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1、精选优质文档-倾情为你奉上名词解释1. 翁方纲“肌理”说2. “立主脑”(闲情偶记)“不隔”(人间词话)3. 比(毛诗序)4. 歌永言（尚书尧典）5. 建安风骨6. “妙语”说（沧浪诗话）7. “诗界革命”（梁启超）8. 文质彬彬孔子说：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（论语雍也）即认为文与质要兼美。孔子的关于文质的论述后来被运用到文学创作中，即是要求文学作品的内容与形式的完美统一，文采与质朴的相得益彰。9. 滋味说10. 有我之境11. 绘事后素出自论语，子曰：“绘事后素。”绘事指绘画之事，后素：后于素也。比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工，形容一个人有了良好的素质，才能进
2、行仁和礼的教育。12. 神与物游13. 根情，苗言，华声，实义14. 花部15. 曲律16. 借男女之真情，发名教之伪药17. 乐而不淫，哀而不伤18. 露才扬己“露才扬己” 比喻炫耀才能，表现自己。语出离骚序，是东汉史学家班固对诗人屈原的批评。班固也承认屈原是有出众才华的，但他认为淮南王刘安对屈原的“虽与日月争光可也”的评价过高了，并对屈原的人格提出异议，认为他不应该“露才扬己” ，与“群小”争宠，自招馋人的陷害，他应该向孔子所赞成的宁武子学习，国家无道的时候就装作愚人，采取明哲保身的态度。19. 转益多师是汝师20. 减头绪21. 诗言志22. 文以明道23. 词源24. 审虚实25. 思
3、无邪26. 文气说27. 别是一家28. 隔与不隔29. 发愤著书司马迁在报任安书中历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说： “诗三百，大抵贤圣发愤之所作也。”提出了“发愤著书”说。司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品，揭示了一个真理：在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。“发愤著书”说对后来韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“诗穷而后工”说都有很大的影响。30. 诗式31. 千部共出一套32. 诗有别趣33. 工夫在诗外34. 摩罗诗简答论述题1. 简述尚书尧典中有关早期文学与乐舞的关系
4、。在文学发展初期，诗、乐、舞紧密联系。从文学起源的情况看来，一般是伴随劳动节奏而产生音乐，因音乐而产生歌辞。在当时，乐和诗同样起着“言志”和教育人的作用，乐与诗到后来才发展成两个独立的部门，产生以“声”为用的乐，和以“义”为用的诗。尚书尧典中“歌永言，声依永，律和声”的记载为我们提供了关于文学起源的重要历史史料。2. “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（诗经阳货）3. 论述论语中孔子有关文学的社会作用的主要观点。1“兴、观、群、怨”说是孔子在论语阳货里里提出来的关于文学作品的社会作用的说法。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。用现代的话简单地说
5、：兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用，可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作用，能看到世风的盛衰得失；群，就是说诗歌可以使人们交流感情，达到和谐，起到团结人的作用；怨，就是说诗歌可以干预现实，批判黑暗的社会和不良的政治。2强调“诗教” ，肯定文艺的社会作用，强调文艺应该为人的道德修养，为国家的政治教化服务，并且也能很好地服务。后世的“文以载道”等强调教育作用的文道观基本上是受孔子“诗教”观的影响；3可以获得古代劳动人民在长期的生产实践中积累下来的广博的知识。4. 简述论语中关于文与道德关系的有关论述。孔子被称为儒家的创始人，他特别强调文和道德的联系，提出“有德者必有言”的看法
6、。诗三百是一部文学作品，孔子却把文艺作品道德伦理化，他还进一步把诗三百归结为“无邪” ，将全部作品说成为都符合他所宣扬的“仁” “礼”等的要求。他认为诗和道德修养有不可分割的关系，经后来进一步推演阐发， 诗三百在儒家心目中，主要成了伦理道德修养的教科书。5. 子曰：“关雎乐而不淫，哀而不伤。”（诗经八佾）表现了孔子怎样的诗学主张？它与后来“诗教”的建立有什么联系？孔子论诗乐很重视中和之美，他说：“关雎乐而不淫，哀而不伤。”所谓中和之美就是他哲学理论上的中庸之道在文艺思想上的反映，这种思想直接导致了后来以温柔敦厚为基本内容的诗教的建立。6. 简述墨子中关于“尚用”与“尚质”的有关思想。7. 简析
7、墨子有关“非乐”的理论主张。墨子文学思想的要点是“尚用”与“尚质” 。墨子强调作品的实用价值，认为应该“先质而后文” ，提出反对“以文害用”的见解。墨子从“尚用” 、“尚质”的观点出发，提出“非乐”的主张。同时又指出，他并非不知道那些大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声能给人以美的享受。他之所以主张“非乐” ，是因为它们“不中圣王之事” 、“不中万民之利” 。墨子从小生产者的角度出发，主张重质轻文，这对于批判统治阶级穷奢极欲有一定的进步意义，但是这种强烈的功利意识，对文学本身的发展是不利的。8. 简述墨子“言有三表”理论主张的具体内涵。为了使文学发挥对政治的作用，他主张“言有三表”：“上本之于古者圣王之事”
8、，是指言必有据，以古代圣王言行为准则； “下原察百姓耳目之实”是说立言要从实际出发，以百姓的实际体验为依据；“废以为刑政，观其中国家百姓人民之利” ，强调立言着文要考虑客观上对于政治的实际效果。三表是墨子提出的立言、着文的原则和标准，具有一定的科学性。9. 毛诗序对诗歌的论述贯穿着怎样的中心思想？毛诗序对诗歌特征、内容、分类、表现方式、社会作用的有关论述，贯穿着一个中心思想：诗歌必须为统治阶级的政治服务。因此在谈到诗歌的言情特点时，又提倡发乎情止乎礼义。说到诗的政治作用时，又强调先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。它把这种思想集中突出的表现在诗歌的社会作用的论述里：上以风化下，下以
9、风刺上。这种理论在政治上表示了统治阶级对诗歌的要求。在我国长期的封建社会里，不少人以此为诗歌创作和批评的准则。对诗歌的创作有着长远的影响。10. 试述毛诗序的主要内容及在批评史上的地位。毛诗序吸取了传诗经生们的意见，阐说了诗歌的特征、内容、分类，表现方式和社会作用等，可以看作是先秦儒家诗论的总结。(1) 首先，它进一步阐明了诗歌的言志抒情的特征和诗歌与音乐、舞蹈的相互关系。(2) 其次，毛诗序指出了诗歌音乐和时代政治的密切关系，说明不同的时代有不同的作品，政治情况往往在音乐和诗的内容里反映出来。（3）其三，在诗歌的分类与表现手法方面， 毛诗序提出“六义”说，阐明了风、雅、颂是诗的种类，而赋、比
10、、兴是作诗的方法。（ 4）提出诗歌必须为统治阶级的政治服务。通过诗歌“上化下” “下刺上”，重点是自上而下的教化作用。11. 试述陆机对文学创作构思过程的系统论述。12. 陆机指出”每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。”试分析“非知之难,能之难”的涵义。13. 简述“诗缘情而绮靡”（文赋）14. 简述陆机文赋中“朝华”“夕秀”的内涵。15. 钟嵘诗品序说:班固咏史,质木无文。“请问什么是”质木无文”?又说:“平原兄弟,郁为文栋。“请问”平原兄弟”指什么人?16. 简述白居易关于文学与现实的关系论述。17. 白居易提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”(与元九书)
11、其价值和局限各是什么?18. 论述刘勰文心雕龙神思中的艺术想象论。19. 神思开首说:“古人云:形在江海之上,心存魏阙之下,神思之谓也。你怎样理解这段话?20. 简述刘勰有关“思理为妙，神与物游”的文学思考。21. 简述文心雕龙时序中体现的文学史观。22. 曹丕是怎样批评“文人相轻”的恶习的？其意义何在？23. 论述曹丕典论论文提出的文学主张。24. 曹丕说:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。(典论论文)“清”“浊”各指怎样的风格?怎样理解“不可力强而致”?25. 论述王充论衡超奇篇中有关品评作者的标准。26. 简述陈子昂诗文革新理论的具体内容。27. 简析王夫之关于诗歌情景交融艺术境
12、界的认识。28. 简析钟惺诗归序中所表达的竞陵派的诗歌理论内容。29. 分析诗品序在破与立这两方面所提出的重要观点。30. 简述皎然有关诗词创新的论述。31. 试析皎然诗式中有关取境的论述。32. 严羽沧浪诗话中所谓“诗之法”主要有哪些？33. 简述袁宏道论诗之“变”的内涵。34. 简析叶燮原诗中作诗之本。35. 试析叶燮原诗中阐述的“才、胆、识、力”这一艺术思想的内涵。36. 简述王安石上人书中关于文与辞关系的论述。37. 简述韩愈答李翊书中学习古文的途径。38. 简述苏轼有关“发纤秾于简古，”的美学思想。39. 李清照词论一文对词的见解和要求包括哪些内容？40. 你怎样理解明代前后七子“文
13、必秦汉，诗必盛唐”的文学主张？41. 简述何景明与李空同论诗书所提出的复古主张的内涵。42. 试述何景明与李空同论诗书一文中关于学古与创新的关系。43. 简述龚自珍书汤海秋诗集后一文中论诗标准“完”。44. 简述龚自珍论诗标准“完”的内涵及意义。45. 钟嗣成录鬼簿是如何把作家进行分期的？46. 简述王骥德曲律中表达的戏曲理论主张。47. 简析王骥德曲律中有关戏剧宾白作法的要求。48. 简述梅尧臣“作诗无古今,惟造平淡难”中“平淡”的内涵。49. 简述刘毓崧古谣谚序中对民间文学的看法。50. 试析刘毓崧古谣谚序中体现的进步文学思想。51. 简析袁于令西游记题词中对小说虚构理论的阐述。52. 简
14、述袁于令在西游记题词一文中有关“幻”与“真”的关系。53. 张炎词源一书中提出了哪些评词的标准。54. 试析李渔戏曲理论的主要贡献。55. 简析张戒诗论中有关“中的”的论述。56. 简述梁启超论小说与群治之关系一文的中心思想。57. 刘熙载艺概由几部分组成？主要内容有哪些内容？58. 论述王国维人间词话的理论成就。59. 王国维人间词话说:有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”其中的“造境”“写境”各指什么？60. 简述摩罗诗力说中体现的鲁迅的文学观。61. 学好中国古代文论应该掌握哪些方法?谈谈你的体会。62. 试析欧阳修关于文与道的关系的论述。63. 试析闲斋老人儒林外史序对小说主题认识的合理内涵。64. 分析杜甫戏为六绝句论诗的主要内容。65. 论述元好问论诗三十首的主要观点。66. 试述红楼梦第一回中所体现的曹雪芹的文学思想。67. 试述司空图的韵味说。68. 试述黄遵宪人境庐诗草自序中有关诗歌写作原则的内容。专心-专注-专业
