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1、孔子过泰山侧作品名称】孔子过泰山侧【作品出处】礼记檀弓下作品年代】春秋战国时代作品作者】孔子原文孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之（2）。使子路问之曰（3）：“子之哭也， 壹似重（8）有忧者（4）。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎（5），吾夫又死焉，今吾子又死焉。” 夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政（6）。”夫子曰：“小子识之（7），苛政猛于虎也！” 当时赋敛烦苛，民不聊生。子厚感怆于中，因籍捕蛇之言立论，以规讽当世。又，按此篇亦 是空中撰，不必有捕蛇者之人，不必有捕蛇之事，妙在将赋敛之毒于蛇处，俱借蒋氏之口说 出，作者只加“孰知”二字，全不费力。注释（1）本节选自檀弓下。（2）式
2、：同轼，车前横木，这里做动词用扶轼 。 （3）子路： 孔子的弟子名仲由字子路。（4）壹：的确，确实。壹似重有忧者：好像有很悲伤的事情。（5）舅：丈夫的父亲。（6）苛：苛刻，暴虐。（7）小子：长辈对晚辈的称呼。（8）重：重叠（9） “识”读zhi（10）过：路过。译文 孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子 路前去询问说：“听您的哭声，真像一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我 公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什 么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有暴虐的政权。”孔子说：“子路你要好好记住， 苛
3、政比老虎还要凶猛啊！”解读 宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残 暴专横，不堪忍受。这种水深火热 的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会 有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍 宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼。黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到 我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会 被吓得魂不附体。不知道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓得魂不附体？孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上， 派遣子路去问讯那个妇人。子路说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说 “我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”子路问： “那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生 们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
