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1、古代文献学复习资料名词解释1. 甲骨文合集：1959年，中国科学院历史研究所综合各家之书，编了一部大型的甲骨文献图书甲骨文合集共13册，由中华书局与1978 年至1982年全部出齐。该书采取比较科学的先后分期后分类的方法，经过去伪存真、校对重出、修复掇合等一系列认真细致的整理工作， 选存了文句完整或比较完整，以及文句所有残缺但内容较为少见的甲骨文41856片，为人们研究甲骨文提供了可靠的文献依据。2. 尺牍：竹，指竹简；木，指木牍。合称简牍。根据古代简册制度的一般情况，每一支竹片制成的简叫做简，把若干简编在一起成为策（或 册），编简成册的绳子多用帛带和丝带。木牍是指用来书写的木版或木片，一尺见
2、方的牍叫做“方。单片的木牍比单片的竹简宽好几倍，多 用于书写公文，律令、函柬等。从汉代起，木牍的标准长度为一尺，这就是后来书信被成为“尺牍”的原因。3. 汲冢竹书：在古典文献学史上，时常有简牍出土的记载。古代最著名的一次是晋太康二年（281年），河南汲郡人不准盗发战国魏襄王墓， 得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。史称“汲冢竹书”。4. 总集：总集是汇集两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁 的作品。一般来说，古代的总集多为诗文的合集。5. 全上古三代秦汉三国朝文：由清严可均编辑，共746卷，是通代不加选择的专门编集一种体裁全部
3、作品总集，共搜集先秦至隋作者3497 人，分代编次为15卷，网罗了先秦至唐以前所有现有的文章，为人们阅读先秦至隋的单篇文章提供了最全面的文献基础，中华书局1958 年出版。6. 别集：别集是相对总集的，它是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。7. 类书：类书是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。最早的类书是魏文帝曹丕时编的皇览。著名的类书有唐北堂书钞艺文类聚， 明永乐大典，清古今图书集成。8. 政书：是专门记载各种典章制度的工具书。最早的政书是唐代刘秩的政典，后来杜佑把它扩充为通典。“三通”为杜佑的通典， 郑樵通志，马端临文献通考。又编修了清通典、清通志清文献通考续通典续通志续文献通考合
4、称“九通”，后加 上清末刘锦藻清续文献通考成“十通”。9. 干支：中国古代用干支纪日、纪年，十天干（甲乙丙丁戊己戊庚辛壬癸）与十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）按顺序组合成六十对， 六十对一个轮回，即俗称“六十花甲子”10. 方志：又称地方志，是记载一地自然和人文方面历史与现状的综合性的地方文献。11. 甲骨文：最早的古代文献就是刻在龟兽骨上的文字，人称甲骨文，甲骨文献的内容为殷商时代王室占卜的记录以及与占卜有关的记事文 字，故又称“卜辞”。12. 金文：铸刻在上周青铜上的文字，称为金文。13. 目录：将目与录二者结合在一起，即把一部书的篇名或一批书的书名与叙录编次在一起就是目录。目录是按照
5、一定次序编排的一批书名 （或篇名）及其叙录，它是简介图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，知道阅读和检索图书等文献资料的工具。14. 辨章学术，考镜源流：出自章学诚校雠通义15. 六分法：是我国最早的图书目录分类法，它始创与七略七略包括“辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略”16. 四分法：起源于魏晋之际，成熟与东晋时的李充。西晋秘书监荀？因郑默中经，更著中经新簿，分为甲乙丙丁四部，总括群书。 从各部所收图书的主要内容来看，荀勖的甲乙丙丁四部，实际上就是后世所称的经、子、使、集。这便是四分法的创始和开端。隋书经 籍志序将史籍从经部中离析出来，独立成类，又将兵书、兵家、术数并为子
6、部，这就为后世四部分类法开辟了道路，是图书分类由六分 法进入了四分法的重要发展阶段。李充因荀勖四部之法，换其乙、丙之书，使甲乙丙丁四部，成为五经、史记、诸子、诗赋的顺序。至唐初 修隋书经籍志，继承发展荀？、李充以甲乙丙丁为序的四部分类，正式确立经史子集四部类目名称，概括各部类书籍非性质和内容。17. 补史志：我们成那些补撰或补注正史的目录为“补史志”或简称“补志”。18. 七略：是刘向、刘歆父子等一批学者共同完成的一部中国最早的综合性的群书目录，开创了我国古代的目录学。七略包括六艺（易、 书、诗、礼、乐、春秋、孝经、小学）、诸子略（儒家、道家、阴阳家、法家、纵横家、杂家）、诗赋略（屈原赋之属、
7、陆贾之属、孙卿赋之 属、杂赋、诗歌）、兵书略（兵权谋、兵形势、兵技巧）、数术略（天文、历谱、五行、蓍shi龟、杂占、形法）、方技略（医经、经方、房 中、神仙）19. 别录：刘向整理古典文献时广罗异本，仔细比堪，去除重复，校出脱讹。然后编定篇章目次，确定书名。他，没校完一部书，就把有关 作者生平、思想内容、学术源流等整理情况写出一篇叙录，这些叙录汇编成别录一书，开创了中国古典目录解题的范式。20. 群斋读书志：晁公武的群斋读书志，撰成于1151年前后，该书11157年前后四川刊行本四卷。群按经史子集四部分类法编排，全 书前有总序，四部各有大序，各类小序在每一类第一种书的提要中。21. 直斋书录解
8、题：陈振孙的直斋书录解题共56卷，主要根据他丰富的藏书历时20年而撰成的。全书虽然没有标明经史子集之目，但 实际上是按四部分类法编排。书中没有总序和大序，只有7类有小序，即语孟类（卷三）、小学类（卷三）、起居注类（卷四）、时令类（卷 六）、农家类（卷十）、阴阳家类（卷十二）和音乐类（卷十四）。这些小序着重说明分类增设的原因，或叙述著录内容的分何变化，也反映 了 “辨章学术，考镜源流”的意图。22. 四库全书总目提要：在乾隆年间编撰，该书达到了中国古典目录学的最高峰，此目按四部分类法编排，后来许多学者对它进行了批驳或 补正，余嘉锡先生所著四库提要辨证23. 版本：版本从严格意义上来说，是刻版（也
9、称雕版）印书出现后为区别刻本和写本而使用的名称。因最初印版是以木板为原料雕刻而成， 故“版本”又称“板本”。其实，“版”和“本”很早就作为书籍文献的名称在使用。因此，广义的“版本”又可以指一些形式的书本。24. 手稿本：作者亲笔所写，多增删修改，一般有署名和序跋，最能体现作品原貌，可据以深入了解作者的创作过程。25. 善本：指珍贵难得的古籍刻本、写本，其历史文物性、学术性、艺术代表性或某一方面的特殊价值。26. 卷轴装：收藏时用轴由尾端向前卷成一束，称为一卷。27. 旋风装：就是将裁成一定大笑的纸两面书写，或将两页裱成一页两面书写，然后将写好的书页的一端一次粘贴在一张卷纸上，装上卷轴， 就称为
10、一本旋风装的书籍。28. 蝴蝶装：清叶德辉有一个很简明的定义，他说：“蝴蝶装者，不用线订，但以糊粘书背，夹以坚硬护面。以板心向内，单口向外，揭之若 蝴蝶翼然。”29. 包背装：蝴蝶装的一种改进，把印好的书叶在版心中线处背面对折，让版心向外，单口向内，然后粘连到裹背纸上外面再加上护叶是单 页，当时的书叶是双页。30. 行款：行文的款式包括行格和字数，通常以半页计算。31. 版心：即刻板的中心部位为两半页分界处，一般不刻正文，而刻有折叠书页标志的“鱼尾”。32. 牌记：牌记又名碑牌、木记、墨围，俗称书牌子，是刻书记录，相当于今天的版权页。33. 校勘：是指改正文献在形成和流传过程中各种原因而出现的
11、字句篇章上的错误，使之尽可能地恢复或接近文献的原来面目。34. 讹、脱、衍、倒：讹也称误，是文献镇南关最常见的错误现象。脱是文献在传抄出版过程中脱去一字或数字或脱文，也称夺文或阙文。 元稿所无而传写与出版的过程中误增的文字称为衍文，亦称衍字、羡文。倒指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中，文 字先后次序却被弄颠倒了现象。35. 对校：就是将某一文献的不同版本进行对比，从而发现并改正书面材料错误的方法。36. 本校：就是某种文献的上下文进行对比，找出其内容上与文字上的异同，从而确定与改正其错误的方法。37. 他校：用其他文献中的引文及相关文字来校勘某一文献称他校。38. 理校：即推
12、理的校勘，是校勘工作的补充方法。39. 底本：40. 定本：书籍经过校勘，分别同异，判断是非，然后将自己认为正确的文字记录下来，即成定本。41. 校勘记：一、凡文字有不同者，可注云“某，一本作某。”（或具体写明版本名称）二、凡脱一字，可注云：“某本某下有某字。”三、凡 脱二字以上者，可注云：“某本某下有某某几字。”四、凡文字明知已误者，可注云：“某当作某。”五、凡文字不能即定其误者，可注云：“某 疑当作某。”六、凡衍一字者，可注云：“某本无某字。”七、凡衍二字以上者，可注云：“某本无某字下无某某几字。”八、字倒而可通者， 可注云：“某本某某二字互已。”九、字倒而不可通，可注云：“某本作某某。”
13、是、文句前后倒置者，可注云：“某本某句在某句下。”42. 伪书：伪书就是指那些作者不真、年代不实及内容假造的古典文献。43. 辨伪：文献学所讲的辨伪是狭义的辨伪，主要是辨识古典文献的真伪，其任务是认定图书文献的真实作者、年代，体现其原本的文献归 属，而考证认定图书文献形成的真实年代则是文献辨伪的核心内容。44. 辨伪方法：从目录文献入手，考察古籍文献的流传以辨真伪。从历史事件等入手，考察其发生的时间与作者在世的时间以辨其真伪。 从作者生平入手，考察其作者生平事迹和著述等以辨其真伪。从文风语体入手，考察其出现的特定文风、语词、文体等以辨真伪。从 征引文献入手，考察其与传本的异同、时代的前后等以辨
14、真伪。6从思想内容入手，考察其体现的学术观点、语词文风等以辨真伪。45. 胡应麟四部正讹：辨伪成熟的标志性著作是晚明胡应麟的四部正讹3卷。大多取材于文献通考，四部扩大到经史子集，有辨 伪书104种，它不仅仅对诸书真伪有深入的具体考证，而且在卷首概括举例伪书现象、类型多达21种，第一次把伪书现象做了系统的归纳 总结。还有在全书最后又专门讨论伪书的特征、四部伪书的程度等，特别是总结出考辨伪书的8条方法，第一次把古籍文献的辨伪工作做了 方法论的概括，使之具有形而上的形态。四部集前人辨伪思想、方法之大成，是辨伪学发展的里程碑性著作，其考核伪书的方法和理论 影响后来的辨伪工作达400多年，时至今日仍有一
15、定的影响力。46. 伪书通考：张心澂的伪书通考所考辨的伪书也多达1000多种。47. 辑佚：把佚文献从诸书中逐一辑出，重新搜索整理，就叫做辑佚。48. 辑存性的辑佚：辑抄行的辑佚，是指在佚文整序编排上勿需体例结构上作深究或需要作而勿去作得辑佚。49. 辑复性辑佚：指所得佚文不仅具有一定的规模、而且能详考原书体例篇次，佚文的整序编排基本得以恢复原书旧貌的辑佚。简答题1. 举例说明总集的种类：1通代的又选择的编集多种体裁作品的总集，如上述文选2是断代的又选择的编集多种体裁作品的总集。如宋 姚铉的唐文粹100卷，收录了有唐一朝的诗文作品近2000篇，分古赋、诗、颂、文、论等。3是通代的不加选择的专门编集一种体裁全 部作品的总集。全上古三代秦汉三国六朝文篇目录及作者索引类似的总集还有现代学者逯钦立编集的先秦汉魏晋南北朝诗。4断代的 不加选择的专门编集一种体裁全部作品的总集。如清董浩等奉敕编集的全唐文1000卷。还有清陆心源唐文拾遗72卷、唐文续拾 16卷，类似全唐文的总集还有清彭定求等奉敕编集的全唐诗，唐圭璋先生编集的全宋词。5通代的又选择的专门编集一种体裁的 作品的总集。如南朝梁代的徐陵编的玉台新咏10卷。6断代的有选择的专门编集一种体裁作品的总集。如清吴之振、吕留良、吴自枚编 集的宋诗钞106卷。钱钟书先生的宋诗选注就的和i宋诗抄为底本。7按作者地域群体或宗
