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1、高级研修班进修学习心得体会首先，感谢组织上给我一次深造的机会，在为期 3 个月公共管理高级研修班学习过程中，系统学习了经济类课程 9 门，公共管理类课程 14 门，传统文化类课程 14 门，文明礼仪， 国内外热点问题分析等 7门，总计 44 门必修课。还利用晚上时间选听各类专家报告。学习最大的收获与体会，也就是我今天向各位领导汇报的主题就是六个字：博学、深思、践行。第一，所谓博学就是博采众长：明确和谐发展思路。在职学习的根本目的在于不断提高工作标准。在学习过程中，自己感触最深的莫过于中华传统文化 和谐发展思想。中华文化和为贵的思想一脉相承：从周易提出太和，儒家经典论语提出克己复礼、为政以德；到
2、道家提出归一、万物得一而生；到墨家提出兼爱非攻； 到法家提出众同心以共立之、 天时、 人心、技能、势位，四者和则成事；到后来的两汉经学、魏晋玄学、隋唐以后儒释道学，宋明清以来的义理之学、考据之学，到近代的新文化运动提倡民主与科学等等，和谐发展的思想贯穿始终。专家们将中华文化基本特征概括为四个方面：一是刚健有为；二是和与中；三是崇德利用；四是天人协调。其中三个方面包含了和谐发展的思想。通过其它学科的学习，进一步丰富了和谐发展思想。诸如经济学自由市场调节理论，现代管理心理学人本化组织行为学理论，新公共管理理论的服务放权理念等，均与我国传统文化和谐发展思想相得益彰，为我们进一步传承和发展和谐发展思想
3、奠定理论基础。第二，所谓深思就是传承发展：把握和谐发展关键。通过学习， 我觉得和谐发展关键是八个字： 建立秩序、 均衡发展。1.秩序是中华传统文化中和谐发展的重要内涵。周易中太和概念，把自然界万物的起始称为元；把万物的生长称为亨； 把万物的成熟称为利； 把万物的完成称为贞， 元、亨、利、贞是一种自然秩序，这种自然的最完美的和谐叫作太和。后来历朝历代关于自然和谐，人与自然和谐，人与人的和谐（社会生活和谐），人自身内外的和谐等观念大体都是发挥的这个思想。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。作为管理者，工作中首先要分清楚本末、事中和先后，建立一种秩序。我从事教育财务管理，多年来一直按照一保安全，
4、求稳定；二保业务，求发展；三保质量，求特色的工作秩序运行，取得了一定的成绩。但是面对当前顺义经济与社会发展的新形势，教育财务管理工作同样存在一个再发展、再提高的问题。一是继续加强教育链建设。幼儿教育、义务教育、高中教育、在职教育、终身教育，必须注意结构优化，重点突出，层次分明，全面提升教育为顺义经济与社会发展服务的能力；二是继续加强规范化建设。抓住北京市初中校建设工程和高中新课程改革两个契机，启动校园软硬件建设达标工程，本着效益优先，适度超前的原则，按照系列化、序列化、层次化的要求开展工作，力争使有限的教育资本发挥最大的效益。2.均衡化是和谐发展思想的实现途径。传统文化倡导知进退存亡，而不失其
5、正的时中心法。所谓时中一言以蔽之，就是在和谐中求均衡，从均衡中求进步。近年来少数人视冲突为权变的同义词，亦即以和谐、均衡为不知权变、不能进步的最大障碍， 完全不了解从容中道， 与时偕进的道理，不明白在不断变动的过程中，依然可以求和谐，获得均衡，并因而得到真正的进步。1992 年世界 1575 名科学家发表的一份 世界科学家对人类的警告在开头就提到，人类和自然正走上一条相互抵触的道路。对自然界的过量开发，资源的浪费，臭氧层变薄，海洋的毒化，人口的暴涨，生态平衡的破坏，不仅造成了自然和谐的破坏，严重破坏了人与自然的和谐，人与人关系的和谐，乃至整个社会的和谐。要恢复这种和谐的关系，关键是建立起一种新
6、的平衡，并使这种平衡均衡发展。教育均衡化问题是当前乃至今后一段时间的热点、重点，亦是难点问题。现在暴露出来的高中热、初中择校热的根本问题在于教育发展的不均衡。当然，均衡是相对的，不均衡是绝对的。学生在校级间流动也有其合理性，但是高居不下的择校热，导致城区与农村地区学校的之间教学差异、教师水平差异越来越大，这些问题阻碍教育和谐发展。如何解决这些问题？靠管理改革，靠和谐发展教育。宋代辛弃疾提出： 却好万字平绒册， 换取东家种树书 （鹧鸪天）平绒策就是管理学，种树书是科学著作。对于一个成功的管理者来说，平绒策高于种树书。应该说，教育管理没有新问题，正像北京大学光华管理学院张维迎教授所说：管理没有新问
7、题，只是问题的表现形式不同而已，是一种平衡被另一种平衡替代并均衡发展的问题。近年来，顺义教育形成了北有牛山一中，东有杨镇一中，西有顺义十中，南有顺义九中，中有顺义一中的优质教育资源均衡发展总体格局，但如何充分利用好这个布局优势，带动区域教育均衡发展的问题，还没有从根本上解决。教育是传播文化的事业，率先实践和谐发展管理理念具有特殊而深远的意义。教育通过培养人，再通过培养的人将和谐思想传播开去，和谐社会自在其中了。第三，所谓践行就是再接再厉：将学习进行到底。回顾中国教育发展的历史，无不打上和谐发展的烙印。从孔子的有教无类广办私学，到汉代太学的兴起，到唐代六学、二馆制度的确立，到宋代以后充满自由办学
8、之风的书院制度的兴盛，不排除有封建桎梏因素，但是历朝历代鼎盛时期的教育，基本上遵循了和谐发展的道路， 像汉代的太学最多时在校生达五万人， 来去自由，学术自由。在当时那样的社会背景下，做到这一点是相当不容易的。由此我想到现代的教育，当前最流行的教育关键词是教育生态。承认多元化背景下的和谐发展，教育的生态园里，有参天大树，亦有逶迤地面的小草，他们共同构成教育的生态环境。过去我们的关注点多是单向的，单一的，在某些方面造成教育生态的破坏。如教育投入不均衡，使用效益不高等问题。通过学习中华传统文化，我觉得解决教育投入问题的关键，在于树立和谐发展的思想，使有限的资源必须为有效地教与学服务，而有效的教与学是
9、一个复杂的系统过程，需要通过合理的投入改善教与学环境、状态和技术条件。古人云已知扩大一寸，未知扩大一尺。通过 3 个月的学习，使自己拓宽了眼界，但我觉得眼界要似水，能容万物， 力透纸背； 学习使自己提升了境界， 但我觉得境界要似山，稳重高远，一览众山小。而眼界与境界的关系又似高山流水，弹出的是和谐之音。教育不仅是一个人的脊梁，也是一个民族的血脉。我想每一次学习都是一个新的起点。我将以这次学习为契机，一分能力十分努力，在今后的工作中努力做到以下四点：一是读经典。书读不在多，而在精。学习古人半部论语治天下精神，力求掌握理论少而精，善于举一反三。二是善思维。坚持系统思维，在工作中努力做到博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，不断提高假设、求证、创新水平。三是创和谐。注意挖掘群体智慧，团结同志，群策群力谋发展。四是重积累。在知识的积累方面，注意博与约（专与精）的兼顾。鲁迅讲博学家的话多浅，专门家的话多悖，在学习过程中必须两者兼顾，走和谐的学习道路。
