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1、word中考语文知识点归纳及训练填空汇编第一册部分1、读论语回答有关问题。论语中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话择其善者而从之，其不善者而改之。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示； 阐述正确的学习态度是实事，不能不懂装懂的句子是知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是逝者如斯夫，不舍
2、昼夜。论语中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的学而不厌 、 学而时习之 、 敏而好学，不耻下问 。 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的学而不思则罔，思而不学则殆 、默而识之 、温故而知新、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ；当别人误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是人不知而不愠。论语的论读ln，它是记录孔子及其门徒的言行的书，文中告诉我们学习必须要有正确的学习方法和学习态度。我们迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦有朋自远方来，不亦乐乎？(12)表现崇高修养的句子
3、是人不知而不愠，不亦君子乎？2、读扁鹊见蔡桓公回答问题。A、扁鹊见蔡桓公“扁鹊望桓侯而还走”的原因是今在骨髓，司命之所属，无奈何也。B、表现桓侯反感医生（对医生持有偏见）所说的一句话是医之好治不病以为功。C、扁鹊见蔡桓公这则故事告诉我们不要掩饰自己的缺点错误，要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理。D、本文引申出一个成语是：讳疾忌医3、读木兰诗回答问题。A、南北朝乐府民歌木兰诗中木兰从军的原因是昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵。B、木兰作出的决定是阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。C、木兰出征前紧准备的句子是东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北
4、市买长鞭。D、木兰奔赴前线思念亲人的句子是旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣啾啾。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣溅溅。E、木兰诗中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。F、描写木兰战功显赫的句子是策勋十二转，赏赐百千强； J、 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰的希望的生活是木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。追求恬淡的农家生活，不追求富贵和高官厚禄 H、木兰诗中概括木兰十年征战生活的句子是将军百战死，壮士十年归。 I、成语扑朔迷离出自木兰诗，其原话是雄兔脚扑朔，
5、雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！4、归园田居A、渊明（东晋，字元亮或潜）最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是晨兴理荒秽，带月荷锄归。B、作者不愿与世俗同流合污的诗句是衣沾不足惜，但使愿无违。“愿”字蕴涵了不要在污浊的现实世界中失去了自我的意思。5、过故人庄A、 孟浩然（唐，与王维齐名，世称王孟）B、 诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。C、 表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是待到重阳日，还来就菊花。6、钱塘湖春行A、（白居易，唐朝，字乐天，号“香山居士”）B、直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。C、体现花草茂盛的句子
6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。7、书湖阴先生壁A、王安石（北宋，唐宋八大家之一）B、运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句（或对偶，拟人写景，成为千古传诵的名句）是一水护田将绿绕，两山排闼送青来。而茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”则写出室主人的勤劳，也是诗人对主人的赞美。 8、游村A、 陆游（南宋，号“放翁”）B、 经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或表现感到困惑时，突然见到希望，或表现学生思考问题，百思不解，突然得到答案。）可引用本诗中的诗句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。C、 写出丰收的年景和农民热情好客的淳朴性
7、格的句子是“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。D、 描绘乡村社日前夕的热闹情景的句子是箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。E、 写出作者恋恋不舍之情的句子是从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”9、观沧海A、操（三国）B、这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙C、详细写诗人见到的景象的句子是树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；D、描写诗人想象中的景象的句子是日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；E、本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是东临碣石，以观沧海；F、本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。10、次北固山下王
8、湾（唐朝）A、 诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是海日生残夜，江春入旧年。B、 表明思乡之切的诗句是乡书何处达？归雁边。11、望岳杜甫（唐朝，字子美，现实主义诗人，历来被称为“诗史”）A、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是会当凌绝顶，一览众山小。B、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是会当凌绝顶，一览众山小。C、写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是“青未了”的具体解释的诗句造化钟神秀，阴阳割昏晓。D、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是荡胸生层云，决眦入归鸟。13、
9、如梦令清照（宋朝，号易安居士）A、追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是常记溪亭日暮，沉醉不知归路；F、 承上启下的诗句是兴尽晚回舟。C、整首词体现了词人热爱生活、热爱自然、热爱美好事物的情操，赋予大自然以诗情画意，给人以清新的美的享受。14、西江月辛弃疾（南宋）A、诗中畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体（想象丰收景象）的诗句是稻花香里说丰年，听取蛙声一片。B、以动写静的词句是明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。D、描写一场骤雨即将瓢泼而下的气象的词句是七八个星天外，两三点雨山前。 第二册1、 读桃花源记回答问题。本文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。本文中是什么吸引渔人
10、欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。 本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻，并怡然自乐。本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有A、便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。B、余人各复延至其家，皆出酒食。 本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 本文的哪两件事能说明
11、桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论晋。 本文虚构了一个理想的社会，文章从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。（11）出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来。世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、老死不相往来、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津。 （12）把本文四段的大意各用一句话概括出来：发现桃花源、访问桃花源、离开桃花源、再寻找桃花源 （13）本文中，作者理想的社会是土地平旷，屋舍铲然，有
12、良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。（没有压迫、没有剥削、人人平等、自由、幸福的生活(幼有所养，老有所终。）2、读口技回答问题。林嗣环（清代）的口技中口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。周敦颐（宋朝）爱莲说（体现不与世同流合污） 咏莲名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。口技中从侧面描写口技表演效果的句子有满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走（
13、以假乱真的句子）。3、出自资治通鉴的权劝学的成语吴下阿蒙 、刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。4、读伤仲永回答问题。伤仲永中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理 皆有可观者。 第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 第三阶段：又七年，还自，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。 造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。伤仲永中最后一段的议论讲了什么道理？就方仲永的事例，说明人的天资
14、与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。5、读愚公移山回答问题。愚公移山的原因是惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是指通豫南，达于汉阴。 愚公移山面对的困难是:曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。 愚公是怎样开始工作?遂率子荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。愚公自信能移山的理由是：子子无穷匮也，而山不加增。（或：虽我之死，有子存焉；子又生，又生子；子又有子，子又有。子子，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？）愚公移山的最终结果是冀之南，汉之
15、阴，无陇断焉。愚公移山中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？出自本文的成语愚公移山。6、读陋室铭回答问题。 禹锡（唐朝）的陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，唯吾德馨 。文章点明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。 陋室铭中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青。用比喻赞美“陋室”的句子是诸庐，西蜀子云亭。陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：何陋之有？ 陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁。8、读爱莲说回答问题。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用周敦颐爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世
