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1、（完整版）读苏菲世界有感读苏菲的世界有感在这次名著阅读中我选择了苏菲的世界作为自己的阅读 书籍由于读书的时候不断在思考许多问题花了不少的时间才完成阅读且 仅仅是浅读、粗读了该书。但却给我的心灵留下震撼不禁赞叹 “苏菲的世界”真是智慧的世界梦的世界。它就像一部唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。苏菲的世界是一本颇有趣味的哲学发展史它以小说的形 式将原本深奥、枯燥的哲学历史表达给人们使各个年纪、各个层 次的人都能阅读懂它接受它。它就是这样一本可以教会人最简单 最平凡同时又是最深刻的生活哲学的一本经典之作。苏菲的世界由一张“你是谁”“世界从哪里来”的纸条 开始十四岁的少女苏
2、菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼她走进了哲学的世界 也带领读者进入了一个充满哲学智慧的世界。苏菲带着许多疑惑用着自己少女好奇的天性步步深入各种谜 团揭开层层谜团的过程就像一次奇妙的探险旅程我们跟随她的经历从雅典到希腊到古罗马到黑暗的中世纪再到文艺复兴 从苏格拉底到柏拉图到笛卡尔再到萨特有思想激荡的雅典城市广场有达芬奇 的绘画、有莎士比亚的戏剧也有古登堡的印刷机。时空穿梭交替 思考不断深入看尽社会沧桑变幻留下许多心灵的震撼。现在谈谈书中令我印象深刻的几处。一、这世界就像魔术师从她的帽子里拉出的一只白兔所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端他们刚开始对于这 场令人不可置信的戏法感到惊奇。然而当他们年纪越
3、长也就越深 入兔子的毛皮并且待了下来。他们在那觉得非常安适因此不愿再 冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程迈向语言与存在所能达到的顶峰。如果把地球比做一只用于变魔术的兔子的话我们普通人就是 居住在兔子绒毛深处的细胞。我们出生于细毛顶上也就是孩童时期的我们对这场魔术十分好奇而随着我们慢慢长大了对世界的一切渐渐习以为常就 去了毛皮深处并喜欢上了皮毛深处闲适的生活不再过冒险的生活 了。而哲学家就像是从不停下探险脚步的探险者他们无惧于崎岖 的路程带着寻求“真的本质一路前进、探索往往他们也是人类 中最先到达文明的人最先开创文明的人。二、哲学家终其一生都像个孩子一般敏感遗憾的是当我们成
4、长时不仅习惯了有地心引力这回事同时也 很快地习惯了世上的一切我们在成长的过程当中似乎失去了对这 个世界的好奇心。也正因此我们丧失了某种极为重要的能力（这也是哲学家们想要使人们恢复的能力）。因为在我们内心的某处有某个声音告诉我们：生命是 一直很庞大的、神秘的存在。1笛卡尔说过“Cogitoergo sum （我思故我在）。”掩卷思索我们不应该吝啬每日用于思考、反省自己的时间应该经常抽出时间 好好的去思索这个世界了不要总是觉得凡事都理所当然也不要用 种种借口理由去逃避思考哲学性的问题。这个世界什么东西的产生都有它的根源都有他的 道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘而不要让日常生活的琐事禁锢住我们
5、 对世界好奇的心慢慢成为一个麻木不仁的人。古希腊哲学家认为：哲学之所以产生是因为人有好奇心的缘 故。所以我们更应该做一个保有好奇心的人做一个孩子般敏感的 人。这样我们将会得到生活的回报在哲学中找到属于自己的影 子。三、人是万物的尺度古希腊哲学家普洛泰戈拉提出：人是万物的尺度是存在者存 在的尺度也是不存在者不存在的尺度。这里说的人指的是人的感觉。什么事物都要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子对我来说它就是 呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来你觉得冷它就是冷的；我觉得热它 就是热的。而与风本身冷热无关。同样地一个人的行为是好的还是坏的也是以人的感觉为标 准。你觉得好
6、它就是好的；我觉得坏它就是坏的。行为本身好坏 无关。所以说一件事情是好、是坏是对、是错完全要看他与人类需求 有何关系。再看著名物理学家洛仑兹在电子高速运动的实验中他发现当电子的速度可与光速相比拟的情况下他建立了一种新的时空变换方式称 为洛仑兹变换。爱因斯坦借鉴了洛仑兹的研究成果建立了狭义相对论。根据相对论时空不再是绝对的而是与观测者和被观测者密切相关的。也就是根本就无所谓客观的长度到底是多长只有人观测到的 尺寸是多长。也无所谓客观的时间是多长只有观测到的时间是多长。因此 现代科学给出的结论也是：人是万物的尺度。只要人自身的运动状态改变了那么整个时空就必然随之改变。当然对于我们的平常生活而言绝对时空观就足够用了。但是在哲学领域中就必须突出思考的深度与广度。如果哲学只把自己局限于日常生活中的琐事那么 就连自然科学也比不上了又何以自称为哲学呢？苏菲的世界是一本耐人寻味值得多读几次的书。在这样 一部作品中我们看到了文明进化的历程看到了社会发展的沧桑留 下的更多的是心灵的震撼。领悟到哲学不是一般人能够学到的但 也许我们可以学习如何以用哲学的方式思考以此体验哲学的美 妙。回归理性的世界丰满我们的灵魂的羽翼在人生的道路上走得比别人更富有意义!2
