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1、狼图腾100字5篇狼图腾100字(1)一，对民族历史和民族性格的讨论：书中对北方游_族，特别是以狼为图腾的蒙古族的民族历史和民族性格进展了深化的讨论，对游_族和农耕民族的性格差异进展了分析p 比拟，从全新的角度解读了成吉思汗大军横扫中原，远征欧洲的原因，很有道理。二，对农业文明和游牧文明的矛盾和冲突的讨论：对人口问题与环境问题矛盾的关注;对人类社会开展所带来的负面影响的思索;提出了人与自然和谐平衡开展的重要性，其中蕴含着丰富的哲理，值得细读。 比方：真正的草原和草原生活，只能在作者的笔下才才能复原到它本来的状态，作者笔下的真正草原：活力勃勃，它是草原狼，马，狗等的战场，它们通过这种最原始的方式
2、，保持着草原的生态平衡，使草原美的象天堂，叫人迷醉!而作者笔下的当今草原，沙化，荒凉，寂寞，衰退的让人心碎!这些问题皆涉及当时的政治环境和经济政策，值得考虑。狼图腾100字(2)草原狼，一个离我们似乎很遥远的生物。但它就在我们身边看着我们这群草原羊。它的表情时而严肃，时而轻松，时而愤怒，时而忧郁，它在我的梦中时常出现，那是带鼓励的微笑它的霸气、激情、活力与无畏的精神是生来骨子里就有的，还有它的团结使它在草原艰辛的环境里始终抱着团结一气的作风，使进犯者摧不倒打不垮。我欣赏它，羡慕它，崇拜它!狼图腾100字(3)草原狼是狡黠的，智慧的，顽强的，狼群是有责任感的，有尊严的。书中读到60年代，陈阵和几
3、个人来到内蒙古到了那里，陈阵养了一只从未养过的小狼，养到大了，以后陈阵要搬家了，小狼不肯走，结果被铁链勒破了喉咙受伤了，陈阵知道已经无药可救了，就举起铁杆一棒把狼打死了。自从人们大量捕杀狼后，狼越来越少到如今，狼对于蒙古大草原来说可能已经快成为历史了!狼要生活，它没食物就要吃羊，吃了人们的羊，人们决心报复就去打狼。不要让人类的文明去改变小狼的本性，让小狼回归狼群吧!狼图腾100字(4)今天，我读完了狼图腾，此时的我心里很。我为小狼的死感道，也为额伦草原的衰落感到。书中写到从外地来的民工居然把天鹅湖里的天鹅吃了，还把狼赶出了额伦草原。我恨那些民工。狼图腾100字(5)狼图腾是一部描绘，研究，草原
4、狼的旷世奇书。书中的狼有许多令人难以置信的品质，它们不打无准备之仗：踩点，埋伏，攻击很有章法;擅长保存实力，麻木对方，在最正确时机出击，置对方于死地。最令人称道的是战斗中的团队精神。小母狗侧头同情地看看小狼，发出哼哼的声音，还向它伸了一下爪子，那意思像是说，快像我这样走，要不然会被拖死的。可是小狼对小母狗连理也不理，根本不屑与狗为伍，继续用自己的方式顽抗。拽倒了，拱动身体踹蹬路埂，挣扎着爬起来，冲前几步，摆好姿势，梗着脖子，被绷直的绞索勒紧;然后再一次被拽倒，再拼命翻过身来读到这段文字小狼为了挣脱束缚不惜以死_地精神，深深打动了我。在生活中我门缺乏小狼的这种精神。与小狼相比我们缺乏它那种顽强的
5、意志和奋力拼搏的勇气。生活，学习上难免有这样或那样的困难，都需要我们树立信心，增强勇气去克制它。否那么我们就无法进步。【以下为赠送相关文档】精选阅读狼图腾100字书中讲到：一群狼夜里来吃羊，因为围墙很高，有些弱小的狼很难越过去，于是，它们就让一只最强壮的狼用前肢搭在墙上，用自己的身体当跳板，其它的狼从它身上跳过去，然后，它再过去。最后通过它们的团结合作，所有的狼都吃到了羊。这使我明白了一个道理：团结就是力量!狼图腾100字共五篇篇一狼图腾带我们感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱劝酒歌的别样民俗风情，沐浴蓝天、白云、草地、羊群的独特风景，体验蒙古人民掏狼崽、打围狼群、抗风雪灾害的困难生存环境。我们印
6、象中大草原的生活总是浪漫多彩，自由奔放，热情豪爽的，让人不禁充满遐想与憧憬。可跟随狼图腾驰骋草原，让我们感受更多的却是恶劣的自然气候、残酷的食物链、剧烈的生存竞争。篇二尽管草原环境异常困难，到处都是弱肉强食、优胜劣汰，但这样看似残酷的竞争却使一大批物种进化得更完美。感觉自己爱上了那片草原，很希望亲自去一趟草原，看看草原的驰骋，看看草原那广阔的绿，看看草原的天，看看草原的人。篇三地球是大家的地球，大自然是由无数物种所构成，人们没有权利去决定任何一种物种的生存和_。狼图腾这本书书写了狼族的狡黠和智慧，狼的尊严和神奇魔力，草原人对狼的爱与恨，让我们尊重自然，珍爱每一种生命。篇四不说人的一生时时刻刻，
7、随处随地都有竞争，但是每个人从开场读书到工作退休都无法防止地要经历各种各样的竞争。读书的时候为了分数、排名、奖状、赞许、考大学同学们之间形成强烈的竞争气氛。毕业后就业 的竞争尤为剧烈，成为社会热点话题。例如，考公务员、老师考编、进企业都已成了万人齐过独木桥的态势了。工作后，同事之间的竞争有背地里的，有阳光下的，有才能的竞争还有人际关系的竞争，也是形式 多样。篇五狡猾的旱獭、健硕乌珠穆沁的马、神秘的草原狼、奔驰如飞的黄羊大自然中的竞争促使物种更趋完美。羊群假设没有狼的捕杀，绿 草茵茵的草原将不复存在;马群要是没有狼的追赶突厥马的名声将不复存在;草原名族如假设没有与狼作战的经历将没有横扫亚欧大陆的
8、神话。狼是草原竞争链中至关重要的一环，因此草原人民将狼视为(天)给草原的 恩赐，把狼作为民族的精神图腾。范例模板：狼图腾精选(5篇)狼图腾(篇一)自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但狼图腾这本书却为我们展现了狼充满魅力的一面。读罢全书，我还久久沉浸在荡气回肠的故事中不能自己。这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青陈阵在蒙古的额伦草原，跟随着睿智、崇尚和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群守猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾这些让陈阵记忆犹新的事情渐渐改变了他长期对狼的不良印象。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图
9、腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥之中影响着人的信仰，让狼这个并不凶恶，反而能让人着迷的灵魂铸入人心。而且这灵魂让他着迷，让他不停的探究狼的微妙。世上曾有一个未解之迷：为什么成吉思汗只有区区几百万大军，却能横扫东亚，建立一个强大的王国？许多人都毋庸置疑的认为：这是因为成吉思汗是草原人，一个草原人，那就必须与狼打交道的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就渐渐融入了成吉思汗的思维中，无论是狼的训练方式，还是狼打仗的计策，或是狼的毅力、英勇、团结等，都给成吉思汗带来不可小看的威力。人不是狼，但狼的种种策略也是在艰辛的斗争中磨炼出来的，而我们确实可以从狼身上借鉴很多东西，但学习狼
10、，也不是拘泥于详细的战术，而是要锻炼自己勤于考虑、灵敏运用策略的才能。主动的去观察和学习，积极的考虑，在面对不同的情况时采用不同的方式。如今的社会如战场，危机四伏，假如没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战，只有在不断的面对困难的斗争中人才能进步，才能成长。难忘狼图腾，难忘狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了成功，宁可玉碎不为瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的意义。狼图腾(篇二)不要探寻所有我无为的迷惘，我污浊可我热爱飞翔。题记狼，一种从来都披挂着“坏蛋”称号的动物。可在今年过年时，一部大片狼图腾改变了我对狼的印象。影片讲述了北
11、京青年陈阵去锡林郭勒草原插队，掏狼崽、养狼等与狼共同生活的故事。其中让我印象最深化的是在一个大雪天，狼群把黄羊赶入“大雪湖”为了来年小狼有食物，“大雪湖”相当于一个天然大冰柜，黄羊被困在其中并冻死。每年_在黄羊被困在大雪湖的第二天，会来到那里大聚餐，并带走一局部。而这件事被外来户听说，用一台收音机换取一位_口中的大雪湖的位置，连夜把_留下给狼的所有黄羊全部运走，倒置狼群最后无奈之下攻击人类养的圈里的羊。这时，我觉得老_说的对，“我们已经拿的够多了”，是啊，人们要有节制，贪欲要控制，狼也是有生命的，狼虽然会吃掉弱小生灵，可草原正因为有了它，生态才得以平衡。另一件让我印象非常深化的是，在电影完毕后
12、，片尾曲播放的过程中，我发现每一位狼演员都是有名字的，这再次表达出人们对狼、对大自然的敬畏之情。这部影片中，我看到的狼是智慧的、顽强的。狼在捕食时表现确实极为残忍，但狼只有饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况才去攻击家畜和人，这比贪得无厌的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。不要疑心我踉跄的荣耀，我渺小可我眷恋流放。狼图腾(篇三)但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不可能像_那样彪悍，但是我们一定要尽可能的磨练自己！千万年来草原民族一直认为狼是草原的保护神
13、，狼是草原四大兽害草原鼠、野兔、旱獭和黄羊的最大天敌。狼的精神文化价值。其中包括军事学、民族学、_学、历史学和文化人类学等等价值。几千年来狼一直是草原民族的图腾，从古匈奴、鲜卑、突厥，一直到蒙古，都崇拜狼图腾。既然狼_原民族提升到民族图腾的崇高位置上，狼的精神价值不言而喻。“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会狼图腾(篇四)图腾这本书已经出了有一段时间了，但是我在最进刚读完里面的所有文字，字里行间都透露出，作者对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开场，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到
14、草原的辽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近间隔 的理解狼，理解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，理解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游_族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了
15、游牧生活；增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游_族和农耕民族的区别，民族的性格特点。书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神，在那个中国经济大萧条时期，中国经历转折变革的前夜，中国失去了多少的东西还换来了，今天GDP的飞速增长，人均生活程度的进步，但是中国的今天还是，超过了红线贫富差距极大，这一点也说明了中国的经济就像环境一样严重的不平衡。每一种环境都需要有一条生物链来平衡，草原的生物链的高级别是狼，地球的生物链那么掌握在人类的手中，不能因为农业重要就大力的开展农业，农民大力的优惠使农民的人口大幅的增加，甚至遭成土地频繁荒化，农业人口向侵占游_族的领地一样在一次的大举进攻城市，带着着他们的超生游击，农民都进入城市成为城市人，他们的土地干什么，慌着吗？还是叫城市人去种。而当环境破坏到如今这种程度人们还刚刚开场有了微弱的环境意识，很欣慰还能有一点环境意识比没有强，当沙尘暴一次次的袭击我们的生活，我们还想起那辽阔的草原应该保护，还想起那令我们心旷神怡的大草原，还开场大量的植树种草恢复植被。当经济开展作为我们主要的目的的时候，有多少利益熏心的老板为私己的利益而破坏环境，向河道中排污和向空中排放废气，污染了我们的天空，当有人问道，你们这样干就不怕后代没有好的生存环境
