山东省莱芜市高庄中心中学七年级历史下册第8课辉煌的隋唐文化二教案鲁教版

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1、山东省莱芜市高庄中心中学七年级历史下册 第8课辉煌的隋唐文化(二)教案 鲁教版第 4 周 2 课时 总第 8 课时 课 题 第8课辉煌的隋唐文化(二)课 型新授课备课组历史主备教师 教学目标(包括知识与技能、过程与方法、情感态度价值观、解决问题方法等)一、知识与能力: 掌握隋唐时期的书法、绘画成就以及石窟、音乐、舞蹈等艺术成就,包括颜真卿和柳公权的书法、阎立本和吴道子的绘画、敦煌莫高窟艺术等。二、过程与方法: 理解颜真卿是继王羲之之后我国书法史上最有成就的大书法家。书法艺术在唐朝进入了黄金时代。并能够叙述阎立本、吴道子各自的创作特点。三、情感态度与价值观: 认识莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一

2、,以激发自己的爱国主义感情。同时培养自己的艺术修养和诗文鉴赏能力。重点难点重点:世界艺术宝库莫高窟。难点:灿烂夺目的书法和绘画。教学方法五步尝试教学法教 学 过 程一、尝试导入、引定目标 书法在什么时间成为一种艺术?什么朝代的谁是书圣?继书圣以后最有成就的大书法家是谁?画圣又是谁?这是我们这节课所说的内容。二、尝试预检、引导发现1、中国的书法艺术步入又一个高峰是在_时期。此时期最著名的书法家是 _和_,他们的字体被称为_体和_体。2、继王羲之之后,我国书法史上最有成就的大书法家是_。3、隋唐时期,_ 画的生活气息越来越浓厚,对后世影响较大的画家有_和_。5、阎立本擅长_画,代表作有_ 和_。6

3、、吴道子被称为“_”,开后世_画先河,代表作有_。7、隋唐时期开凿的_是世界最大的艺术宝库之一,它位于现在的_。三、尝试探究、引导解惑名 称代表人物代表作品特 点地 位书法绘画石窟乐舞四、尝试练习、引导提升1.继王羲之之后,我国书法史上最有成就的大书法家是()A.欧阳询 B.顔真卿 C.苏轼 D.柳公权2.对隋唐乐舞的叙述,不符合史实的是()A.隋艺术家将中原乐舞与各族乐舞融为一体 B.著名的歌舞大曲有歌颂唐玄宗武功的秦王破阵乐C.盛唐时流行的霓裳羽衣舞是唐玄宗参与创编的 D.唐朝时著名舞蹈家公孙大娘善于剑器舞3.敦煌壁画的内容是()表现佛教故事塑像姿态各异塑像富于艺术魅力描绘社会繁荣景象 A

4、.B.C.D.4.他是一位风骨独具的君子,在封建社会里敢于冒杀头之罪,向皇上笔谏。在书史上留下“笔谏”的笔名,“他”是( )A. 颜真卿 B.苏轼 C.柳公权 D.黄庭坚5.他的书法博采众长,别出新意,自成一体,他的字方折峻丽,骨力劲健。这位书法家是( )A. 颜真卿 B.柳公权 C.欧阳询 D.苏轼6.他是由隋入唐的书法家,先学王羲之的书法,后学北朝碑刻,融会贯通,笔法方圆兼济,结构严谨匀称。这位书法家是( )A. 颜真卿 B.柳公权 C.欧阳询 D.吴道子7.游春图生动描绘了人们游春的情景,是国内现存最古老的山水轴画。你知道游春图的作者是谁吗( )A.阎立本 B.吴道子 C.黄公望 D.展

5、子虔8.隋唐时期的音乐、舞蹈,大量吸收了西域各族和周边各国的传统乐舞,再加以创新,呈现出盛世特色。其中歌颂唐太宗武功的是( )A.胡旋舞 B.秦王破阵乐 C.霓裳羽衣曲 D.高山流水9.唐朝时期,有一位著名的善剑器舞的舞蹈家,诗人杜甫儿时看过她的表演,几十年后都难以忘怀。这位舞蹈家是( )A.公孙大娘 B.唐玄宗 C.武则天 D.唐高祖10.材料一:“顔公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。”材料二:“用笔在心,心正则笔正。”1)材料一 “顔公”指的是谁?他的书法有什么特点?他有什么代表作? 2)材料二是谁说的?他为什么说这句话?这件事使他留下什么美名? 3)材料二的作者的书法有什么特点?有什么代表作

6、? 4)后人把“顔公”和材料二的作者合称为什么?随 堂 检 测1、继王羲之之后,我国书法史上最有成就的大书法家是( )A、颜真卿 B、柳公权 C、王献之D、欧阳询2、下列哪一项关联是错误的?( ) A、吴道子-画圣 B、柳公权-玄秘塔碑C、阎立本-送子天图 D、唐玄宗-霓裳羽衣曲3、莫高窟被称为世界最大的艺术宝库之一,主要因为( )A、大批宝物被劫掠到国外 B、有大量的碑刻书法C、有大量精美的彩塑和壁画 D、建筑具有独创风格4、在史书上留下了“笔谏”美名的书法家是( )A、颜真卿 B、柳公权 C、王安石 D、赵孟頫5、假如穿越时光隧道来到唐朝,你有可能经历的事情是()参观都江堰到赵州桥上散步用纸写诗读史记和资治通鉴乘坐装有指南针的海船从事海外贸易参加科举考试A、 B C D6、唐文化繁盛的根本原因是( )A唐代对外交流频繁 B、唐代经济繁盛 C、吸收各少数民族的精华 D唐代文艺家的天才创作7、我评比画如奇书,颜真柳骨追欧虞,宋代诗人陆游这名诗中的“颜筋柳骨”是对唐朝哪两们书法家书体的全称?()A、阎立本 柳公权 B、颜真卿 吴道子 C、颜真卿 柳公权 D、颜真卿 柳宗元教 学 反 思板 书 设 计

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