《2020春高中历史 专题四 中国近现代社会生活的变迁 专题提升练（四） 人民版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020春高中历史 专题四 中国近现代社会生活的变迁 专题提升练（四） 人民版必修2（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题提升练(四)一、选择题1某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭”文中所说的这些现象应当发生于()A18981900年 B19011911年C19121927年 D19281937年解析1912年，中华民国成立后，改用公历。在社会习俗上，正式宣布废除跪拜、作揖等礼节，代之以鞠躬、握手。从材料中“阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭”可知该现象应当发生于19121927年。其他三项均与题目中的时间不符。因此选C。答案C2据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是()
2、A旧式婚礼因为简便节约更为流行B城市尚且如此守旧，更不要说乡村C婚姻习俗的新旧变迁有一个过程D传统的婚姻观念仍为多数人所坚持解析注意题干“民国时期”这一时间限制。“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”反映了婚姻习俗虽已发生变化，但旧的婚姻礼仪仍居主导地位，这说明习俗变迁的过程不是一帆风顺的。材料并未反映出“旧式婚礼”“简便节约”的特点，而且这一说法不符合史实。故A项不正确，符合题意。答案A3. 如图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是()该帽一定程度上抵制了洋帽的输入中国社会生活受到西方文明的冲击广告主要宣传了博士帽的实用功能帽式的差异体现出男尊女卑的观念AB
3、CD解析观察广告图，从图中文字“新发明的最时髦男女博士帽”，可知中国社会生活受到西方文明的冲击；但广告并未宣传博士帽的实用功能，其差异体现了性别美观的差异，并没有体现出男尊女卑的观念，排除；中国仿制西式帽，反映出民族工业的发展，一定程度上抵制了洋帽的输入，故符合题意，答案为B。答案B4清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风(指电话)，大足板子毕业生。这反映出当地()传统习俗受到冲击文化教育日渐衰落生活方式发生变化思想观念有了改变A BC D解析解题的关键是读懂题干中的材料，通过对比可以看出传统的戏台、秀才、小脚等逐渐被火车、电话、大脚等取代，说明传统习俗受到冲击
4、、生活方式发生变化，思想观念的改变。故正确。清末民初，这个时候成立了很多新式学堂，传授西方的自然科学知识，出现了“大足板子毕业生”。这比前面的“烂秀才”，只知埋头苦读四书五经是文化教育的显著进步。所以与题干不符。答案D5“盖天津(城)市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业则沿电车道而发展。”这反映出近代天津城市化进程的显著特点是()A以老城区为中心不断扩展B伴随交通方式的变化而发展C由城市周边的不断开发而发展D伴随工商业的发展而发展解析本题考查近代天津的城市化进程。解答此题关键是审清题干材料，理解材料的主要含义。材料的大致含义是天津城市发展的趋势，先是围绕旧城，然
5、后围绕河流，再次围绕铁道线扩展，最后随电车道而发展。这充分反映了天津城市化进程的显著特点是伴随交通方式的变化而发展，B项符合题意。A项不能全面反映题干材料的内涵；C、D项材料中没有体现出来，故排除A、C、D项。答案B6徐珂清稗类钞记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是()A媒妁之言控制婚约缔定B婚姻尊重当事人的意愿C婚姻听凭父母安排D婚姻仪式简约文明解析提取材料中关键词“男女同意，婚约始定”，可知婚姻尊重当事人的意愿，B项符合题意。答案B7下列图片反映了清末民初社会生活的变化，其中具有反清革命色彩的是()解析本题考查学
6、生识图和分析的能力。辛亥革命前后，“断发易服”具有反清的革命色彩，故B正确。A为废止缠足的运动，C为婚礼习俗变化，D为近代交通工具黄包车。答案B8服饰体现了社会风尚，并打下了深刻的时代烙印。中国废除服饰分贵贱的冠服制度(见下图)，并实现服饰制度根本转变的历史事件是()A洋务运动 B辛亥革命C五四运动 D抗日战争解析本题为图片资料选择题。服饰的变化属于社会生活范畴，反映了人们思想观念的变化，而辛亥革命后成立的南京临时政府提倡“自由、平等、友爱为纲”的公民道德，反映在服饰上即废除服饰分贵贱的冠服制度。所以正确答案为B。答案B9据记载，1888年清朝政府在北京西苑修建了一条铁路，慈禧太后因火车司机坐
7、在自己前面开车，弃用了从德国引进的蒸汽机车而改用太监牵拉。这说明()A顽固势力拒绝引进西方科技B封建等级制度阻碍社会发展C清朝天朝大国思想根深蒂固D封建迷信阻碍近代科技传播解析材料生动地展示了封建社会等级制度下的一幕可笑现象，由于封建统治者们的顽固排斥，使铁路等近代新生事物不能得以传播，阻碍了中国社会的发展和进步。答案B10民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明()A民国时期传统节日得到完整保留B1949年以后传统节日彻底改变C近代西方节日在中国得到普及D西方节日融入了中国文化元素解析农历正月初一为“元旦”本来是中国的民族文化
8、，而以西方公历1月1日为“元旦”，则反映了中西文化的融合。答案D111869年，教会新报的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国()A虽已开放，但人们思想还比较保守B西方男女平等观念逐渐深入人心C旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击D人们难以接受西方医学知识解析解答本题的关键是把各选项与材料逐个对照，从材料看，中国由于受到列强的入侵，被迫开放，思想受到西方的冲击，对西方已经有一定的了解，但是受传统观念的影响，对西方的一些东西仍不能接受；B、D明显与题干不符，C干扰性较强，材料反映出了旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击，但
9、是冲击到何种程度，未能表述准确，只有A表述最为准确。答案A12清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”该诗反映了当时()A服饰的西化 B洋货倾销中国C社会上的崇洋现象 D学习西方的迫切愿望解析本题考查从材料中获取和解读历史信息的能力。属于容易题。材料所体现的是对外国服饰和容貌的极度崇拜。因此，正确答案为C项。答案C二、非选择题13近代以来，辛亥革命在中国社会发展进程中具有某种标志性的意义，其对中华文明的贡献是多方面的，人们对它的认识也因角度的不同出现多种说法。美国学者费正清在剑桥中国晚清史中对辛亥革命的界定提到两种说法。第一种将辛亥革命理解为19
10、11年秋至1912年春发生的一系列事件；第二种把辛亥革命理解为20世纪社会革命中的19001913年阶段。请回答：(1)第一种说法主要是从哪一方面审视辛亥革命？列举相关史实加以说明。(2)结合社会思想和社会生活方面的变革对第二种说法加以说明。(3)运用上述视角认识五四运动的影响。解析本题考查人们对辛亥革命的不同看法。首先搞清楚费正清提到的两种观点，即政治革命和社会革命，其次回答各问。第(1)问，作为政治革命，列举辛亥革命时期发生的重大政治事件即可；第(2)问，回答作为社会革命的辛亥革命对中国社会思想和文化生活产生的重大影响，结合所学知识从这两个方面回答即可；第(3)问从政治革命和社会革命角度分
11、别回答五四运动的影响。答案(1)政治革命。武昌起义、中华民国的成立、中华民国临时约法的颁布。(2)民主共和的观念逐渐传播并深入人心；剪辫易服和废止缠足等社会习俗的变革之风初开。(3)新民主主义革命的开端；思想解放运动(马克思主义的广泛传播)；新文化对社会习俗的变革产生的重大影响。14近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。陆秋心婚姻问题的三个时期(新妇女1920年4月15日)材料二
12、我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。一个童养媳的新生(1950年9月1日解放日报)材料三婚姻不是件私事在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。费孝通生育制度请完成：(1)据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化？(2)据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化。材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？(3)据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么？我们应如何全面认识这一问题？答案(1)从遵从父母之命到追求婚姻自由。(2)经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展；家庭关系：从传统纲常伦理(父为子纲)到家庭成员的平等自由。社会条件：社会制度的变革(新中国的成立)；社团组织(家庭妇联)的支持；法律保障(新婚姻法的颁布)。(3)视角：历史考察；社会关系考察。认识：随着社会的发展，婚姻当事人越来越自由，但处于社会关系中的人，婚姻自由总是相对的。1
