探讨问题的方式对我
3、们也是有很大启迪作用的。他擅长辩论，喜欢在反驳、提问中让弟子去独立思考，慢慢感悟自己的思想，反观我们现在的教育，一味地灌输，把受教育者当成一个大水池，无论净水污水，懒得分辨筛选，一股脑全倒进去。这种教育方式注定是对创新意识的渐渐抹杀。然而，苏格拉底在某些方面也是惹人争议的。作为人，注重研究人类社会，无可厚非，但他反对研究自然，认为这是对神灵的亵渎。假若，人只看到自己生活的世界和自己本身，对头上的星空、自然万物视而不见，哪里会有开普勒定律、牛顿定律，又何来如今高度发达的太空技术？由此易见，思想产生于时代，带着深深的时代烙印，在那个科技不发达的年代里，人们无法认识到自然力量的强大，所有的不明白无法
4、解释都归结于“神”是可以理解的。为哲学无私奉献，功劳卓越的苏格拉底，他的人结局是悲凉凄惨的。因“慢神”“蛊惑青年”之罪名而入狱被判死刑。对苏格拉底的即将逝去，人们扼腕惋惜不舍。因而，有人曾试图助其越狱，但被其果断拒绝了。苏格拉底认为，既然代表着正义的法庭判决我有罪，我作为一个公民就应当服从这个判决，否则，我不就真成了无视法律的人了吗？我们在看到他用一死来表达对法律对城邦的中心而感慨时，也应该深刻透视到其中包含的“公民服从”或“公民不服从”的道德理解和政治判断问题。对国忠心就一定要服从一切吗？试想如果你被冤枉，那么法律判你入狱你就入狱，法律判你死刑你就大义凛然的去死吗？那你的维权反抗意识又何在？没有反抗争取，法律又如何进步，法律体系又如何得以完善？有些法律本身就是个不合法的，随着社会的发展，这些不合法的法律正在被修改。只有我们不断减少盲目服从，增强权利意识，才能促进法律的完善。苏格拉底一生清贫但不平淡，它拥有丰富的思想和炽热的爱国心。我眼中的苏格拉底是一个合乎而又超越其所处时代的人，是一个思维敏捷头脑睿智的人，是一个会带给世人及后人很多启发的大哲学家！
