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2、银器是我送给他的。 “他对教主大人说：”我答应成为一名正直的人。 “冉 ?阿让从此为民服务，并履行了对芳汀的承诺， 救出了战火中的马里于斯， 而且还挽救了警探沙威，他生活卑微、诚实、简朴，直到去世。”他倒向后面，两支蜡烛的烛光照着他，他那白色的脸望上天。他死了。 “这是对于悲惨世界的主人公冉阿让去世的描写。 1 沉醉其间，好似成为了珂赛特，有泪滑过。好的作品，就是可以打动读者的心扉， 打开心灵的大门， 沉浸在作品里随着主人公哭哭笑笑。悲惨世界是有着” 法兰西的莎士比亚“美誉的法国作家维克多雨果于 xxx2 年所发表的一部长篇小说，它是十九世纪最的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时
3、间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉 阿让试图赎罪的历程， 融进了法国的历史、 建筑、政治、道德哲学、 法律、正义、宗教信仰。悲惨世界 因为内容丰富和内涵深刻， 使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，让众多读者感动。这，就是世界名著悲惨世界 。我读完这本雨果的传世之作，有两方面的感受。第一方面是大师的文采、笔法。雨果在叙述的时候，人物对白简洁明了，每一句话都直达重点，深入核心。比如，”冉阿让也感到旧时的欢乐又回到了心头，他常望着珂赛特说： 呵，多美好的创伤 ! 呵，多美好的痛苦 ! “这句话看似平常，但是实际上，这句话是写出了冉阿让心里的快乐。这就是大师的方法。 这里的每一句话，都值得我们细细
4、咀嚼品味。还有对周围环境的塑造， 对方位的描写。 文章的开头写到冉阿让四处流落， 每到一个地方都被赶了出来， 这里的场景不停地 2 在变换，但是他依然描写到位。寥寥数句，勾勒出花园，平房，别墅等各种地方，令人不得不赞叹。这是我们值得学习的地方。二读了悲惨世界 ，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。 但是冉阿让偷他的银器具， 主教不仅仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我必须要把这些钱用到好的地方。 把这些银器卖掉， 用这些钱让自我过得好。 ”主教的举动感动了
5、冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选取了善。我最后相信， 人是能够改变人的， 正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让， 给了他无限的期望， 让他彻底悔悟，开始新的生活。之后，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与 “囚犯” 有着天壤之别的称号市长。这时，我既感动又欣喜，毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子， 他们丑陋自私、 贪婪的本性令人厌恶， 他们为了钱财不惜一切进行诈骗。 小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱， 并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。 母亲本身就很贫苦， 但是她为了女儿能过好日子， 尽量满足德纳第
6、夫妇 3 的要求。这是人性多么鲜明的比较啊， 一种人总是刻意伪装， 但都将会识破， 因为虚伪不可能永久。 而另一种人在无论什么状况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。三很久以前就听说过悲惨世界这本世界名著， 可是许多年来却没有读过。其中有两个原因，一是受传统思想影响，对西方文化深有排斥。 二是经济拮据， 即使买书也得秉承好钢用在刀刃上的原则。有机会看到这本书，也是占了儿子的光。一本书，两人看，最起码不算吃亏 ! 由于是精简版，我用两天时间就看了一遍。不得不说，这本书改变了我对西方
7、文化的传统认识，尤其是小说主人公冉阿让给我留下深刻印象，让我终身难忘。我不知道作者为什么要用悲惨世界来给这本书命名。是的，如果单从故事人物的现实遭遇来衡量，确实是悲惨了点。但是冉阿让在当时极度黑暗的社会下能够痛改前非，重新做人， 以仁慈、善良、 博爱、宽容的精神重新唤回身边每个人内心深处的良知，可见冉阿让并不悲惨，他是精神的富有者。故事中的主人公冉阿让出狱后不被社会所接受，处处受到排 4 斥和歧视， 从而磨灭了他重新做人的希望。 在主教宽厚仁慈的的感化下使他彻底悔悟，开始新的生活。 他隐姓埋名， 凭着自己的努力发家致富，然后出任市长。 不管人生境况如何变化，他却始终不忘主教的教诲，为自己考虑的
8、少， 为别人考虑的多。他创办学校、招收无家可归的穷人做工、投身慈善事业、帮助身边的每个人，为当地经济繁荣做出了贡献。 如果就这样发展下去， 将是冉阿让之福，也是当地老百姓之福。可是，人生没有如果，冉阿让的身份遭到了警察沙威的怀疑。 当他从沙威口中得知有个叫商马第的人被误认为是自己将要开庭受审时，内心虽然备受煎熬，但还是舍弃荣华富贵， 坦然面对将要再次坐牢的事实。 他的再次越狱也是为了兑现在芳汀面前许下的诺言，要把珂赛特抚养长大。可是在未来漫长的生活中却要在沙威的追踪下东躲西藏， 惶惶终日。 革命的起义者安灼拉要杀掉沙威时， 冉阿让主动请缨接受了这个差事，并以德报怨，为其松了绑，放了行。不得不说
9、，沙威是个忠于职守的好警察，只是生错了年代。他的跳江自杀，也是在冉阿让善的感召下，做出的一种自我救赎的选择。如果说当初冉阿让对珂赛特的关爱是出于同情怜悯， 那么在多年相依为命的生活中，他对珂赛特的感情却已超越了父女之情。他把她看成自己的全部， 不能想象没有她的日子将怎么渡过。但珂赛特却和马吕斯相爱了， 这让冉阿让再度陷入痛苦之中。 经 5 过一番心灵的煎熬， 他再一次选择牺牲自己， 在心爱的女儿和女儿的幸福之间选择了后者。冉阿让去了， 他的一生是悲苦的。 但他的人格在坎坷生活的磨练中得到了升华， 他是精神的富有者。 在我们这个经济文化高度发展的年代， 冉阿让的精神同样值得我们学习。 当我们被社
10、会上的一些尔虞我诈、 唯利是图所迷惑， 当我们为生活中的一些不公、不满而彷徨时。不妨看看悲惨世界这本书，从冉阿让身上寻找一些有益的东西，做个精神的富有者。四今天上午，我看完了暑假中最后一本书： 悲惨世界。这本书是法国著名大作家雨果写的。 这是我最喜欢读的一本书了。这本书的大体故事是这样的：冉阿让因为生活所迫偷窃面包被抓坐牢。出狱后的冉阿让因为有黄色通行证 ( 此证记录了一个人的罪恶过往 ) 而饱受人们欺凌和藐视， 没有人敢接受他过夜。而无私的主教却帮助了冉阿让， 也没有因为他偷主教的银器而送他上法庭，而是仁慈的说： “把这些用在银器适当的地方，让自己过上好日子，我已经洗净了你的灵魂，把它放在主
11、面前。 ”冉阿让听后倍感温暖。之后，冉阿让改名换姓， 在一个小镇上定居下来，成为了“马德兰市长”深受别人的爱戴。之后，他又收养了一个叫珂赛特的女孩，她的妈妈死了， 珂赛特也一直被黑心店 6 主德纳第虐待着。 冉阿让和珂赛特一起相依为命， 虽然无理的警方一直在通缉他。几年过去了，珂赛特长大出嫁了，不久，冉阿让就去世了，他在十字架前，走得很安详。我看完书后，心里难以平静。我想：因为有了仁慈的主教，冉阿让才获得了新的生活，快乐的生活。同时，他也帮冉阿让变得善良，变得助人为乐，最后通过努力成为了市长， 深受市民的爱戴。看到冉阿让取得这样的成绩， 我真替他感到高兴啊。 他变得友好了，变得平易近人了， 变
12、得快乐了。 冉阿让很感激主教对他的救赎和帮助： “在主教去世时，他穿着一身黑色的衣服。 ”由此可以体现出他沉痛的心情。 冉阿让也是被逼无奈去偷面包坐牢的，但是出狱后，他变成了一个好人! 这肯定让主教很欣慰，觉得冉阿让出人头地了。在小说中，也有一种丑陋的人， 就像德纳第夫妇。他们肮脏，邪恶，贪婪无比，他们视钱如命，因为说谎而有了英雄称呼， 这种不择手段的卑鄙小人， 把可怜的珂赛特当成了摇钱树，一直虐待她我想，作者想要告诉我们的是： 要做一个善良的人， 做一个宽容的人，做一个高尚的人。 正是因为这样， 沙威警官才被冉阿让的善良和宽容感动，放弃了对他的追捕。好的名著胜过一切美食。 多读些好书， 可以
13、引导我们的思想洗涤我们的灵魂。 要做一个善良而高尚的人， 这就是这本书对我 7 的教育。五当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份， 饱受嫌弃鄙视。 社会的不公与排斥，消弭了他重新做人， 改过向善的信心。 是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让， 他不仅不计较冉阿让偷他的银器具， 反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。 把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。 ”我终于相信， 人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。 乐于助人， 见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。 然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长， 简直是天壤之别， 这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第， 他为了钱财不惜一切进行诈骗， 一会声称是演员，一会儿又变成了画家， 但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。 其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者 ; 在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者 ; 还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被 8 识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操
