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1、中国古代文化常识系列之高中课本（必修1-5）必修1沁园春长沙1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。,2.词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱句式不齐,又名“长短句”,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。有的作家在词牌下另标词题，如
2、沁园春长沙。3.词的分类：字数：小令：58字以内；中调：5890个字；长调：91个字以上。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。烛之武退秦师1.左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史春秋的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。“左传是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以春秋鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、
3、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评春秋三传的特色说：左氏艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。左传是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了春秋的内容，大大提高了左传的史料价值。左丘明春秋左氏传，公羊高春秋公羊传，谷梁赤春秋谷梁传合称春秋三传列入儒家经典。拓展：史书体例编年体：以年代为线索编排有关历史事件。编年体
4、史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系春秋，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的春秋加以整理修订而成的；左传，我国第一部较为完备的编年体史书。资治通鉴，是我国第一部编年体通史。1/17纪传体：特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。我国最早的纪传体史书，是西汉司马迁编纂的史记。国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。国语是中国第一部国别体史记。断代史：主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。汉书是我国第一部记传体断代史。从史记到明史的二十四史，除了史记以外，均为断代史。实际上，
5、同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如三国志，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史史书体例。贯通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。如西汉司马迁的史记，也可称为通史。作者简介：左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称)，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰:巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之;匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。太史司马迁称其为鲁之君子。左丘明世代为史官，并与孔子一起乘如周，观书于周史，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依春秋著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史左传，和现存最早的一部国
6、别史国语，成为史家的开山鼻祖。左传重记事，国语重记言。爵位:案通典职官封爵记载，自尧帝、舜帝以及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，无子、男二等。究竟事实怎样，并无实物资料佐证。周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。战国时期，各诸侯国普遍废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制，出现了有别于之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。这些新设的封爵有大小不等的食邑，但不能世袭。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位寡人:寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。秦始皇统一六国后，丞相李斯建议朕为皇帝专有的第一人称代词。取天下皆朕、皇
7、权独尊之义。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人。2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。3.古代对男子、女子的称呼男子子-古代对成年男子的尊称或美称,相当与现在的先生。夫子-古代对成年男子的敬称,语气比重于称子。父(读第三声)-古代对男子的美称或对老年人的尊称。父(读第四声)-父亲或男性长辈之称。甫-古代男子的美称。
8、丈夫-古时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶。匹夫-本指一个人,古代多指平民中男子,或一般人。须眉-古代称男子为须眉，古曾以男子须眉稠秀为美,故有此称。女子妾-古代女子表谦卑的自称。母-古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性。青衣-古代俾女的代称。裙衩-古时为妇女的代称。拙荆-一般人家丈夫对妻子的一种称谓。粉黛-古代美女代称。蛾眉-亦作娥眉,古代美女的代称。巾帼-古称妇女为巾帼。姥-古称老妇人为姥。妪-古对妇人,一般指年岁大者,亦有指少女者。媪-古对妇人或老妇人的称乎。娘-古代指母亲，少女或泛指妇女。4.寡人：诸侯谦称，寡德之人5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。荆轲刺秦王1.战国策
9、是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（国语是第一部），又称国策。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。2.卿：1）古代高级官名。三公九卿、卿相2）古代对人的敬称。如称荀子为“荀卿”3)君主称臣民；上级称下级；长辈称晚辈。4)古代夫妻互称：卿卿我我（形容男女间非常亲昵）5)姓。3.足下
10、：古代下称上，或同辈朋友之间的敬称。古人的尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下。（麾下、膝下；在下：自谦词）4.邑：1.通称诸侯的封地；2.泛指一般城镇（大曰都；小曰邑）“小则获邑，大则得城”5.仆：称自己的谦词。鄙人、敝人、愚6.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。后世沿之，多于路旁亭舍或在野外临时设立帷帐，备酒肴送别行人，故也称祖帐、祖送、祖道等。7古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉8.中庶子：管理国君的车马之类的官。（汉承秦制，据汉书百官公卿表记载：“太子太傅、少傅，古官秩二千石。”属官
11、有太子门大夫5人，庶子5人，洗马16人，舍人、太子中庶子、太子御骖乘、护太子家等，可知中庶子确无掌管车马之职。在秦、汉以后，中庶子一直是太子宫官，职掌侍从太子，与皇帝身边的侍从相似。南北朝时期仍称中庶子。隋代太子官署有门下、典书二坊，各设庶子，门下坊为左庶子，典书坊为右庶子。唐代改称左、右春坊，以比朝廷的门下、中书省，有左春坊左庶子与右春坊右庶子；高宗时一度改成左右中护，不久恢复旧称。后代沿置。清代无官署而仅留官名，并且官无职事，只用以备翰林官的迁转。清末废置。）郎中：宫廷的侍卫。（郎中就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、
12、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。）9.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。10.参乘sheng,亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。11.封邑制度古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑。也叫“采地”、“采邑”、“食邑”。封建社会君主赏赐给亲信、贵族、臣属的土地，包括土地上的农民。受到这种赏赐的人必须效忠君主，并承担进贡和在战时提供兵员的义务；对采邑中的百姓有管辖权，并课征租税。初为终身占有，后变为世袭。12.五音：古
13、人把宫、商、角、徵、羽称为五音，加上变宫、变徵称为七音。变徵声调悲凉。六律：律本为定音竹管，后指古代音乐专门名称：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。八音：古代对乐器的统称，金、石、土、革、丝、木、匏、竹子八类。雅乐：古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。俗乐：与雅乐相对。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫廷宴会中也用称为“燕乐”。阳春白雪：阳春白雪都是古代楚国歌曲名，被认定为高级音乐。后来比喻高深、不通俗的文学艺术作品。下里巴人：下里巴人都是古代楚国歌曲名，被认定为通俗音乐。后来比喻通俗的文学艺术作品。12.九宾：在朝堂上安设“九宾”，这是古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引
14、宾客上殿。鸿门宴1.司马迁，字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公。2.史记，是由司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。最初称为太史公、太史公记或太史记。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。它是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。3.纪传体，以为人物立传记的方式记叙史实。司马迁的史记是中国第一部纪传体通史，中国的官方正史“二十四史”，都依照史记体例，都是纪传体。二十四史中除史记外，都是断代史。4.古代“座次”安排：（1）官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右”（2）车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”（3）室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。（4）堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑）故有“南面称王，北面称臣”之说。（5）四面环坐：由尊到卑，依次排列：西北南东如：项羽（伯）亚父沛公张良5.古代坐姿与礼节【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。【跽】跽就是跪坐，也叫做长跪，臀部离开双足称为跽，以两膝着地。由坐而跽，多是表示敬意
